最近，我身邊有不少的朋友結(jié)婚了，這是一個好現(xiàn)象，雖然他們有一小部分是因為姑娘肚子大了才倉促成事的，但這絲毫不影響他們臉上寫滿的幸福和我對他們的祝福，即便這種祝福帶有一絲幸災(zāi)樂禍的意味。
另一個“最近”，我發(fā)現(xiàn)身邊的一些女性同胞年齡開始大了，奔三在即，遲遲無主，一副花木蘭的的架勢，要不就是女強人的干勁，白天人前堅強，晚上孤影垂淚（為配合行文力度，略為夸張，望女性朋友見諒），開心時斗志昂揚，傷心時淚花如雨，最麻煩的是生病，甭管大病小恙，總之是千萬不能生病，要是因為搬家或是加班太累所導(dǎo)致的生病那可不得了，用她們的心聲來說就是——真恨不得隨便找個雄的嫁了得了！
從以上的兩個“最近”，可以得出這么一個結(jié)論：雖然我不太愿意，但我也跟身邊的朋友一樣，懵懵懂懂地就一事無成地活到了快要結(jié)婚的年齡，這真是一件讓人沮喪的事——當(dāng)然，這個結(jié)論并沒有什么價值，至于有價值的結(jié)論就是，不知從何時起，都市里出現(xiàn)了兩拔人：一是恐婚族，視婚姻為洪水猛獸；一是渴婚族，又叫做（剩)圣斗士，對戀愛望穿秋水。
兩個人在一起談戀愛，日子久了，套用“幸福的家庭只有一種，不幸的家庭卻有著千千萬萬”的道理，結(jié)婚的理由似乎也只剩一個了，不結(jié)婚的借口倒值得好好琢磨：有想著騎驢找馬的，有“若為自由故，婚姻皆可拋”的，還有暗自盼著初戀或前任情人回心轉(zhuǎn)意的……諸般理由，不一而足，卻頭頭“似”道。
一個人獨自過日子，日子久了，借用“孤獨是一個人的狂呼，狂歡是一群人的孤獨”之喻義，就會發(fā)現(xiàn)咸淡也好，苦辣也好，都得自己品嘗，不管你有多少的朋友，朋友有多么交心，也甭管你有多少親戚，親戚有多愛你，真正一個人過日子的時候就像是在做夢，不管是sweet的還是horrible的，都得自己去做，沒人幫得到你。
不可否認(rèn)，偉大的人類雖然直立起來走了這么多年的路，但依舊未能脫離動物的本性，總會有無助、彷徨、脆弱而缺乏安全感的時候，總希望有人可以風(fēng)雨同舟路，相濡以沫并不是神話，找對人扎堆總是硬道理。
眾所周知，恐婚者多半為男性。在某網(wǎng)站對于恐婚的調(diào)查中，53.67%的男人承認(rèn)自己有恐婚傾向。考慮到男人是撒謊的動物，這一數(shù)據(jù)還得往上走好幾個小數(shù)點才靠譜。究其原因，作為男性同胞，我是有發(fā)言權(quán)的，起碼能代表部分男同胞發(fā)部分言——正如每一種恐懼總能找到一個根源而且其往往是發(fā)生在小時候的一樣，對于恐婚之源頭，或許也應(yīng)該從小時候找起。
記得小時候，在男孩圈里常常有這么一個說法，說誰要是結(jié)婚了，就是給一輩子套住了，即吊死在了一棵樹上。這個說法讓我們從小便對結(jié)婚沒有好感，不管這棵樹是州長的女兒還是奧地利的公主，性質(zhì)都一樣，總覺得一個人完全沒有了自由，一輩子就這樣過完的感覺。現(xiàn)在想起，雖然恐懼猶在，但其實領(lǐng)證前后的日子還是一樣地過著，有理想的繼續(xù)追，沒夢想的繼續(xù)混，真正的差別是什么，誰也說不清。
與恐婚族不同的是，渴婚者則多半為女性。據(jù)百合網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，一、二線城市的剩男和剩女的比例為三七開。數(shù)據(jù)雖都不能盡信，但多少值得參考。這么多剩女，要是放在古代還是比較好對付的，一夫多妻制，現(xiàn)在可不行，女孩子家都頂著半邊天了，你要是敢二妻（就別說多妻吧）咱憲法不治你你也別想過半天好日子。
如你所知，每個人都會老，都會有晚景，都有踽踽獨行老掉牙扶拐杖的時候，作為一名圣斗士，隨著熱鬧的生日過了一個又一個，一方面樂觀地堅信總會嫁出去的，另一方面又忍不住在心底暗自勾勒出一幅凄涼的晚景圖。如此矛盾之下，難免會有病急亂投醫(yī)之沖動，后果很可能沒把病治好，還錯過了真正的好醫(yī)生。
對于恐婚者來說，被逼婚時常常拿來擋箭的一句話是：呃，這個啊，緩緩，還沒準(zhǔn)備好。逼婚者往往會怒斥道，說你還要準(zhǔn)備啥啊？！都準(zhǔn)備了這么多年了！由此可見，“準(zhǔn)備”在這里成了男女雙方博弈的關(guān)鍵詞。
既然是關(guān)鍵詞，所以有必要多費些筆墨。一般來說，“準(zhǔn)備”可分為物質(zhì)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，說到物質(zhì)準(zhǔn)備，就不得不提到房子。在中國，對于絕大多數(shù)人來說，有房是結(jié)婚的必要條件，有車的話就更為充分了，但現(xiàn)實生活中這兩大件都不那么容易斬獲的，即便是買彩票，中的人也都說了，得買上幾年才能有這運氣。
至于心理準(zhǔn)備則更為復(fù)雜了。比較普遍的一種觀點是：“戀愛是兩個人散打，婚姻是兩家人群毆。”意思大家都懂，我也沒必要展開了。
話說回來，其實以上兩種準(zhǔn)備都是小事，是局部，是一盤菜里面的蒜瓣和姜蔥，最可怕的是辛辛苦苦拼掉老命把兩種準(zhǔn)備給辦妥了，卻突然發(fā)現(xiàn)眼前的這個人不是自己一輩子想吃的菜，那才真要命……
對于圣斗士而言，如果說一天到晚給家人逼婚的感覺尚可應(yīng)付，那么四處把自己當(dāng)作商品一樣推銷給任何一個異性好不容易爭取到面試機會卻給爽約或是幾句話對付完的感覺可不是一般好受。當(dāng)然，自己爽別人的約和兩句把人打發(fā)走的感覺也照樣好受不到哪兒去。好不容易在酒吧里逮到個對著眼神和財政收入的哥門可一深聊發(fā)現(xiàn)其年紀(jì)比自己小一手掌，而且人家壓根不是奔著組建社會細(xì)胞的，說的好聽是要體驗新的戀愛生活，說得難聽就是想找個成熟些的性伴侶。
然而，對于一個圣斗士來說，最可怕的是為了結(jié)婚而結(jié)婚，直接從認(rèn)識期省略戀愛期沖入婚姻大堂－﹣這無異于飲鴆止渴。更可怕的是結(jié)婚之后明明知道不是一個路子的人還要湊合著過完，這就像是不顧一切地沖進(jìn)了圍城，結(jié)果把自己圍在了暗無天日的荒城里，從此隨波逐流，豈不嗚呼哀哉！
佛說，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。當(dāng)然，我們這里不是想宣傳前世今生因果循環(huán)。我真正想說的是，過日子跟電視劇不一樣，特靠譜的反而不靠譜，不完美的才是更完美。
古人還教我們，有花折時堪需折，莫待無花空折枝。這話的意思是讓我們一定要了解自己到底是什么菜，珍惜好時機和人方能活得更燦爛。當(dāng)然，也不能說看到花就伸手，也不管是不是自己愛的花，不論是不是手上已經(jīng)摘了好幾枝花了——須知道，這種后果只能用六個字來形容，那就是：玩火者，自焚之！
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左岸記：沈萬九的文字輕新流暢，猶如坐在輕舟之上，泛游于青山碧山之間，有一些李白的浪漫情懷，加一點點柳永的婉約風(fēng)格。對于情感婚姻，我只會最笨的那一種，用當(dāng)時所有的真心去對待，這個曾經(jīng)被傷得體無完膚，自然也問過蒼天甚至懷疑人生，但當(dāng)愛我的人出現(xiàn)，那悲傷的過去也只如一縷輕煙了落凡塵。真心，也許常被辜負(fù)，卻終將遇你所愛；取巧，也許常能得意春風(fēng)，卻始終失之東隅。
