《素問·陰陽應象大論》中說：“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風；人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽。”還說：“喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。”這說明人的情志變化雖是人體正常的
情感表現，但亦須有度。過之，則易傷五臟，致人以病。生活中常常見到有些人因情志過極而導致一病不起，所以中醫有“百病生于氣”之說，認為“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結”。
精神內守病安來 《素問·上古天真論》中說：“恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”《內經》中說：“以恬愉為務，以自得為功。”這都是說，人若能充分利用喜樂這種良性情緒和心態，對氣血的調和暢達是很有好處的，是有益于養生保健和
健康長壽的。其方法就是要有一個平和的心態，要學會自我愉悅，自我安慰，要善于主動發現和尋找生活的樂趣。要能做到知足者常樂，自得其樂，大肚能容，笑口常開。“笑一笑，十年少”，笑，的確是治病的良藥。
生活中，很多人喜歡與別人攀比，要知道“人比人氣死人”。攀比，必然使人產生無盡的煩惱，煩惱纏身，又必然飯吃不下，覺睡不香，久而久之，就會致病魔纏身，如此，則談何健康長壽？所以，《內經》中講，要“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸”。
事若知足心常樂 《內經》中說的這種“恬惔虛無”的心態說起來簡單，但真正做起來并不那么容易。很多人在氣頭上都愛說“沒有過不去的坎”，但真正遇到具體事情時，卻又是毫厘不讓，寸土必爭。常常為一些雞毛蒜皮的小事，鬧得天翻地覆，甚至一氣之下，就此“駕鶴西去”。
與此相反，《紅樓夢》中的賈母則不然，她可謂一個賢達聰慧
女性的代表。賈母之所以能在那個“人生七十古來稀”的年代高壽至83歲，重要的就是她心寬神寧、豁達仁厚、樂觀開朗。她雖年高，卻愛看戲，一副“老小孩”性格，常與兒孫們猜燈謎取樂，和晚輩、下人打成一片。用今天的話說，就是能做
孩子們的大朋友。她對周圍的人慈祥寬厚、和藹可親，深得晚輩們的擁戴和孝敬。古云“仁者壽”，“樂者壽”，“事若知足心常樂，人能無求品自高”。這顯然是符合《內經》“恬愉”、“無為”、以德養生的觀點。人的一生“不順心事常八九”，若能在逆境中保持樂觀向上的情緒，保持從容平和的心態，做到“事大事小，過去就了”，對于身心健康自然會有好處。
養氣練精全吾神 良好的精神修養，不是天生就有的。人的精神
心理的修養，要在靜守中去體驗，才能精神“內守”。《素問·上古天真論》云：“上古有真人者，提攜天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時。”這在今天來講，就是修煉靜功，調心、入靜，或靜坐，或站樁，總以清心入靜，排除雜念，一心體會體內氣血運行的變化，久而久之，則真氣充沛，五臟安和，形神健旺，自會長壽。甘肅省名中醫李少波高壽百歲，鶴發童顏，思維敏捷，正是得益于他畢生修煉“真氣運行法”而從不懈惰。可見，人要健康，不僅要適量的體力勞動、體育運動，還要有適度的修心靜養、腦力勞動。只有“神靜則心和，心和則形全”。
所以，要保持健康，就要形神兼養，動靜結合，適量適度。關于這一點，我為《內經》“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸”一語配一下聯：“養吾氣，練吾精，全吾神，動靜皆適度，吾身自歸真”。人若能做到此聯中所言，則自能返璞歸真，同登壽域。
