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思品課有效教學(xué)的思考和實(shí)踐

思品課有效教學(xué)的思考和實(shí)踐

新課改已實(shí)施幾年,而在日常課堂教學(xué)中依然穿新鞋,走老路,有作秀之嫌,美其名曰學(xué)生合作學(xué)習(xí)、教師引領(lǐng)探究。表現(xiàn)在課堂上忽略學(xué)生知識(shí)與技能的掌握情況,即使涉及到了相關(guān)的知識(shí)技能,也只是蜻蜓點(diǎn)水。這樣的課堂教學(xué)不利于培養(yǎng)學(xué)生旺盛的求知欲、建立正確的價(jià)值觀、提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng),所得來的能力也經(jīng)不起實(shí)踐的考驗(yàn)。200610月份,教育課程改革專家組成員余文森教授在其博客上,就課堂教學(xué)的有效性問題開辟專欄,與廣大中小學(xué)教師進(jìn)行研討。深受教授啟發(fā),筆者也將近幾年在教學(xué)工作上的疑問一一進(jìn)行剖析,對如何構(gòu)建有效的思品課堂教學(xué)談?wù)剛€(gè)人看法。什么樣的思品課堂教學(xué)有效?有效課堂教學(xué)意味著這樣的課堂必須是理想的課堂。筆者認(rèn)為,煥發(fā)生命活力、閃爍人文精神、凝聚理性智慧,才是理想的思品課堂。因?yàn)樾抡n改下的思想品德是一門集思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性為一體的學(xué)科,旨在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、旺盛的求知欲和強(qiáng)盛的實(shí)踐能力,它更多地是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)狀態(tài)。所以,理想的思品課堂應(yīng)使學(xué)生猶如進(jìn)入芝蘭之室,初聞芳香馥郁,沁人心脾,使學(xué)生感受到人性之美、理性之美、智慧之美。
  煥發(fā)生命活力的思品課堂,必須是真實(shí)的課堂——學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程。這種真實(shí),沒有教師操練好的課堂程序。摒棄課改泡沫,讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的學(xué)習(xí)過程,體驗(yàn)不同思想和觀點(diǎn)的碰撞和爭論,體現(xiàn)對預(yù)設(shè)教案的必要調(diào)整和舍棄的過程。真實(shí),是評價(jià)思品課堂教學(xué)有效性的前提。

閃爍人文精神的思品課堂,必須是開放主動(dòng)、科學(xué)創(chuàng)新的課堂,必須是體現(xiàn)建構(gòu)性、生成性和多元性的統(tǒng)一的課堂。讓學(xué)生在課堂上有更多選擇的權(quán)力,有更多體驗(yàn)的機(jī)會(huì),有更多獨(dú)立思考的空間,有更多探索的欲望。一切的都是為了促進(jìn)學(xué),而有效學(xué)習(xí)的前提是主動(dòng)學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)。因此,課堂上學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和方式,是衡量有效思品課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

凝聚理性智慧的思品課堂,課堂應(yīng)該不浮躁、不流于形式,課堂充滿思維的張力,使學(xué)生感受到觸及心靈的愉悅。既尊重教材,又超載教材;既自主探究,又適當(dāng)講授;既面向全體,又因材施教;既務(wù)實(shí)基礎(chǔ),又培養(yǎng)能力;既關(guān)注課內(nèi),又適當(dāng)延伸。好的思品教師,是有效的思品教師。有效思品教師,是課堂教學(xué)有效性的決定因素。

構(gòu)建有效思品課堂,有效思品教師必須做到以下幾方面:

一、堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念,建立亦師亦友的新型師生關(guān)系 

在《國外課堂教學(xué)有效性研究》一文中,師生之間的交往被看作是影響教學(xué)有效性的一個(gè)關(guān)鍵因素,因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、合作的建構(gòu)過程。師生之間的互動(dòng),是開展課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。所以,有效的思品教師,必須堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念,與學(xué)生建立一種亦師亦友的關(guān)系。這里不再贅述。

二、高水平預(yù)設(shè)課堂,提升知識(shí)教學(xué)的效率和能力培養(yǎng)的效果

課堂預(yù)設(shè),其實(shí)就是備課環(huán)節(jié)詳細(xì)化,它決定課堂教學(xué)的有效實(shí)施。預(yù)設(shè)的內(nèi)容包括如何處理教材、課堂如何組織、如何運(yùn)用語言、如何設(shè)置問題、如何設(shè)置情境、如何設(shè)置活動(dòng)以求實(shí)現(xiàn)真正的合作學(xué)習(xí)等。

1、  科學(xué)合理處理教材,顧及學(xué)生獨(dú)特的生命表現(xiàn)力和情感體驗(yàn)

如在《男生女生交往》中,要注意異性間的過分親密和早戀的危害,讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的學(xué)生生活。所以,有效思品教師既務(wù)實(shí)基礎(chǔ),又大膽改變教材的呈現(xiàn)方式,既有基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)有效的訓(xùn)練,又有學(xué)生真實(shí)情感體驗(yàn)的生成。

2、  預(yù)先創(chuàng)設(shè)有效問題

沒有問題的思品課堂是蒼白無力的。但是,問題設(shè)計(jì)必須克服虛偽和形式主義,即問題設(shè)計(jì)的目的不僅要推動(dòng)的程序,更重要的是要推動(dòng)學(xué)

首先,問題設(shè)計(jì)要有思維含量,能夠引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)生活。在講到《合作與競爭》一課時(shí),可結(jié)合設(shè)計(jì)情景《如何選擇合作伙伴》分析合作的意義,設(shè)問:你是拒絕還是合作? 怎樣拒絕或合作?盡管很多學(xué)生都懂得合作能夠?qū)崿F(xiàn)雙贏的道理,但是在現(xiàn)實(shí)生活中,總有各種各樣的原因,無法與人實(shí)現(xiàn)合作。 所以一定要合作的觀念,不能強(qiáng)行向?qū)W生灌輸,而是讓學(xué)生在結(jié)合生活情境的過程中,親身體驗(yàn)生活中取舍以及所帶來的后果。

其次,問題設(shè)計(jì)要發(fā)揮各種思維模式的作用。 一是反向設(shè)計(jì),打破常規(guī)思維。例如,學(xué)習(xí)《珍愛生命》,探究珍惜生命的必要性時(shí),可以設(shè)問:我們要保護(hù)我們身邊的生命,是否也要保護(hù)害蟲的生命呢?二是矛盾設(shè)計(jì)。例如,在探究文化習(xí)俗多樣性時(shí),可以設(shè)問:中國的端午節(jié)會(huì)起源于韓國嗎?美國的感恩節(jié)會(huì)起源于中國嗎?從而激發(fā)學(xué)生追根溯源的熱情。

再次,問題設(shè)計(jì)要做到語言簡煉,適當(dāng)運(yùn)用各種修辭手法,比如設(shè)問、反問、夸張等。例如,《男生女生交往》教學(xué)內(nèi)容可以設(shè)問:假如這世界沒有男生……假如這世界沒有女生。再如,在討論建立友情時(shí)注意的原則和方法時(shí),采取以下設(shè)問:朋友之間需要寬容、諒解,那是不是在任何情況下,對任何事情都要寬容和諒解呢?

好的問題設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生思維和擴(kuò)展思考能力,也能體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的銜接性和多樣性。

結(jié)合問題設(shè)計(jì),設(shè)置真實(shí)普遍、新穎的、有代表性的情境

情境設(shè)置要求描述客觀、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文字生動(dòng),有事物發(fā)生和發(fā)展的過程。利用情境,可以使學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為教養(yǎng),最為重要的是能夠促使學(xué)生對所用情境產(chǎn)生情感上的認(rèn)同。例如,《不同文化的交流》可以設(shè)置以下情境:

當(dāng)別人稱贊你真漂亮?xí)r,一般你會(huì)怎么回答? (“哪里,哪里。” )假如對方是個(gè)英國人,你想想他該如何回答? 英國人的想法:這個(gè)人怎么這么有意思,還要我回答他哪里漂亮,那就告訴他:“Every where(到處都是)”

 結(jié)合預(yù)設(shè)的問題:我們習(xí)以為常的生活方式,可是竟會(huì)引來誤會(huì),都是什么惹的禍?我們該怎么辦?讓學(xué)生體驗(yàn)情境中自己和其它國家的人,面對同一個(gè)問題,為什么會(huì)有不同的想法和做法。這樣的情境設(shè)計(jì),既基于教材又高于教材,真正培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新精神。

設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容高度結(jié)合、形式多樣的活動(dòng),注重活動(dòng)的目標(biāo)性、有序性和實(shí)效性

設(shè)置活動(dòng)時(shí),要考慮時(shí)間因素,因?yàn)檎n堂45分鐘是非常有限的。預(yù)設(shè)周密,能夠避免學(xué)生在活動(dòng)中出現(xiàn)混亂、被動(dòng),能夠真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生加深情感體驗(yàn)和樹立正確的價(jià)值觀。例如,關(guān)于《自尊自信》的學(xué)習(xí)內(nèi)容,可以設(shè)置觀察并扮演自信者風(fēng)采的活動(dòng),通過學(xué)生扮演自信者的方式,讓學(xué)生在親身體驗(yàn)和觀看中加深對自信的理解和內(nèi)化。當(dāng)然,活動(dòng)扮演者在展示自信者風(fēng)采時(shí),從言、行、態(tài)等各方面都要選擇最具代表性的特點(diǎn),使學(xué)生一目了然,保證活動(dòng)的高效性。

關(guān)注和推動(dòng)課堂生成,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)

沒有生成的課堂是不精彩、低效的課堂。生成性是新課程課堂教學(xué)的亮點(diǎn),它解放了教師、解放了學(xué)生、解放了教材,照亮了課堂,使課堂教學(xué)煥發(fā)出了生命活力。生成性也是新課程課堂教學(xué)的難點(diǎn),課堂開放了,生成了,就會(huì)出現(xiàn)無序的狀態(tài),從而對教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如果說,傳統(tǒng)課堂把生成看成一種意外收獲,那么新課程則把生成當(dāng)成一種價(jià)值追求;如果說傳統(tǒng)課堂把處理好預(yù)設(shè)外的情況看成一種教育智慧,新課程則把生成當(dāng)成彰顯課堂生命活力的常態(tài)

 關(guān)注課堂生成,必須尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)。在以學(xué)生為本的教學(xué)理念指導(dǎo)下,教師要正確面對學(xué)生的錯(cuò)誤。只有出了錯(cuò),課堂才能生成。

構(gòu)建有效思品課堂,是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù),筆者將不懈地追求,爭取做一個(gè)成功的思品教師。

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