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為什么婚前性行為是道德的事!

為什么婚前性行為是道德的事!

持久的戀情是建立在親昵的性行為基礎上的。

美國人喜歡兜售先婚后性的價值觀。全美各個學校都有完全禁欲的教育,甚至基本的性教育計劃都提出“禁欲最好”的觀點。從小甜甜布蘭妮到喬納斯兄弟、麥莉·塞勒斯、賈斯汀·比伯等流行巨星都例行地宣稱要等到婚后才性——將他們置于道德模范的角色(至少在性錄像帶泄露之前)。在美國好像蓬勃興起了“守貞工業”,有著各種鑲有守貞標志的珠寶飾物,演繹出各種趣聞軼事、圖書雜志、文化T恤和光盤影碟。

美國各州和聯邦政府長期以來一直斥巨資宣傳“禁欲守貞”。雖然保守的評論員樂于宣稱先婚后性是每個人的最好選擇,那些迫不及待的人都沒有“正確地”處理好婚姻。主張性開放的自由主義者也不是很確定婚前性行為是否是每個人幾乎同樣合理(如果不是更好)的選擇。

那么我們的觀點是:婚前性行為幾乎是每個人的最好選擇。

何以如此說?嗯,首先,幾乎每個人都會在結婚之前發生性關系——95%的美國人不會等到新婚之夜才同房。這也是美國人由來已久的傳統。即使在我們的祖父那一代,十人之中也會有九人在結婚之前發生性行為。

當然,大家都去做的事情未必就是好事。但性事例外。有研究表明,性事帶來的幸福感勝過金錢,每周一次的性生活(而不是每月一次)帶來的幸福與每年多掙5萬美元相當。性生活活躍的人壽命更長。性生活能釋放壓力、提升免疫力、保護心臟和促進睡眠。

無論是否結婚,性事都是有益的,當然婚后才性的人一旦喜結良緣就會發生很多的性行為。但婚后才性通常的情況多為早婚或者保守的婚姻和性別角色,而早婚者和/或持有傳統守舊的婚姻觀或性別角色的人一般離婚率更高,婚姻也不幸福。另一方面,我們都知道晚婚和夫妻平等的婚姻有很多益處。夫妻雙方都有工作并且共同分擔家務,他們的性生活次數也更多。經濟上獨立,接受過大學教育的晚婚婦女離婚率尤其低。

現在看來,女性主義的價值觀(而非傳統的價值觀)能使婚姻更穩定。而女性主義的觀點加上晚婚的結果通常是婚前性行為。

大多數成年人對性都會有自然的欲望。盡管右翼人士強調“貞潔”這類觀念,但發生性行為實際上并不會使你變得骯臟污穢或“道德敗壞”。相反,性事就如同我們生活中其他令人愉悅的事物——你的性生活可能豐富、有趣、充滿意義,也可能很糟糕、危險、有害?;橐霾皇穷A防糟糕、危險、有害性行為的保護傘,永遠也不是(只要你看過《圣經》中的故事就會明白這一點)。不要欺騙自己,以為先婚后性能讓性生活變得“美妙”,我們應該關注合乎道德、有責任心的性實踐(采取預防措施保護自己和伴侶的身體和心理健康,發生性行為時要兩廂情愿,關注伴侶雙方的愉悅),這才是有道德、負責任的人類當為之事。

性行為的道德并不在于你等待了多長時間,而是你怎樣對待自己和身邊的伴侶。

當然,性行為并非只有美好的一面。美國是世界上意外懷孕率、流產率和性病感染率最高的國家。但性方面存在的問題并不是因為我們在婚前發生性行為,而是我們將性行為視為難以啟齒和污穢不堪之事。我們沒有計劃性行為的動機(或方法),不能將性行為視為積極的責任并作出健康的性決策。

我們都癡迷于電視節目、音樂和廣告中的性內容,但我們卻不能積極地、道德地、保證愉悅地作出性的選擇,就如任何其他的成人決策一樣,敢于承擔各種責任。而當政府資金都用在宣傳先婚后性上,我們實際上形成了一種人類歷史上從未有過的觀念,不支持靠得住的性教育政策,以減弱癡迷于性(卻性欲難平)的文化傷害。

如果先婚后性僅僅是某個人的選擇,不具政治意義或背景,如果先婚后性是要等到第三次約會之后,等到你知道伴侶父母的姓名之后,或者等到她真得穿上十幾厘米的高跟鞋之后,那么這樣一種主觀標志不會有任何問題。我私下真得不關心你(作為個體)何時發生性行為。只要你感覺時機適宜而又兩廂情愿,你怎么著都行。但“先婚后性”作為一種文化現象(雖然實際上并非每個西方人都如此行事),其背后隱含這對于婦女和性行為的齷蹉看法。直接把“貞潔”簡單地界定為“不發生性行為”,這意味著婚前發生性行為的人(大部分為女性)骯臟、不純潔或被人玷污。正如杰西卡·華倫緹在她的《貞潔神話》一書中所言:

“雖然社會教導男孩們,使得他們變成男人(好男人)的

性行為是大家普遍接受的道德典范,但卻要女孩們信奉她

們道德的指南針就夾在她們的雙腿之間?!?/span>

當這些信念還有政府資金支持的時候,情況就更糟糕了。

實事求是地說,并非每個人都會結婚,或者甚至能合法地結為夫妻。要體驗人類基本的快樂就要永無休止地等待下去,這種訓誡毫無意義,殘酷無情。雖然西方古老的諺語告訴婦女,男人如能免費喝牛奶,就不會買奶牛(這句話的引申意義是:身邊如果有女人愿意跟著,就不必自尋麻煩娶個老婆)。如果我買了一條奶牛,你能打賭肯定牛奶適合我的喜好嗎?但我們的文化把婚前性行為視為道德上的污點,這使得情侶們很難在婚前切實地談論他們的性需要和性欲望,就如他們談論他們的宗教價值觀,生養多少個孩子或者婚宴蛋糕選擇巧克力味還是香草味一樣光明正大。

性生活不和諧的婚姻既令人痛苦,也很普遍。很多咨詢專欄作家如丹·薩維奇和知心大姐的收件箱都充斥著情侶們的各種來信,訴說性驅力不匹配和糟糕的性生活。如果我們承認性生活對于許多人都是非常重要的,而且對于大多數夫妻性和諧也是完美婚姻所必需的,那么情況就會好轉很多。除非你有過性行為,否則你真得無法判斷你在性事上和伴侶是否和諧。堅持認為婚前性行為污穢不堪或傷風敗俗,只會使必要的談話交流完全無法進行。而且把性行為視為蒙羞喪德、糟糕透頂的觀念也不會在你的新婚之夜瞬間消失。

宣揚貞潔的人建造了一個虛幻的世界,那里有先婚后性貞潔的處女,也有每晚和不同男人回家的放蕩妓女。事實真相是,大部分成年人生命里都會有很多重要的兩性關系,有些是浪漫的愛情關系,有些只是肉體的性關系。這種種關系的好處是,我們與他人的親密關系,無論有無性行為,都是我們了解自己、發展成長的過程。這一過程也是我們追逐理解愛情,弄清楚自己身體和感情上的喜好,與他人協商我們自己需要的過程。盡管有人宣揚先婚后性的觀點,這種做法并不能保護你免受失戀、頭痛或情緒低落的傷害。但各種充滿意義的兩性關系,無論是否有性行為,卻能使你成為更加體貼周到、富有愛心和充滿自信的人。

我并不認為,每個人都應該在結婚之前發生性行為,人們應該自己決定何時發生性關系。極大多數人都是在結婚之前就和伴侶有了性行為。作出這樣的決定并非就是道德的墮落。相反,這是重要的、健康的和極為積極的選擇。無論你選擇何時發生性關系,“先婚后性才是最佳選擇”的文化信條是完全錯誤的,幾乎對每個人都是錯誤的。
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