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行草書法的意義及行草的線條特征簡述：
行草書法論述的意義：首先，它讓讀者清楚地明白真書和行草字體的藝術(shù)特點(diǎn)和功用，從而能正確地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。其次，這對(duì)整個(gè)唐朝乃至后世的書論影響都很重大。后世書論家談到真書和行草，都是在他的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揮，比如張懷瓘、姜夔等。最后，它對(duì)真書和行草的創(chuàng)作起到有力的指導(dǎo)作用。我們知道楷書和行草成為了唐代成就最高的兩種書體，在書法史上的地位極高，而《書譜》作為初唐最有價(jià)值的書論，它功不可沒。
行草的形體，變化多端。張懷瓘說：真書如立，行書如行，行草如走(跑)。姜夔認(rèn)為，行草不但要具備“行草如走”的特點(diǎn)，而且，也要具備楷書的端莊、行書的幽雅的姿態(tài)。姜夔舉出王羲之行草能于同處不同，但整體上又是統(tǒng)一的，達(dá)到達(dá)樣的境界，是從心所欲，不逾矩。他書法多于意，行草意多于法。故不單言草者，意法相害；善言草者，意法相成。草之意法，與篆隸正書之意法，有對(duì)待，有旁通；若行，故草之屬也。
行草最重要的一個(gè)特點(diǎn)是它線條的獨(dú)立性，我們在行草中可以講“骨肉停勻、骨肉的對(duì)比和骨肉的單向夸張；而在篆、隸、楷中沒有辦法解釋這方面的概念，因?yàn)椋鼈兊慕Y(jié)構(gòu)對(duì)這個(gè)概念有所制約，它的線條必須服從于結(jié)構(gòu)的規(guī)則。比如：我們不能把篆書的筆畫夸張成骨肉對(duì)比強(qiáng)烈的線條，清代的傅山曾要把篆書做成行草一樣，但在別人眼里那還是“旁門左道”。只有行草的線條獨(dú)立于結(jié)構(gòu)，所以，我們把骨肉停勻、骨肉的對(duì)比夸張作為行草線條的藝術(shù)表現(xiàn)的方式。
趙子昂行草創(chuàng)作《襄陽歌》欣賞：
書者介紹：
趙子昂（趙孟頫），漢族，號(hào)松雪道人 ，又號(hào)水晶宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。
趙體字的用筆以中鋒為主，方圓兼?zhèn)洌P畫之間連筋帶骨，柔軟中寓顯蒼勁，動(dòng)靜結(jié)合，筆畫干凈利索，方圓兼?zhèn)洹Ｗ煮w間架結(jié)構(gòu)，寬闊有度，方正兼容，外柔內(nèi)剛，骨力提拔。灑脫而不失緊斂，飄逸不失嚴(yán)謹(jǐn)。看似無章，實(shí)為有韻。學(xué)趙體字，最難的是筆畫之間的連接呼應(yīng)。
書法筆法的技巧及行草性情簡述：
在筆法技巧中，運(yùn)筆的速度是絕對(duì)不可忽視的技巧之一。筆速不只是一個(gè)簡單的快與慢的問題，它與所要書寫的墨色、字體，所要表現(xiàn)的風(fēng)格、節(jié)奏有著極為密切的關(guān)系。筆速本身既能完美地表現(xiàn)這幾個(gè)方面，又要受到這幾個(gè)方面的制約。不管怎樣發(fā)力與鋒變，必須是以刻畫準(zhǔn)確而高質(zhì)量的點(diǎn)畫線條為宗旨的。若求點(diǎn)畫線條造型的準(zhǔn)確，首先是要發(fā)力與鋒變的準(zhǔn)確。不同的點(diǎn)畫，不同的字體，不同的風(fēng)格，需要不同的發(fā)力方法和鋒變技巧。
行草性情的表現(xiàn)需要書家筆墨技能亦即法則的支撐。孫過庭在論及行草形質(zhì)和性情時(shí)指出，構(gòu)成行草形態(tài)質(zhì)地的主要特征是“使轉(zhuǎn)”，最能體現(xiàn)行草性情的是“點(diǎn)畫”。“一畫之間，變起伏于峰杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衂挫于毫芒”(唐孫過庭《書譜》)。行草的態(tài)勢。流動(dòng)和變化皆源于點(diǎn)畫的精微 全部缺乏精微點(diǎn)畫的草全部 無法表達(dá)全部內(nèi)涵的。而點(diǎn)畫合乎筆法方能臻精微。用筆不合法度，不到位，點(diǎn)畫則難免出現(xiàn)病態(tài)，浮滑軟薄、妄生圭角、釘頭鼠尾、飛蓬蔓草、也就出“俗字”。正如清包世臣所言：“世人知真書之妙在使轉(zhuǎn)，而不知行草之妙在點(diǎn)畫，此草法之所以不傳也。”
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