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青少年們在從 6 歲起到 22 歲大學(xué)畢業(yè)這個階段，很多人會認(rèn)為：16 年的素質(zhì)教育是“唯一”出路。而當(dāng)孩子們說：“我不想念書了、我念不動了、我學(xué)不進(jìn)去了”的時候，家長會很驚訝，這種想法是不是有厭學(xué)癥狀？今天我們就孩子厭學(xué)問題來做下心理分析。

“厭學(xué)”，就是這么可怕的事，因為我們的社會已經(jīng)走向?qū)δ芰Α⒅橇Ω叨纫蟮纳鐣斯ぶ悄芴娲絹碓蕉鄭徫唬话l(fā)展出高度的智力能力，遲早被社會拋棄成為現(xiàn)代人心里的隱憂。率先目睹或正在經(jīng)歷著社會變遷的父母在應(yīng)對自己的生活之余，面對著自己孩子對學(xué)校的種種情緒，憂心忡忡著實如熱鍋上的螞蟻。

因為家庭里的孩子們，聽話點兒表現(xiàn)佛系的，不上學(xué)但是也不惹事，放棄了學(xué)習(xí)之外似乎也沒什么大毛病；活躍點的，交朋友出去玩、打游戲、追明星；這時的父母催不得、碰不得、打不得、罵不得，只怕弄巧成拙。

其實，“厭學(xué)”不能真實反應(yīng)事實，因為不去學(xué)校的孩子都有他們各自的理由，說他們討厭學(xué)校/學(xué)習(xí)/學(xué)生并不一定是真的，因為，真的有人即使很喜歡學(xué)校，也一樣去不了學(xué)校（注：我們在這里談的“去不了”并不涉及因經(jīng)濟(jì)等外在客觀因素造成的失學(xué)，而是圍繞個體心理層面的思考）。

其次，厭學(xué)在現(xiàn)有的精神心理評估當(dāng)中并沒有具體可直接應(yīng)對的診斷，也就是說，并沒有“厭學(xué)癥”這個病。家長因為孩子的上不了學(xué)帶去看醫(yī)生，很有可能得到一個完全意想不到的診斷，比如抑郁、焦慮等，或者，很多時候干脆沒診斷，被冠以“情緒障礙”這種模棱兩可的說法，家長們并不能理解在這背后與不能上學(xué)有什么以關(guān)系或者又該怎么辦。

最后，厭學(xué)這個詞中的“厭”似乎讓人總感覺某種強(qiáng)烈的抗拒，其實臨床工作者們都知道，厭學(xué)本來就不是某一個年齡段的專屬物，任何學(xué)生或家庭都有可能碰到的問題，許多“厭學(xué)”的個體可能本身恰恰是無悲無喜無欲無求無目標(biāo)而才上不了學(xué)。

特別是在大學(xué)生群體中，與其說是厭學(xué)，倒不如說是某種程度上喪失了目標(biāo)后的“空心”、“棄世”狀態(tài)。不同領(lǐng)域的專家們從個體、家族、社會等多層面都在進(jìn)行著研究，比如北大徐凱文教授所提出的“空心病”對于大學(xué)生群體找不到動力與目標(biāo)的厭學(xué)情況發(fā)生就描述的更為細(xì)致與貼切。

所以現(xiàn)在的“厭學(xué)”之說，更像是從一種情緒入手的判斷觀點，說法本身與事實可能大相徑庭。那么，無問西東的“厭學(xué)”長什么樣？

研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代日本社會造成學(xué)生厭學(xué)的主要幾個原因集中在：

①70 年代全人口就實現(xiàn)了 90%高中畢業(yè)，40%大學(xué)畢業(yè)的高學(xué)歷社會后，反而降低了青少年對學(xué)歷的愿望和渴求感；

②日本教育當(dāng)中長期對劃一性、勤奮、規(guī)則的訓(xùn)練不能匹配就業(yè)的需求。特別是第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)起來之后，對人的個性化交流、社會性要求越來越多，相比之下在校教育學(xué)業(yè)技術(shù)上的追求與要求無法直接應(yīng)用于就業(yè)；

③學(xué)生們的個性主張要求與校園內(nèi)規(guī)范制度的約束、更復(fù)雜的人際摩擦相作用，使得心理壓力加大；

④標(biāo)配化的教育讓學(xué)生和家庭都感覺到壓力，這種壓力造成對于學(xué)校教育的不滿，對教育本身的批判也增加了校方、家庭的管理難度。

所以，證明“厭學(xué)”遠(yuǎn)不是咬文嚼字的較真，也不僅僅是出于污名化問題的考慮，而是因為這個現(xiàn)象本身的多樣化與復(fù)雜性所決定。

其中為數(shù)不多的連續(xù)性追蹤研究發(fā)現(xiàn)，升學(xué)往往是導(dǎo)致不上學(xué)情況發(fā)生很重要的轉(zhuǎn)折點——不同階段學(xué)校教育體系的變化、青春期固有的苦惱以及成長中的挫折、學(xué)業(yè)能力方面的差異等等都在背后發(fā)生著不小的作用。

小學(xué) 4 年級開始長期不上學(xué)的學(xué)生，相比低學(xué)年或出現(xiàn)一過性不上學(xué)現(xiàn)象的學(xué)生，有可能更難恢復(fù)學(xué)業(yè)，中學(xué)三年也持續(xù)性的不上學(xué)傾向更高。

另外，對校園欺凌霸凌問題的發(fā)現(xiàn)等等，都直接或間接的導(dǎo)致不上學(xué)。這個課題在國內(nèi)，學(xué)者們也持續(xù)在臨床及研究領(lǐng)域做著許的工作。其中上海同濟(jì)醫(yī)院的臨床醫(yī)生及家庭治療方面的專家劉亮博士在其新書當(dāng)中，基于自己的臨床案例把當(dāng)前引發(fā)青少年兒童厭學(xué)問題的原因歸納為這樣五只攔路虎：

我們在以上基于臨床調(diào)查及實例的討論中我們其實會看到，越來越多的專家、臨床工作者們都會把上學(xué)這件事從生物-心理-社會多層面的來考慮，跳出了一般意義上我們單純只把學(xué)生本人當(dāng)作問題的所謂“厭學(xué)”視角。

甚至臨床工作者們在接觸這樣的案例時，往往不一定會立即把父母所焦慮的“上學(xué)”本身拿出來當(dāng)做首要目標(biāo)，而是更為仔細(xì)的觀察那個不去上學(xué)的大/小孩子，在不上學(xué)的行為背后，做著怎樣的自我主張？他們?nèi)绾瓮ㄟ^自己的“離經(jīng)叛道”來演繹他們的思想。

讓人饒有興味的是，往往當(dāng)大人們安靜下來，愿意和孩子們談一談，一起思考思考，不再張牙舞爪的威脅他們必須去上學(xué)時，他們反而會不那么需要豎起身上的尖刺，用對抗的態(tài)度來拒絕一切，通則不痛，有時不上學(xué)的問題也就緩解或解決了……

基于臨床工作的特殊性，首先我們還是要提倡“個案個看”。一百個不上學(xué)孩子的背后有著一百種生命狀態(tài)，一百種經(jīng)歷與故事，更不要說復(fù)雜交錯的生物性遺傳特征。

但同時我們要想到，學(xué)校是社會整體的一部分，不論是兒童、青少年、還是青年人群都是在邁向成人世界的征途當(dāng)中，出現(xiàn)了與學(xué)校關(guān)系層面的斷裂，因此回到這種“關(guān)系鏈”中來考慮，厭學(xué)不只是個人的事，也是家庭的事、校園的事，更是相關(guān)各支持領(lǐng)域工作者們的事，如何從與其發(fā)生連接的各個關(guān)系層面康復(fù)性的支持工作必不可少。

孩子不去上學(xué)一定有他們自己的一些理由，一時說不明白，請家長至少給孩子一個安心安全的家庭環(huán)境能呆得住。可能您會著急：“要是這樣做了 TA 呆得舒服了不就更不去上學(xué)了。”但請放心吧，人是社會性生物，孩子一步步長大，必然會有社會交往的需求與向往，在這個過程中遇到了些困難，我們要允許他們休養(yǎng)生息。

溫暖的家庭，是一個人抵御社會上風(fēng)刀霜劍的安全基地。在北方生活的人都有體會：雖然北國室外寒冷，從有足夠暖氣的家里走出去，穿戴適度甚至稍單薄些都不容易“冷透心”，那是由內(nèi)向外覺得自身溫暖所以足夠抗寒；反之南方地區(qū)雖自然溫度比北方高，但室內(nèi)外溫度一樣，甚至室內(nèi)因為陽光照射不足，更陰冷些，所以出門進(jìn)門都是一個冷字，讓我們都有個印象“冬天的南方很難熬”。

我們用這樣的原理來理解家庭對人的支持更為直觀——“考驗”、“窮養(yǎng)”可以有，但不能把家庭等同于社會那樣無情與殘酷，安全溫暖的港灣才是成長中的孩子能揚帆遠(yuǎn)航最好的加油站。

既為“加油站”，就不能把家庭孤立起來，加油站里的油需要專門的管道、通路等等，而各個窗口工作的臨床工作者們（醫(yī)生、咨詢師、社工師、包括老師）都是家庭可以依靠的對象。

相信專業(yè)工作者，會和您一起面對這些困難。孩子不來，沒關(guān)系，您的改變就讓家庭在改變，家庭的改變發(fā)生，或多或少就會促使孩子的改變發(fā)生。

畢竟如果有一段不去學(xué)校，“歸校的時機(jī)”就不大容易找到。如果不上學(xué)的情況已經(jīng)發(fā)生，學(xué)生進(jìn)入“請假”狀態(tài)，那么作為學(xué)校也切莫無視這部分學(xué)生，在不強(qiáng)迫的前提下可以試著做做家訪，即使家訪有困難也可以用手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)途徑定期的傳遞學(xué)校和班級里的信息，使學(xué)生本人與家庭以外的成年人、與外界保持有規(guī)律的聯(lián)系。

在這里要強(qiáng)調(diào)一點的是，老師的角色與咨詢師角色有著不同的意義與分工。咨詢師囿于專業(yè)設(shè)置，“等待”的被動成份偏多，無法做太多主動的溝通，只能是“以點（對個人）帶面（環(huán)境）”。而老師們，特別是班主任接觸學(xué)生的“面” 會更大，在充分考慮學(xué)生特點及現(xiàn)狀之后，積極主動的“做事”對學(xué)生不失為一種資源。

臨床工作者在面對青少年兒童工作時，最為關(guān)鍵的不在于技術(shù)，而在于價值中立的態(tài)度、系統(tǒng)性的視角以及有涵容能力的足夠的耐心。我們允許自己被來訪者所用，但不是成為其中某一方的工具，這其中的差別需要臨床工作者不斷地自我反思，更需要接受來自朋輩的、工作協(xié)作伙伴的、更高一級督導(dǎo)的幫助。

END

文字：咨詢師陳

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