我們終其一生，都在追問關于生命的意義，存在主義認為我們要在一個無意義的世界里創造意義；而超個人心理學的觀點是，我們要去揭開生命固有的意義。
直到現在，我更認同超個人心理學的說法，因為它的觀點，更偏向于內在。
我認同我們天生就是一個圓滿的人，我們本自具足，而生命的意義，本來也在。超個人心理學的觀點是，我們要去發現我們的生命意義，去揭示它，以我們的方式，以我們的智慧······
01我們所認為的自己，僅僅是所見所想的自己嗎？
安谷禪師說了這樣的話：“我們的真實本性是超越所有類別的，所有你能設想或想象到的，都只是你自己的片段罷了。”我們不止超過自己所認為的，也超過我們所能想象的。
超個人經驗的一項核心領悟，是銳利地洞識自己的本質或身份認同。
大部分人都默認自己只是自己名字之下所屬的身份。對于自己常規意識狀態之下，所扮演的角色，以及自己的人格和觀念，做出直接的接受與認同。
而平常意識狀態之下的重復日常，以及社會的常模環境，讓我們成為一個被局限的人。
我們的潛能和天賦被限制和壓抑，甚至讓我們大多數人懷疑自己沒有天賦。
一方面，社會鼓勵我們往社會的常模發展，卻成了我們天性自由的束縛，失去了個人潛能的發展空間，而我們，安之若素。
而另一方面，我們個體自身也傾向于害怕成長，因為成長意味著太多的未知和不確定性，意味著困難和冒險······社會連同我們自己，都在默默地拒絕我們的天賦潛能。
我們重復著為了謀生的工作，不過是看似一切安好。
或許，我們成為了別人期待的人，卻沒成為我們期待的自己。
一直以來，我們都沒有意識到，我們并沒有真正地認識自己，沒有意識到我們內在生命的潛在可能······
02 天賦潛能才能夠激活我們的生命力
《資本論》里面有一段這樣的話——
亞當·斯密說：“大多數人的悟性，都是由他們日常的工作必然形成的。終生從事少數種單純工作的人······沒有使用悟性的機會。······他們普通是盡人類之所能，成為最愚蠢最無智的”。斯密描寫部分勞動者的愚昧以后，接著又說：“單調的固定生活，自然會墮落他的志氣······那還會墮落他的身體的活動力，使他在慣作的部分工作之外，不能活潑地，持久地，運用自己的力量。”
我們看到，限定的工作，會連同大腦一起被限定！那些自始至終都被迫成為螺絲釘身份的工作者，在常規意識狀態之下，沒能夠意識到，也沒有機會去調動自己潛在能力，只能在自己的生命里沉默，沒有生氣和活力，更無從發揮自己的內在的豐富能量，終其一生都沒能夠想到自己是誰——關于自己的生命本質，關于自己的意義······生命熱情，從來都與他們無關。
被動選擇的墨守陳規的工作，并不能發揮他們的天賦才能，潛能始終沒有辦法得到激活，直致淪為工作的奴隸······然而，這卻是絕大多數人的現實情況。
可想而知，如果我們不能在生活中，活出自己的動態和生命勢能，我們終究會失去我們自己的生命活力，還有更多潛在的可能性。直至對生活委曲求全，找不到生命價值的自我認同感，喪失探索生命內在智慧的好奇心和勇氣，一直無法發現生命的意義。
如此的“常態”事實上已經是精神病理的平均值，不過被我們習以為常而不以為意罷了，然而，這是不利于我們內在的健康發展的，是一種發展的停滯，也是一種，靈性防衛。
因為我們大多數情況下，只是追尋物理世界中自以為是的滿足，精神（靈性）層面，并沒有真正地顧及，我們內在的生命潛能自然無法被發掘。
然而，人只有在投入于天賦潛能的事物當中，才會有生命最豐盛的能量。因為天賦本身是由自己的內在而來，擁有自然主動的力量，這樣的力量會讓我們攜著巨大的生命活力和熱情，用心地去創造，并為我們的生命賦能。沒有多余選擇的掙扎和意志的羈絆，一切都自然而然，也能夠順其自然地自我發展。如此的我們，才稱得上，真正意義地擁有生命力。
03我們應該勇敢地去發現我們的生命意義
超個人心理學的觀點認為，發現生命的意義具有非常重要的治療價值。
我們知道，當我們靠近愛的時候，是有能量的，不管是我們愛的人，還是我們鐘愛的事物。
當我們投身天賦潛能的熱愛當中，我們會感覺到自然涌現的能量和熱情，這就是生命的活力呀！天職會讓我們擁有與之有染的天生使命感，以及自在的創造力，甚至會義無反顧地為之終其一生。
擁有生命力才有有創造愛情的能力。
只有當我們真正認識自己之后，充分發揮我們的天賦潛能，發現生命的意義，才能為生命融入愛情。
很明顯，如此生命之上的愛情，當然能夠治療我們被遮掩埋藏的內心。
精神的尋求是一種健康的取向，而且是個體的整體健康，以及自我實現的實質。精神追求，在人們逐漸覺醒的時代，變得越來越重要，并成為每一個人生命的中心。
所以，我們應該有意識地去探尋我們的天賦潛能，勇敢地去發現我們的生命意義。
04如何借助超個人心理學的智慧，進行內在自我的探尋？
超個人心理學始終致力于人的內在潛能和價值的最高實現。它是融合東西方心理學智慧的綜合心理學學科，它會幫助我們喲個更開闊更積極的眼光看待生命。
那么，我們如何在超個人心理學的智慧中，進行自我探索呢？
首先呢，我們應該對超個人心理學的基本觀點有所涉略，了解它關于內在自我的精神主張。價值觀的認同會讓我們的內心獲得一種加持的力量，從而在我們所做的事情當中，發現我們自己是誰，有什么樣的信念，從而幫助我們更好地認識自己。
我們要認識到，體認到“內在”的成長才是人類進化過程的核心。
另外，我們要敢于突破傳統社會意識的限制，培養某種程度的內在成長，帶著意識和覺察去行動，以開放的心態去認識各種不同的意識狀態。
除了觀察和理性思維，還要憑借感覺和默觀，以貼近的方式來認識各種可能存在的真實，以直接的體驗、直覺和想象力，去發現內在與外在的世界。
例如日常生活的瑜伽默觀，靜坐和冥想等等靈修方式，我們都可以以合適的方式去嘗試，感受不同意識狀態下的靈性經驗，提高我們的專注力，培養覺察力，沉靜地向內尋求。
重要的是，我們要積極的投入生活，在生活中進行自我探索的修行，不斷的靠近自己的內心，勇敢的去嘗試，敢于用自己的方式表達自己，直到你能夠看見自己，而生活也能看見你。
生命鄭重，人生悠長，我們并不僅僅是我們所感受到的自己，我們的內在潛能，是生命里，一盞要用意識去點亮的燈，一切都在等待我們去探索······而這，也是我運營“我及我“的重要求索~
