最近，有一位姑娘火遍國內(nèi)外，獲得了眾多網(wǎng)友的持續(xù)關(guān)注，她就是李子柒，一位有著千萬粉絲的美食博主，因拍攝傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美食、田園古風(fēng)生活等視頻內(nèi)容而走紅網(wǎng)絡(luò)。
李子柒，一個四川的90后女子，
抖音粉絲2000多萬，連YouTube上都收獲735萬外國粉絲，連央視都給她點(diǎn)贊。數(shù)千萬人外國喜歡，因此愛上中國，她代表了怎么的中國文化輸出？
她的短視頻不僅僅展現(xiàn)了每一種傳統(tǒng)工藝或美食的制作全過程，還呈現(xiàn)了田園生活的美好和祥和，有著超強(qiáng)的“治愈力”和安撫人心的作用。
看她的短視頻會有一種平靜和安詳?shù)母杏X，完美地呈現(xiàn)了陶淵明的“世外桃源”，滿足了人們對于“田園牧歌式”生活的想象。
中國文化是一種'向內(nèi)求'的禪文化。大約就是謳歌田園生活的真實(shí)寫照，
陶淵明筆下的'采菊東籬下，悠然見南山'悠然山谷
又仿佛蕩漾在梭羅筆下的瓦爾登湖前。語言是有國界的，但是情感卻是流動的，就像我們不能聽懂外國歌曲，但是其中的喜怒哀樂卻可以感受到，外國網(wǎng)友盡管不懂漢語，但是卻能體會到視頻中呈現(xiàn)的恬靜和悠閑，平淡與美好。
在一天的繁忙后，看李子柒的視頻是一種享受和放松，李子柒的真摯與熱愛彌漫在視頻中的每一個畫面。
充滿禪意的生活，
是東方文明的精粹。
庭前賞花，香滿月下。
屋后取水，自耕自食。
享受田間的自然風(fēng)光，
在這樣一個小庭院
寵辱不驚，看庭前花開花落
去留無意，望天空云卷云舒
閑適恬靜，享受小橋流水的慢生活，
樸素的淳樸也可以很精致
遠(yuǎn)離塵世和喧囂
這就是傳說中的詩和遠(yuǎn)方吧。那是一種超然物外淡泊名利的隱士情結(jié)。
她沒有驚世的容貌，一舉一動卻如畫中女子般古典淡雅；身形纖瘦卻能利落地搬動碗口粗的木樁；經(jīng)歷過苦難黑暗的日子，卻憑借記憶中的溫暖，熟稔地復(fù)刻出曾帶給她無限美好的美食。
一簞食，一瓢飲，訴不盡歸園田居的恬靜淡然。
采菊東籬，悠見南山，荷鋤歸去，烹飪焙茗......是這個四川90后女孩的山居日常。
櫻桃熟了，她采來做醬；桃花熟了，她采來釀酒；豌豆黃了，再結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)整上一頓豌豆涼粉……釣兩條雪水魚，加幾勺老茶湯，就煮成了一碗香噴噴的魚湯面。
'只在此山中，云深不知處。'
在中國，這種山林情趣，與隱士禪意之風(fēng)融合，表現(xiàn)的更為突出。
深林人不知,明月來相照。
是一種詩中有畫，畫中有詩的禪意留白意境。
中國文化是一種'向內(nèi)求'的禪文化。相比于西方文明喜歡向外探索物質(zhì)世界，躁動進(jìn)取的爭取征服自然滿足物欲，西方文明的主要成果是物質(zhì)財(cái)富的增值和科技方面。
東方傳統(tǒng)文明則重在內(nèi)向的審查自身。東方文明重視向內(nèi)求，禪作為佛教建立的根源，強(qiáng)調(diào)內(nèi)調(diào)心性，探究身心之奧秘，如實(shí)認(rèn)識自己，開發(fā)超越性的般若智慧，解決生死，到達(dá)常樂我凈的涅槃彼岸，凈化人心，莊嚴(yán)國土，堪稱東方古代智慧的最高成果！
終日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭云; 歸來偶把梅花嗅,春在枝頭已十分。寂靜超然的禪意山居，向來都是中華無數(shù)文人墨客的向往。詩詞中把閑云野鶴般的禪居心境表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。禪學(xué)可以稱為東方傳統(tǒng)宗教文化中的精華，堪稱為'東方文明精粹'。
在塵世的喧囂中，我們的靈魂渴望棲息在一方充滿禪意的凈土。
像李子柒這樣寧靜閑適的禪意山居，的確堪稱是中華文明的精神家園。
然而，外界種種干擾，都是貪圖的心去接觸才會起作用，真正的隱者、真正的有道者，只要內(nèi)心不存在這樣的欲望，那么生活在哪里都一樣可以達(dá)到真我的至道之境，不必非要躲到深山高谷或虛無幻境中。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
這個時代，你擁有一份遠(yuǎn)離塵世淡泊寧靜的狀態(tài)是極好的。
中華儒家文化---窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下！
她無疑是傳統(tǒng)中國女性的典型，
上的廳堂下得廚房。
無處不透露出自強(qiáng)不息的精神。
李子柒成長于鄉(xiāng)村，早年曾受繼母虐待
當(dāng)過洗碗工，做過服務(wù)員，
因?yàn)闆]錢，曾啃過幾個月的饅頭，睡過公園的長板凳。
為了回家照顧生病的奶奶，
辭職回家，一個人自拍自演，自己編輯視頻
一個攝像機(jī)，一個手機(jī)，一個人
甚至爬上樹放攝像機(jī)
幾年的堅(jiān)持，她變成火遍全球古典美食博主。
用上面這段話鼓舞過往，真是最好的寫照！
她的身上有中華人民勤勞孝順的傳統(tǒng)美德，
仿佛鄰家落落大方樸實(shí)無華的什么都能做的'女漢子'。她的身上有中華人民勤勞孝順的傳統(tǒng)美德，
仿佛鄰家落落大方樸實(shí)無華的什么都能做的'女漢子'大學(xué)之道，在明明德'就是要把人性中光明的一面更加光明，例如李子柒對奶奶的孝順與關(guān)愛，無處不透露出中華孝文化的傳統(tǒng)美德。
在這個社會做女人有多難！作為一個仙女級的人設(shè)，她年輕貌美，有才華，單身貴族，是無數(shù)男人心目中的女神，賢妻良母，也是很多已婚女性羨慕的對象。
然而，與氣質(zhì)不符的是，她同時代表了當(dāng)代女性的自強(qiáng)不息精神風(fēng)貌，艱苦奮斗的行為作風(fēng)。
李子柒的視頻，體現(xiàn)的也是如此。
她看似柔弱，卻能扛能搬，挑糞水、挑紅薯、打稻谷、收玉米、裝水管、修電燈、鋸木頭……
你聯(lián)想到自己的媽媽了嗎？你看到中國女性的精神風(fēng)貌了嗎？
父親娶了繼母，但是繼母待她并不好，小小年紀(jì)就要生活做飯，父親后來去世了，繼母就更變本加厲的欺凌。
實(shí)在看不下去的爺爺奶奶，把孫女接回老家生活。幸福的日子沒過多久，10年那年，爺爺也去世了，家里的經(jīng)濟(jì)來源斷掉了。
沒有錢，小小的子柒拿不出學(xué)費(fèi)，不得不輟學(xué)打工。
14歲那年，她只身來到深圳打工。
因?yàn)闆]有文憑，她做過餐廳的服務(wù)員，在特別需要錢的時候，她去酒吧做過DJ。
當(dāng)接到奶奶生病的消息傳來，她才發(fā)現(xiàn)奶奶是世界上再也不能失去的人，于是她收拾行囊，踏上了回家的火車。
回到村里，她看到有人在拍短視頻，她決定嘗試一下，為了奶奶跟自己以后的生活，她必須找到安身立命的本領(lǐng)。
拍視頻很辛苦也很艱難，她從來沒喊過委屈，因?yàn)檫@些辛苦跟曾經(jīng)遭遇的不幸的身世相比，根本小菜一碟。
如何做到好的文化輸出，就是呼喚更多的愛心力量，去幫助更多像曾經(jīng)李子柒那樣的困難少女與婦女，那些在社會底層的婦女孩子們，幫助她們在生活中重新勇敢的站起來。
儒家言'食色性也'，這本是古代先賢對的一種尊重，沒想到后人卻不加思考地繼承并發(fā)揚(yáng)光大，以至全世界沒有不知道中國美食的，時至今日，這種觀念實(shí)在應(yīng)該改改了！
從舌尖上的中國，以后，再加上美食家李子柒，我有些擔(dān)心的是，老外對我們的印象會是吃貨中國。
她現(xiàn)在做的菜，與其說是某種令人垂涎的味道，倒不如說是一種情感。
父母早亡的子柒，是爺爺奶奶帶大的。爺爺是個鄉(xiāng)廚，村里人需要宴請賓客時常常請爺爺去做菜。
年幼的她跟著爺爺，打個下手，遞遞盤子，燒燒火......也耳濡目染地學(xué)會了一些菜的制作方法。
她曾趁爺爺不注意偷吃一塊，“那時候窮，沒吃過什么好東西，那些味道，就成了記憶中最美的味道。”遺憾的是，五年級時爺爺?shù)碾x開，讓她再也沒有機(jī)會把這些親手做的美味，做給老人家嘗嘗。此后的她，與奶奶相依為命。
而她穿古裝，用古法，用古器具
都不過是因?yàn)?/p>
想讓“做菜”這件事情更美好而已
當(dāng)然這也是農(nóng)村特有的古樸
從泡三個小時的牛肉開始拍攝
記錄她從田里拔起新鮮的蒜苗、蘿卜的過程
李子柒憑一己之力開創(chuàng)了
一個嶄新的短視頻領(lǐng)域—古風(fēng)美食
在此之前
沒有其他機(jī)構(gòu)或個人嘗試過類似的創(chuàng)作
在這個匆匆的世界里
這是一方沉靜的小世界
如她所言“古香古食”
令人流連
她和其他“美食博主”不一樣，她拍攝的時間跨度會拉得非常大，通過展示事件的過程帶給看的人愉悅享受，并揭示事物的本質(zhì)。
她的視頻的核心內(nèi)容，是中華民族的偉大創(chuàng)造力和堅(jiān)韌不拔的精神，這讓許多老外看了以后心生向往，不禁發(fā)出感慨“她的園子簡直就是伊甸園”、“中國真美好”。
曾有人問子柒，你未來最大的夢想是什么？
她說，就是跟奶奶在一起，過開心平淡的生活。待在鄉(xiāng)下種種花種種菜，種好多好多果樹，各種各樣的花兒、蔬菜。每天早上起來摘些花，把一天要吃的蔬菜采摘回來，就一天都不出去了。
說這話時，她眼睛里閃著美麗而燦爛的光芒。
而現(xiàn)在，她真的活出了自己理想中的樣子：
輾轉(zhuǎn)于院落和田埂，聽奶奶聊聊小時候，試著做出當(dāng)年爸爸做的刺龍苞；豌豆黃了就用石磨磨豆，給奶奶做一碗她最愛的豌豆涼粉......
這世間，唯愛與美食不可辜負(fù)。
那些和食物相處的時間、制作手工的時間，對于疲憊的都市人來講，不只是把胃填滿、或者制作一個物件那么簡單。
用雙手實(shí)現(xiàn)心中所想的過程，其實(shí)就是讓身心獲得真正放松的時刻。正如大家對于子柒的支持和喜愛，其實(shí)也是對美好生活的一種信念與希冀。
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下！這才是中國文化的強(qiáng)大輸出！
她是從生活的淤泥里走出來的人，經(jīng)歷破碎與流離，但是她的視頻總是呈現(xiàn)積極陽光，樂觀向上的正能量，這才是最感染人之處。
現(xiàn)在，她終于不必再為生活費(fèi)而掙扎，她想做更多有意義的事情。
她在微博紅人節(jié)拿獎后，發(fā)現(xiàn)還有50萬獎金，立馬就捐了公益助學(xué)基金，去幫助更多的人。
俠膽柔情是一種特別的文化輸出
外國人一想到中國，首先就會想到2個字，沒錯，就是功夫！
大家都會毫無疑問地想到成龍
為什么？
他總有一股精神能打動別人：
那就是跳、跳、跳
不管大廈也好、高樓也好
他想做的事
就會舍了命往下跳
觀眾講，一部一個半小時的電影
有了這幾秒鐘的驚險跳躍鏡頭
大家感官足矣，說起成龍
大家都會尊敬他
就像想到李子柒
她不停的做做做
從李小龍到成龍
從一代宗師到葉問、詠春、花木蘭，武術(shù)一直都是中華文化最強(qiáng)大的文化輸出
中國武術(shù)出少林
達(dá)摩祖師一葦渡江的傳奇，輕功水上漂絕對不僅僅是傳說。達(dá)摩傳出易經(jīng)筋，就給中華武術(shù)加上了俠肝義膽的仁義精髓！
當(dāng)一個武功高手滿眼都是仁義道義，那他真是瞎了！
不對，是大俠了！
沒錯，當(dāng)禪宗遇到武術(shù)，
中華功夫加入禪才有了的俠肝義膽的靈魂
上乘武術(shù)，少林內(nèi)功練氣功的最高境界
是可以化剛為柔
剛中有柔，柔中有剛
隨意變化，神速莫測
可運(yùn)氣擊人于百步之外而不露痕跡。武術(shù)+禪=俠骨柔情
俠義精神是中華的武術(shù)魂
一個高手只有擁了俠義精神，才是真正的大俠，萬人敬佩的英雄！
這是一種鋤強(qiáng)扶弱的英雄情懷，這是一種見義勇為的俠客仁義！
我們一起期待未來有一個2.0版本的俠女李子柒，繼續(xù)弘揚(yáng)中華文化的俠客文化魅力，傳播一種不僅是功夫而是中華文明特有的俠義精神！
中華文化輸出是一種與道合真的性命雙修
不食人間煙火的李子柒
仿佛世外桃源中的仙女
庭前信步
歲月靜好
頗有道家修仙的范
道教直面死亡
宣傳'我命由我不由天'
希望將短暫的生命改成產(chǎn)生不死的仙人、真人
不過美食嘛，
對于他們來說可有可無
畢竟做飯是件浪費(fèi)時間的麻煩事
修習(xí)禪定、氣功
自然可以達(dá)到辟谷食氣或者僅作'思食'
直接吸收大自然的能量
在航天、軍事、野外作業(yè)、地震救災(zāi)等具有極大的實(shí)用價值
如果大家都學(xué)會不吃飯也能活的本領(lǐng)
非洲就不會有那么多的小朋友餓死了
中華佛道精通的辟谷術(shù)
應(yīng)該發(fā)揮更大的普世作用
李子柒那樣歸隱田園，莊子說：'獨(dú)與天地精神往來'，那是一種天人合一的逍遙游，人完全融入天地中，獲得永恒的幸福。心靈游于物外'無為而治'，與天地精神往來，更能感受生活的真諦。中華文化輸出是五行八卦的易經(jīng)文化
看看什么是易經(jīng)的五行八卦。
想一想，為什么李子柒是下廚房，上廁所。為什么是做東西吃，不是做南北吃，中國話都是有講究的，沒文化，真可怕！
學(xué)會了你也可以做個有文化內(nèi)涵的中國人，因?yàn)樗鹣嗫耍圆荒苜I南北，只能說買東西啊！
中華文化之根在中醫(yī)
中華文化復(fù)興，首當(dāng)其沖是中醫(yī)。中華文明能夠流傳5000年沒有斷層的原因，主要是中醫(yī)。作為中華文化的根本，雖然是小專業(yè)，但卻肩負(fù)著繼承5000年文化文明的大傳承，大責(zé)任。在治病與被治病的過程中，中華文明就這樣源遠(yuǎn)流長。
中國文明5000年之所以沒有斷層，主要原因就在于獨(dú)特的醫(yī)術(shù)，獨(dú)特的飲食，因此很難被西方完全同化。
這個時代，我們也期待李子柒的2.0版古典美食，帶上五行辯證的健康中醫(yī)的食療，向全球人民傳遞中醫(yī)博大精深的養(yǎng)生文化，美食博主也可以當(dāng)一回扁鵲那樣的上醫(yī)，將全球觀眾治未病于美食間！
傳播一系列中華特色的食療法，藥食同源，吃著美食就調(diào)養(yǎng)心肝脾胃腎，讓外國人徹底敬佩中華文化，原來，吃也可以這么養(yǎng)生，這么有智慧，這么的造福全球！在美食間傳遞一種，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下的儒家思想，在中華智慧養(yǎng)生的食療中，傳遞一種不住無為，不盡有為的大乘菩薩道慈悲精神。
我們期待2.0版本的李子柒，可以像俠女一樣行走在世間，像懂五行的中醫(yī)養(yǎng)生那樣治未病于美食間！不僅獨(dú)善其身，更是兼濟(jì)天下，積極運(yùn)用自身影響力和感染力，組織公益基金和公益救援組織，關(guān)愛中國底層?jì)D女兒童和社會最底層的窮苦人，幫助千千萬萬人改變飲食觀念，擁抱幸福健康的人生！踐行大乘菩薩道的六度萬行，弘揚(yáng)一種利樂有情，莊嚴(yán)佛土的利眾精神！
然而更為難得可貴的是一種大隱隱于世的精神。火中蓮花，最為可貴！儒釋道的精神融會貫通的是這樣一種圓融。一份莊子的'無為而治'的心態(tài)，一份孔子'窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下'的入世行為，一份大乘菩薩道的'不住無為，不盡有為'的自利利他圓滿之行！以出世之心，做利眾之行，堪為文化輸出的完美！
英國大歷史學(xué)家湯恩比博士說'拯救21世紀(jì)人類社會的，只有中國的儒家思想和大乘佛法'，可謂對中華文化的強(qiáng)大輸出做出了最好的背書！
這個時代，我們呼吁一波像南懷瑾老先生那樣，精通儒釋道醫(yī)易武的文化大咖！我們也期待下一波傳播中華文化輸出的李子柒們，或許你不走古典美食，定位古典中醫(yī)食療、古典女俠客，古典隱士禪師、古典中醫(yī)師、古典儒家等，向世界傳遞最強(qiáng)大的中華文化，向世界傳遞你們的最強(qiáng)音！
李子柒在抖音上有2998.9萬粉絲，在快手里有267萬粉絲，這還不算什么。在油管上，CNN的賬戶是794萬粉絲，李子柒有742萬粉絲，這是同一個數(shù)量級的傳播量。
李子柒油管的粉絲量是cctv在油管各賬戶粉絲量總和的5倍（cctv軍事20.6萬+cctv電視劇33.5萬+cctv紀(jì)錄片54.8萬+cctv財(cái)經(jīng)11.8萬+cctv科教30.3萬=151萬）。
李子柒在油管上只發(fā)了100多條視頻，每條是300萬到3000萬的點(diǎn)擊播放量；而cctv在油管上發(fā)了幾十萬條視頻之多，但點(diǎn)擊播放量在數(shù)百到50萬。
文化的傳承，離不開每一個小小個體的實(shí)踐，就如最近同樣火爆的西安“不倒翁小姐姐”馮佳晨，一個人帶火了一座城。雖然不能把李子柒、馮佳晨們所呈現(xiàn)的完全等同于傳統(tǒng)文化，但每一個熱愛生命、努力生活、以一己之力為社會帶來熱量的個體，都值得尊重。
東西方哲學(xué)的最大不同是，東方哲學(xué)認(rèn)為人要順應(yīng)自然，即“天人合一”，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
西方哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是要改造世界、征服自然，古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，數(shù)學(xué)和幾何是揭密宇宙一切運(yùn)行規(guī)則的鑰匙，只要精通數(shù)學(xué)和幾何（物理和化學(xué)是后來發(fā)展起來的）就能征服自然。
人類5000年征服自然的歷史，讓我們獲得了現(xiàn)在的生活。
用物質(zhì)極大豐富來形象我們今天的生活也不為過，雙11你買了多少個色號的口紅？屯了多少洗發(fā)水？雙12你又準(zhǔn)備買多少東西？
西方哲學(xué)確實(shí)改造世界了，但也改造了我們?nèi)祟惐旧恚屛覀冏兊脵C(jī)械、焦慮、不安、整天如陀螺般忙碌卻找不到人生的意義。
這時候，中國哲學(xué)文化就成為拯救世界的良藥了。
李子柒的視頻為什么受到全球各國網(wǎng)友的歡迎？
因?yàn)樗囊曨l里面展示了優(yōu)美的中國農(nóng)耕文化，我們怎么用牛耕地，怎樣播撒種子，怎樣等待麥苗長大，怎樣收割小麥、怎樣通過自然發(fā)酵制作醬油，怎樣用梅子和稻米釀酒，怎樣通過傳統(tǒng)手法腌制咸鴨蛋……
“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。”
——《莊子》〈外篇·天地〉
與美國機(jī)械化農(nóng)場的種植手段不同，中國有相當(dāng)廣袤的農(nóng)村還在過傳統(tǒng)的家耕生活，他們幾乎不使用機(jī)械，還是靠傳統(tǒng)的手工種植，雖然產(chǎn)量低，但生活簡單充實(shí)，內(nèi)心單純富足。
自己家養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、種蔬菜、種糧食、做臘肉、臘腸、釀米酒、梅子酒、做蝦醬、腌咸菜……
這種順應(yīng)和利用四季、陽光、溫度、風(fēng)、水而生產(chǎn)、生活的傳統(tǒng)，是讓人最舒服的，當(dāng)然會俘獲全世界不同種族、不同膚色、不同語言的人的心，讓他們看過以后都心生美好與向往。
中國傳統(tǒng)文化的博大精深，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)傳承，發(fā)揚(yáng)光大。與此同時，亞洲，作為七大洲中緯度跨度最大，東西距離最長、人口也最多的一個洲，其他的各個民族的優(yōu)秀文明也需要我們互相學(xué)習(xí)借鑒共同發(fā)展。
無論是李子染的中華傳統(tǒng)文化情懷，還是其他文化的多彩多樣，我們都應(yīng)該取其精華，去其糟粕。不斷地豐富完善文化追求。
