都知道，蘇軾是宋朝時期的一位大文豪，其文風十分豪邁，絕對稱得上是一代大家了。
那么，蘇軾在世人的印象中，到底是一個什么樣的人呢？
在筆者的印象中，他首先是一位文學大家，其次是一個十足的吃貨，畢竟，傳承至今的“東坡肉”，便是他發(fā)明的。除了這些之外，歷史上的蘇軾還是一個癡情的男人。很多人都知道，蘇軾對自己的結發(fā)妻子王氏，可謂是一往情深，一曲《江城子》曾讓多少人潸然淚下。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
蘇軾的亡妻王氏在年少時就嫁給了他，自此以后，在其左右相隨十一年余，后因重病不幸逝去，獨留年幼的長子蘇邁與蘇軾孤苦在世。王氏天性善良，雖是大家閨秀，卻十分的賢良淑德，深得蘇軾父母的喜愛。在蘇軾考取功名的那段時光，一直相伴其左右。
所以，對于蘇軾來說，王氏不僅僅是他的結發(fā)妻子，還是他的知己。兩人相濡以沫十多年，生活的點滴豈能忘懷。
然而，很多歷史愛好者，研究了蘇軾對于婢妾的態(tài)度之后，得出了一個結論讓很多人目瞪口呆，不得不對蘇軾的深情做出另一番評價。
其實，蘇軾的一生之中妻妾很多，風流韻事可以說是層出不窮，但是，他對婢妾的態(tài)度卻是無情無義。在他的眼里，婢妾完完全全像宗法制度里的那樣，僅僅是他的一件私人物品。除此之外，再沒有任何價值了。當年，蘇軾被貶官的時候，就把自己的婢妾全部送給了別人。
傳聞，在這些婢妾中，有兩個已經懷了蘇軾的骨肉，但是，此時的他卻并沒有過問。若說婢妾只是自己的私人物品，那她們腹中的孩子可是自己的親生骨血，這般作為著實讓人汗顏不已。在北宋末年，宦官梁師成以及翰林學士孫覿，他們都稱自己是蘇軾當年送人的婢妾所生的私生子，就連蘇過對這種情況都沒有否認。而且，蘇過與這兩個人的關系極好，據(jù)說梁師成顧及兄弟情誼，甚至，對家中帳房說：“凡小蘇學士的用錢，一萬貫以下者不必告我，照付就是了。”
俗話說，親兄弟明算賬，梁師成能做到這一步，足以證明兩人之間的關系不一般。
然而，和一個苦命的女子相比，那些懷著胎兒被送人的婢妾，她們的運氣還算是好的。這個女子就是春娘。
蘇軾有一次出遠門，他的一個朋友來給他送行，偶然之間看見了春娘。之后，因為欽慕春娘的美貌，便對蘇軾說：“我有一匹白馬，想要和學士相換美妾。”蘇軾一聽這話，一個婢妾能換來一匹白馬，這倒是一筆劃算的買賣，因此，毫不猶豫地就答應了下來。但是，春娘聽到這個消息后，卻不肯答應。
因為，春娘才貌雙全，實在不想因一匹馬委身他人，于是，便指責蘇軾說：“當年，晏嬰尚且知道不能因馬罪人，你這個堂堂蘇學士，美其名曰憐香惜玉，卻要將人換馬！”之后，春娘一時氣極，當場撞在了一棵樹上自殺了。
在古代，婢妾的地位雖然低下，但好歹也是自己的女人。而女人竟然被自己所愛的男人視為騾馬，這其中的愛恨情仇，人生百味，真的算是了無生趣了。除過慘死的春娘，蘇軾還有一個婢妾非常有名，這個人就是王朝云。她是蘇軾唯一一個沒有送出去，與蘇軾一起流放嶺南的婢妾。
盡管，王朝云和蘇軾一起同甘共苦，并為他誕下了一女。但是，在蘇東坡發(fā)妻死了之后，她還是沒能成為蘇軾的妻子。并且，在王朝云死了之后，蘇軾只是在這個女人的墓碑上寫下了“姬人”兩個字。
那么，王朝云為什么沒能成為蘇軾的妻子呢？
首先，王朝云的出身非常卑賤，在重視門第的古代，她注定無法和蘇軾喜結連理；
其次，在當時的社會里，以妾為妻是一個非常大的忌諱，因此，她只能以婢妾的身份陪伴在蘇軾身邊。
在封建社會的思想中，婢妾下賤，妓女更下賤，這是士大夫固有的觀念。雖然，他們和名妓之間相互唱和，看似惺惺相惜，但在心里頭，她們只是這些人心中今夜的玩物而已，感情談不上，深情更是子虛烏有的事情。也許，在他們的心里，十分看不起這些風塵女子，不曾當真愛護或疼惜過她們的身世遭遇。
其實，蘇軾也曾稱一名妓為“知己”，可是，最終他還是愛惜名聲，不肯納她為妾，使得這個名妓只能在絕望之余落發(fā)出家。因為，在古人心中，妾下賤，妓女更下賤。文人雅士雖然經常與她們互相唱和，但是，在他們心里，卻是極度鄙視的。
然而，不管是妻子還是妾室，都是曾經相伴的女子。或許，她們沒有妻子的地位，也沒有妻子的賢德，但是，她們畢竟存在過，相伴過，付出過。所以，對于這一點，蘇軾就做得有點不近人情了。
參考資料：
【《東坡事類》、《蘇東坡傳》、《宋史·卷三百三十八·列傳第九十七》】
