歐洲中世紀時期，最能代表科學發展的學說就是“日心說”，“日心說”的提出可以說是世界科學的源頭。
但不管是提出“日心說”的哥白尼還是“日心說”的衛道者布魯諾，他們都不是科學家，甚至可以說他們是不折不扣的天主教徒，由于沒有天文望遠鏡，他們的學說。不過是基于《圣經》之上，然后產生了自己的想法。“日心說”更像是一種哲學思想，是質疑圣經的哲學思想。
現代最偉大的理論物理學家愛因斯坦，他提出的理論有些是對的，有些則是錯的離譜。但他的理論無一不是基于強大的數學算式，他的大多數理論都有公式的依存。
而哥白尼、布魯諾，只能在深夜的星空里，幻想著自己飛入太空，在太空中的天體間任意翱翔，“日心說”的理論可以說只是基于他們的幻想之中。
赫胥黎
19世紀，“進化論”的衛道者赫胥黎，面對“進化論”的質疑者，赫胥黎基于“進化論”強大的研究數據，動植物樣本。當英國大主教質疑他時，赫胥黎發出了強有力的辯駁。后來歐洲大部分學者都認同了“進化論”。
布魯諾
16世紀，當布魯諾同樣站在牛津大學的講座之上，向牛津大學的學生宣揚“日心說”，迎來的卻是哄堂大笑，面對人們對于日心說的質疑，他的反駁尤為蒼白無力。他總不能對學生說，他所宣揚的“日心說”都是他在夢中得來的吧。
隨后布魯諾因為公開宣揚反對“地心說”，被捕入獄，在獄中他仍然堅信自己的理論，在夢中與星辰為伴。
布魯諾就義
1600年，布魯諾被推上火刑架，為科學獻身。他維護“日心說”的一生，歐洲人民都把他看作逗比。但事實證明比起“地心說”，“日心說”是對的。
在他獻身的九年后，意大利科學家伽利略制造出了世界上第一臺望遠鏡，“日心說”自此也走入了科學家的視線。1992年，羅馬教皇宣布為布魯諾平反。
哥白尼
?哥白尼是費勞恩譯格大教堂的一名教士。布魯不僅獲得了神學博士學位，還獲得了神甫的教職。布魯諾不僅不是一個無神論者，并且還是一個多神論者。可以說這兩位把一生都貢獻給了“日心說”科學斗士，自始至終都沒有意識到“日心說”在科學上的價值。
由此可以看出，提出“日心說”哥白尼，捍衛“日心說”的布魯諾，自始至終都把“日心說”當成是一種哲學觀點，修正《圣經》錯誤之處的補丁。
