《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四書”之一。

孟子(約前371年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字號不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或后人杜撰）， 戰國時期 鄒國（今山東 鄒城市 ）人。戰國時期 思想家 、教育家， 儒家學派 的代表人物之一，與孔子并稱“ 孔孟 ”。

仁者如射，射者正己而后發。發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。

出自《孟子·公孫丑章句上·第七節》

解釋：行仁德的人好比賽箭的人一樣：射箭的人先端正自己的姿態然后放箭；如果沒射中，不埋怨那些勝過自己的人，反躬自問罷了。

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

出自《孟子·告子章句下·第十五節》

解釋：所以上天將要把重大的歷史任務交給這個人，一定要首先磨難他的心志，勞累他的筋絡骨骼，饑餓他的肉體皮膚，空匱疲乏他的身體，所作所為總是被干擾攪亂，借以撼動他的心志使他性情更加堅韌，以增加他原來不具備的能力。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

出自《孟子·滕文公章句下·第二節》

解釋：富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志。

自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

出自《孟子·離婁章句上·第十節》

解釋：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負責任）的人，不能和他做出有價值的事業。

上有好者，下必有甚焉者矣。

出自《孟子·滕文公章句上·第二節》

解釋：在上位的人有什么愛好，在下面的人一定愛好得更厲害啊。

人之患，在好為人師。

出自《孟子·離婁章句上·第二十三節》

解釋：人的毛病在于喜歡做別人的老師。

民為貴，社稷次之，君為輕。

出自《孟子·盡心章句下·第十四節》

解釋：人民放在第一位，國家其次，君在最后，這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。

人皆可以為堯舜。

出自《孟子·告子章句下·第二節》

解釋：人人都可以做堯舜那樣的賢人。

行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。

出自《孟子·離婁章句上·第四節》

解釋：凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己。只要自身端正了，連天下的人都會歸服。

仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

出自《孟子·離婁章句下·第二十八節》

解釋：仁慈的人愛人，有禮貌的人尊敬人，愛別人的人，別人也愛他，尊敬別人的人，別人也尊敬他。

權，然后知輕重；度，然后知長短。

出自《孟子·梁惠王章句上·第八節》

解釋：稱一稱，這樣才能知道是輕還是重；量一量，這樣才能知道是長還是短。原來是孟子勸齊宣王權衡利弊，決定取舍的話，后人常用來比喻無論做什么事，都要權衡利弊得失。

枉己者，未有能直人者也。

出自《孟子·滕文公章句下·第一節》

解釋：錯誤的扭曲自己的看法，是不可能讓別人正直的。

順天者存，逆天者亡。

出自《孟子·離婁章句上·第七節》

解釋：順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

出自《孟子·梁惠王章句下·第四節》

解釋：執政者如果以順應民眾的快樂為快樂，民眾就會為執政者的快樂而快樂；如果把民眾的憂苦當做自己的憂苦，民眾也會為執政者的憂苦而憂苦。

君子不怨天，不尤人。

出自《孟子·公孫丑章句下·第十三節》

解釋：一個有道德的人做事不抱怨老天，也不抱怨他人。

教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。

出自《孟子·告子章句下·第十六節》

解釋：教育也有多種方式方法，我不屑于教誨他，本身就是對他的教誨。

不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

出自《孟子·萬章章句下·第三節》

解釋：不倚仗年紀大，不仗恃地位高，不倚仗家里富貴來交友。

有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

出自《孟子·盡心章句上·第二十九節》

解釋：有作為的人（實際是指有志成為仁人的人），就比如挖井一樣，貴在持之以恒，如果挖井都挖到九仞還沒有見到井水，這個時候千萬不能停下來，要是停下來，就前功盡棄，那個挖了這么深的井就還是一口廢井。所以，行仁也是如此，對于仁德的踐履是終身之事，生命之中任何時候停下來了，都意味著前功盡棄。

不恥不若人，何若人有？

出自《孟子·盡心章句上·第七節》

解釋：不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢？

尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

出自《孟子·公孫丑章句上·第五節》

解釋：尊重有賢德的人，任用有才能的人，讓他們發揮所長，讓那些有才能的人常伴左右，那么天下有才能的人都愿意為這個朝代效力。

吾未聞枉己而正人者也，況辱已以正天下者乎。

出自《孟子·萬章章句上·第七節》

解釋：我沒有聽說過自己都立腳不正，卻還要去糾正別人，更何況侮辱自己來糾正天下的人。