此文章為林彩娟原創(chuàng)，特此聲明！
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昨天Mei姐崖柏私享會的朋友針對在崖柏圈最有爭議性的一個話題展開了討論。
這個話題既有爭議性，同時也是各大崖柏愛好者最關(guān)注的一個話題。到底是一個什么話題呢？
討論主題：大家對'崖柏太行為尊'有什么看法？大家手上的崖柏主要來源那個產(chǎn)區(qū)，有什么特點？
溫馨提醒：此文信息量很大。請耐心閱讀！
上圖為產(chǎn)自四川崖柏陳化紅瘤 (圖片由傳世崖柏館提供）
【從市場角度看】
趙哥：太行料為尊我不這么認為，太行料一是地域廣總量大，二是有人為的因素在那炒作宣傳，與自身的利益相關(guān)聯(lián)，有王婆賣瓜之意，三是料質(zhì)本身而言也不錯，才能被炒起來！哪個產(chǎn)區(qū)都有好的料。
太行經(jīng)典坨子料（圖片來自于網(wǎng)絡）
大偉：我認為好與壞是市場決定的，并不是商家說哪好就哪好。崖柏毛料商家都說自己的產(chǎn)地好，但是用戶不是傻子，他拿到料子會對比，大部分還是比較認可太行料子。但讓我說產(chǎn)地的哪好哪壞真不好說，因為每個產(chǎn)地都有精品的料子，也都有不好的料子。總體來說我也是喜歡太行，無論味道還是型，還有易居性，我不喜歡大型料，個人觀點。
上海云龍：贊同此觀點：一、太行料的香味不是其他地方的能比；二、料質(zhì)普遍比其他地方的要好）。另外作個補充：華山料也不錯。現(xiàn)在很多華山料倒流入河南產(chǎn)地冒充太行料，一般人難以分辯。只是大多紋理略差于早期太行料，導致收藏太行崖柏的誤以為太行料質(zhì)差了。
我作為崖柏收藏者，不是賣家。站在相對客觀立場，為自己的人民幣負責，以大概率優(yōu)選料質(zhì)，無論紋理，香味，飄逸形態(tài)，坨坨狀，首選太行產(chǎn)區(qū)料。特別喜歡山西晉城周圍包括王莽嶺，陵川料。那里是太行最高處，晝夜溫差大，相對干旱，容易出好料。其他產(chǎn)區(qū)的也買了一些，差強人意。
【從香味角度看】
鳳鳴天和：一個不知出處的說法：崖柏全國有，太行料為尊。這句話在我認識崖柏以來被深深的印進了絕大多數(shù)人的大腦。
對于這個觀點，在有一段時間我深信不疑，而且一直影響著我。自從脫離于崖柏根藝與崖柏手串的制作，轉(zhuǎn)入崖柏香學領域后，才感覺到這話有點不靠譜。
假如有人說，我這件太行料是最漂亮、造型最好、質(zhì)地最好的料。我想，每一個聽到這話的人都會嗤鼻，包括說這話的人的朋友。可是，假如把'我這件'三個字拿掉，那么一定會有很多人喜歡聽。將崖柏拿出來說說，再將'太行料'拉到自己的陣營里，起碼有太行料的人就會覺得很自豪了。
還有一個曾經(jīng)讓我覺得正確的觀點——太行料以紋理優(yōu)美、造型精致、氣味芳香濃郁著稱。其實每一個產(chǎn)地的崖柏料都可以這么說。既然每個產(chǎn)地的料都可用的套話，怎么就成了太行料專用的了呢？
譚雄圣：有人說：'全國有崖柏，太行為尊'。亦有人說：'外行玩太行，內(nèi)行玩天水'。我說：'美女全世界有，高矮胖瘦看你喜哪味唄。'就如有人在非洲拿著鳳姐跟范冰冰的照片讓很多人選哪個最美，最后鳳姐投票是百分八十（真有此事）！
崖柏的各種特征先是有共同之處，紋、型、香等等，然后不同產(chǎn)區(qū)因為地理特征氣候特征，又造就了各產(chǎn)區(qū)的料子各有自身特質(zhì)。每個產(chǎn)區(qū)的不同特質(zhì)成為了玩家偏愛哪個產(chǎn)區(qū)料子的考慮因素。
大家都愛分析市場，對比需求或者來個大數(shù)據(jù)分析。我簡要說說自己的收料經(jīng)歷，我從買成品回家擺，再到買毛料找人代工，再到自己準備一堆工具后市場淘毛料回家自己加工。
在收毛料加工這個過程中，剛開始不會因為這個料子是太行的還是天水的還是神農(nóng)架的而讓我偏愛。選擇哪個料，不會因為因產(chǎn)區(qū)而偏愛哪個料，我只看哪個奇特，哪個造型我更喜歡。因為我更注重的是這東西加工好后擺家里哪個我看起來更有看頭。
很明顯我玩崖柏初期主要是看料表象，各個產(chǎn)區(qū)的料子都會有。在加工的過程中，開始深入了解收回來的這個料的內(nèi)外特性，紋理的細膩或滄桑，打磨的難易程度對比，打磨過程中散發(fā)的出香味對比。
通過加工這個過程，慢慢的就產(chǎn)生了個人的產(chǎn)區(qū)偏愛了， 接下來收料就會開始側(cè)重于某個產(chǎn)區(qū)選擇了。
我個人不同階段都有不同產(chǎn)區(qū)的側(cè)重。現(xiàn)在我選料只沖著'香'，每個人有每個人的'香'偏好，目前個人接觸的僅有的料子里，個人偏好太行。太行山脈河南段崖窩石縫的板根是我目前個人最喜歡的味道。
強調(diào)一下，這是目前個人手上僅有的料子里的對比，也是個人的偏好。香味偏好在不同時期不同，譬如14年我就特愛湖北興山一帶陳化的很好的料子的味道，甜香里縈繞著絲絲清新的果香。目前喜歡的河南崖窩石縫里的爛根根的味道，個人體會是完全超越香氣里清新自然的那種感覺，是甜里帶溫厚的老陳皮獨有的陳香。
話說回主題，目前個人選料是側(cè)重個人偏好的香氣而選產(chǎn)地。
俞柏青雕刻作品。毛料產(chǎn)自太行。（圖片由作者提供）
【從雕刻角度看】
俞柏青：?單從崖柏雕刻作品的角度而言，太行料因其紋理細密，有變化適合創(chuàng)作中小件；湖北料形態(tài)較大，很有氣勢，變化豐富，適合山水、人物大場景作品。川料上次在鄭州買了幾塊還沒創(chuàng)作，單從形，紋理來說也不錯，但沒下刀，細膩度末知，早前自己的設計的幾件作品，產(chǎn)地不詳，形態(tài)紋理平常，和近來找的料距離較大，總之作為崖柏藝術(shù)作品，單就形來說，各有特點，但從技術(shù)層面來說，油性太好的料不一定效果好。
每人創(chuàng)作題材風格不同，對料也有不同處理手法，但我目前創(chuàng)作的所有作品，都是陳化料。
我在創(chuàng)作之中，上次邢臺周俊杰老師送我的幾塊陳化料雕起來很舒服。肉質(zhì)細膩，不粘刀，淺黃色，估計是邢臺接近山西一邊的料。
其實各個產(chǎn)地都有適合雕刻的料。
俞柏青雕刻作品。毛料產(chǎn)自湖北。（圖片由作者提供）
張文捷雕刻作品。毛料產(chǎn)自太行（圖片由作者提供）
【從根藝打磨角度看】
陳洪：太行料為尊這個話題，我談一下自己的看法。從崖柏真正引起世人關(guān)注起，太行料一直被追捧，至今仍然如此。我也做過幾件太行料成品，因打磨方式不同，很難打磨出湖北料和川料的那種紅潤（當然是不打蠟不上漆）。
但他們那種用砂紙磨去表皮，看其老裂紋理（稱其為虎皮紋）也是一種加工方式，我們從不去妄加評論，也不抨擊。可就在去年廣州藝博會上，一河南朋友公開抨擊湖北料和川料。殊不知現(xiàn)在市面上流通的太行料有多少是湖北料，都昧著良心欺騙愛好者。
每個產(chǎn)區(qū)都有各的特色，湖北料的代表作已經(jīng)不少了，希望那些奉太行料為尊的朋友們，真應該仔細思索一下，怎樣才能讓崖柏健康長遠的發(fā)展下去，讓愛好者及老百姓真正喜歡上崖柏，而不是受人誤導而望柏止步。英雄不問出處，別再有偏激的語言，讓我們這些崖柏人共同為崖柏事業(yè)發(fā)展獻計獻力。
閑云：從山脈上分，湖北崖柏料有三種：一是以保康縣九路寨、興山棒子為代表的北料。與秦嶺料相近，料質(zhì)香味好，顏色正，質(zhì)地硬，紋理變化多。
二是興山縣峽口、秭歸、巴東為代表的峽江料。該地峽谷開闊，陽光充足，崖面垂直高度大，溫度高，氣流變化多端，形成了極具宜昌特色的崖柏。該地崖柏料質(zhì)地緊硬，料質(zhì)白中透紅，紅中透亮，皮質(zhì)干凈，有玉質(zhì)感覺，扭曲、變化多端，油性足、香味正，料質(zhì)多有外掛'白霜'，不僅舍利部分出現(xiàn)白粉，活皮上也上'白霜'。此處多出大料、極品料、白粉料、瘤料、青骨料。又以興山縣建陽坪、崖嶺口為上品。
三是以長陽資丘、恩施鶴峰等地為代表的南料，由于地處長江以南，氣候溫潤，雪霜天氣較少，造就了該地料體大、料體較直的特征，大板根料出現(xiàn)較多。
總體來講，湖北料有以下特質(zhì)：
一是器形雄。多出大器形的形料是湖北料的典型特征，與北方產(chǎn)區(qū)的崖柏相比，湖北崖柏多有數(shù)百斤，甚至二、三千斤的形料，少則就有1、2米高，多有3米多高，甚至出現(xiàn)高達5米的形料，在神農(nóng)架資深藏家手中，還有數(shù)千斤的崖柏骨料，堪稱湖北崖柏的驕傲。
二是變化大。由于獨特的氣候特征，造就了湖北崖柏形態(tài)變化度大的典型特征。湖北崖柏變化度主體體現(xiàn)在兩個方面：扭曲、旋轉(zhuǎn)、大折角、鏤空，這種變化度決定了湖北崖柏是制作根藝的上品。從而奠定了其在崖柏界領頭的地位。
三是紋理細。湖北崖柏的柏紋理細膩，變化多端，清晰流暢，富于變化，在根部極多出現(xiàn)菩薩云紋。少見螞蟻腿、火焰紋等北料出現(xiàn)的紋路。特別是湖北崖柏紋隨形走、形從紋生的特別，使湖北崖柏成為根藝雕刻不可或缺的材料，雕刻大師們利用崖柏紋理雕刻出人物的衣袍、胡須、飾物，表現(xiàn)人天合一的意境。
四是工器易。湖北崖柏的木質(zhì)的密度、皮質(zhì)風化層的硬度弱于太行崖柏，決定了湖北崖柏的加工性好。一些初玩者認為好毛料一定會出好精品，好皮質(zhì)一定出好色彩，其實不然。北方的崖柏毛料由于皮質(zhì)的風化層太硬，一些初學者很容易出現(xiàn)將崖柏的紋理磨平的情況。同樣，由于油性太重，加工作后毛料會出現(xiàn)黑色、暗紅等情況。一些看似皮色不好、風化層較厚的材料，加工后變成非常難得的精神品。好的崖柏精品，加工完成后會呈現(xiàn)出玉一般的浸潤，皮膚一般的細柔，綢緞一般的色質(zhì)，大大增加崖柏的把玩性。
五是肉色凈。由于湖北崖柏的油性較弱，沒有北料、川料容易出現(xiàn)的裂紋、黑線、黑斑，內(nèi)色干凈，色差度小，雕刻出來的人物瑕疵少，生動可人。
盧昕：每位崖柏圈的朋友都聽過'崖柏全國有，太行料為尊'這句話。這句話，是誰提出來的？在行業(yè)發(fā)展到哪個階段提出的？這種觀念是不是符合后期發(fā)展趨勢？在哪個媒介（場合）最先提出？提出的真正目的是什么？這些都是值得深究的問題，大家不妨進行思考。
我認為：首先從這句話本身來說，前句描述就不嚴謹。單就上海來說就沒有崖柏。按照這個思路，難道同樣得出'崖柏全球有，中國料為尊'的結(jié)論？
崖柏產(chǎn)地常見劃分常見有城口料、太行料、秦嶺料、湖北料、川料，以及不常提到的燕山料、華山料、內(nèi)蒙料、泰山料等等。
在賞玩過程中通過對比研究學習總結(jié)后個人認為，此種劃分方式前置條件不統(tǒng)一，在此范圍內(nèi)將崖柏'品類'用'料區(qū)'、'產(chǎn)區(qū)'、'地區(qū)'等標準詳細闡述是否更為合理？以下基于個人認知層面展開：
料區(qū)：因橫跨綿延跨界原因，故應以山脈（系）劃分：大巴山、太行山、秦嶺、燕山、神農(nóng)架等。
產(chǎn)區(qū)：應以省市劃分為：重慶、河南、山西、河北、陜西、甘肅、湖北、四川（西藏部分地區(qū)）等。
地區(qū)：城口縣（1998年1月1日劃歸中央直轄市重慶直管）、開縣，焦作、濟源、安陽，運城、晉中、呂梁，易縣、邯鄲，承德，甘孜、川北等。
通俗來講'哪里都有好人和壞人'，據(jù)我所知各產(chǎn)區(qū)都有極品造型料、骨料等好料存在；'存在即合理'，對待其他品類不應排他，包容接納的態(tài)度才可能最終產(chǎn)生真正意義上的'合作共贏'。
作為'太行料為尊'觀點的提出者，是否可能為某些想要因此受益的商家統(tǒng)一口徑、共同擴散不得而知。但任何以點帶面、以偏概全的論斷提出之做法皆不可取，以及現(xiàn)實存在的跨產(chǎn)區(qū)收料、冒充太行料售賣牟取利益、誤導消費者的行為更應受到強烈譴責。
