十字軍東征（The Crusades）是歐洲歷史上最有爭議的事件之一，但是在西羅馬帝國沒落后，十字軍在重新定義歐洲中起著重要的作用。歐洲士兵們以宗教熱忱之名團結在一起，開啟了一場通往中東，以保衛基督文明、收回圣地和圣物的武裝朝拜。
第一次十字軍東征（1096-1099）是一場近乎奇跡般的勝利。塞爾柱王朝的土耳其人（The Seljuk Turks）以殘酷的手段征服了中東，卻敗給了同樣殘酷且有著狂熱信仰的法蘭克十字軍。
但是總體來說，十字軍在歷史上并沒有取得豐功偉績。即使忽略宗教戰爭的道德抗議，十字軍東征史還充滿著尷尬又滑稽的失敗。
10 大牧師在十字軍第一次東征中逃跑
1095年， 教皇烏爾班二世（Urban II presided）在法國主持了克萊蒙（Clermont）會議，主張對土耳其人發起戰爭。亞眠隱修士彼得 （Peter the Hermit）被戰爭的召喚點燃了。他狂熱、雄辯、令人信服，直言不諱地表達對第一次東征的支持。因此他積累了大量的追隨者:在葛培理牧師(Billy Graham)和Joel Osteen（喬爾·歐斯汀）的主持下,他成為了大牧師。
1096年，在十字軍主力軍出征的幾個月前，彼得帶著他的追隨者們走上了戰場。但只有熱忱和信念是無法造就一個好戰士的。彼得的軍隊在土耳其全軍覆沒，他不得不在君士坦丁堡（Constantinople）等待其余十字軍的救援。
第一次十字軍東征是一場龐大、血腥的混戰。1098年，最終大牧師彼得意識到加入十字軍也許是個錯誤的想法，死亡更是近在咫尺，于是決定甩手不干。但是在逃跑的途中彼得被十字軍捕獲了，他只好乞求原諒并重新加入十字軍。
9 獅心王（Lionheart）的妹妹拒絕了薩拉丁（Saladin）的兄弟
第 三次十字軍東征（1189-1192）因為涉及兩位主要的中世紀人物而廣為人知。一位是獅心王理查一世（Richard the Lionheart）， 英格蘭國王；另一位是薩拉丁，蘇丹庫爾德人（the Kurdish sultan），阿尤布王朝（the Ayyubid dynasty）的創建者。 這兩位君主都令人敬畏，歐洲編年史作家們對他們的描述是謙恭有禮、騎士精神、品德高貴。
1191年， 獅心王理查一世設計贏得戰爭減少傷亡。理查意圖將自己的妹妹瓊（Joan）與薩拉丁的兄弟阿爾·阿迪勒（al-Adil）聯姻，但此前并未征求瓊的同意。 薩拉丁倒是同意了。但是這里存在著一個宗教問題，瓊并不想嫁給穆斯林（Muslim），于是理查又加了一條約定：阿爾·阿迪勒必須皈依基督教。薩拉丁和阿 爾·阿迪勒拒絕了這條約定。
于是理查萌生了以侄女代替妹妹聯姻的想法。但是遭到薩拉丁的嚴詞拒絕，整個計劃瓦解了。穆斯林出征占領耶路撒冷（Jerusalem），最后理查在說服薩拉丁允許基督教徒居住于耶路撒冷后返回英國。
8.腓力二世的東征
腓力二世（Frederick II）是紅胡子腓特烈一世（FrederickBarbarossa）的孫子，他是“神圣羅馬帝國”的皇帝，德國、意大利的國王及斯瓦比亞（德國地名）的 君主，1229年，他宣稱自己是耶路撒冷的國王。腓力二世是一位充滿智慧的統治者,但也是不靠譜的君主，就像某位信口開河，空許諾的朋友。因腓烈特二世的 政治權力和軍事才能，教皇多次要求他發動東征，腓力二世應允了卻一直沒有履行承諾。最終，教皇將腓力二世逐出了教會。被逐出教會后，腓力二世終于決定發動 東征（1288-29）。由于此次東征并未獲得教會的批準，這令腓力二世遭到驅逐的影響被放大。
腓 烈特二世根本就不在乎被驅逐出教會，并立意要進行東征，他希望獲得權利和土地。他實際并未參與戰爭，但腓力二世和埃及的Malik al-Kamil國王達成協議，共同控制巴基斯坦(Jaffa), 伯利恒（Bethlehem）, 拿撒樂(Nazareth),以及圣城耶路撒冷 (Jerusalem to the Christians)。條約還規定，穆斯林將繼續統治耶路撒冷，但耶路撒冷將沒有兵力防備。至此基督徒與穆斯林停火十年。
腓力二世自此自稱是耶路撒冷的國王，這一稱號不被天主教和歐洲貴族所承認，為此，他又一次被開除教籍。
條約失效后，穆斯林迅速奪回了耶路撒冷，這一次，穆斯林控制了耶路撒冷直到1917年
7.兒童十字軍(children‵s Crusade,也稱童子軍)
十字軍東征是狂熱宗教的產物，而這種狂熱不僅僅存在于戰斗部隊中。天主教知道十字軍在戰爭中如果戰斗力不強將會土崩瓦解，這也是為何1212年悲劇的童子軍東征并未獲得教方批準。
童 子軍東征是飽受爭議的，主要有兩位領導人：法國克魯瓦埃（Cloyes）的斯特凡（Stephen）德國科隆（Cologne）的尼古拉 （Nicholas）。他們倆都是很窮的年輕人，擁有一支由農民組成的3000人軍隊，斯特凡向國王呈上書信并勸說國王同意他們參與十字軍東征，斯特凡認 為這是他們的使命。國王最終的回復是：“啊，真是可愛“，但很有可能，斯特凡的隊伍根本就沒有人到達中東。
尼 古拉和他的軍隊到了熱那亞（Genoa）。他們似乎期待海水會像圣經中描繪得那樣可以自動分開，但尼古拉失望了。許多農民最后待在了熱那亞成為了廉價的勞 工，還有一些去了羅馬，他們被那里的教皇所接納，并被勸說返回家鄉。與此同時，尼古拉的父親被打進大牢并被憤怒的父母們絞死，因為尼古拉教唆他們的孩子參 與了十字軍東征。
6.拜占庭的重重災難
拜 占庭帝國（The Byzantine Empire）在中世紀基督教國家中最為強大，但也對南部和東部穆斯林（Muslim ）的突擊猝不及防。面對穆 斯林的攻擊，拜占庭開始喪失領土，于是，其皇帝亞力克修斯一世（Alexius I）寫信向教皇烏爾班二世（Pope Urban II）尋求幫助。這便 是第一次十字軍東征的主要導火索。
當 這些無組織且嗜血成性的西歐封建主們到達君士坦丁堡（Constantinople）后，亞力克修斯意識到這可能是個錯誤的決定。拜占庭人信仰希臘東正 教，而西歐人信仰羅馬天主教。（東正教與天主教同為基督教流派）宗教流派不同導致他們互不信任。于是，十字軍將奪回的拜占庭領土據為己有，而拜占庭人則經 常只顧自己。
這 種不信任和背叛在威尼斯人、法國人和德國人率領的第四次十字軍東征（1202–04）中到達頂峰。當時十字軍亟需錢款，以便渡過威尼斯海港侵略埃及。而拜 占庭王子亞力克修斯四世（Alexius IV）的叔叔，亞力克修斯三世（Alexius III），剛篡奪了其父伊薩克二世（Isaac II）的王 位。于是，亞力克修斯四世提出若十字軍愿意助其奪回王位，他將為十字軍出資。
十字軍與其達成協議，并進軍攻擊君士坦丁堡。由于拜占庭軍隊膽小懦弱，君士坦丁堡很快被攻陷。隨后，伊薩克二世與其子亞力克修斯四世同時加冕為皇帝。
但亞力克修斯四世卻無法兌現諾言。無論他如何加大征稅，也無力付清對十字軍的欠款。十字軍惱羞成怒，并以此為由發動戰爭。難道君士坦丁堡不屬于天主教堂（Catholic Church）嗎？難道拜占庭人也是異教徒嗎？難道向他們發動戰爭就能滿足十字軍的需求嗎？
1204年，十字軍野蠻殘忍地洗劫了君士坦丁堡，并任命了西歐君主。亞力克修斯一世尋求幫助的初衷最終適得其反。
5.法國國王毀滅圣殿騎士團
圣殿騎士團（Knights Templar）是服務于十字軍的軍事修士會。他們還建立了現代銀行，讓朝圣者和十字軍可以在歐洲存款，在中東取回。以此來保證路途安全，不必畏懼搶劫之災。
雖然圣殿騎士個體名義上致力于窮人，但實則整個修士會極為富有。到了法國國王腓力四世（Philip IV）時期，當腓力聽聞圣殿騎士團的寶藏，便想占為己有。
圣殿騎士團唯一聽命于教皇，于是，腓力說服教皇克雷芒五世（Pope Clement V）稱圣殿騎士團異端異教、腐敗不堪。克雷芒五世懦弱順從，盡管罪證不足，他還是屈服了。圣殿騎士們被全部逮捕并槍決，其財產也被查封。圣殿騎士團在整個歐洲滅亡。
1314年，圣殿騎士團大團長雅克·德·莫萊（Jacques de Molay）被執行火刑。諷刺的是，克雷芒和腓力壞事做盡，卻都在第二年就去世了。
4.第八次十字軍東征：死于痢疾
13世紀末，歐洲人已對十字軍秉信的“拯救圣地”理想主義失去信心。然而，還有極少數君主對十字軍東征熱情不減，其中便包括法國國王路易九世。路易九世狹義勇武、寬厚慷慨、光榮高貴，是中世紀虔誠的基督教國王的典型。
1248年，路易九世發起了第七次十字軍東征，企圖奪回“圣地”耶路撒冷。自腓特烈二世與異教徒所簽署的條約失效后，耶路撒冷已由穆斯林占據。（譯者注：1229年與埃及蘇丹卡米爾簽訂雅法協定，耶路撒冷重歸腓特烈二世，為期十年。1244 基督教徒在加薩失敗。伊斯蘭教徒最后占領耶路撒冷。）第七次十字軍東征，路易九世意圖發動曼蘇拉戰役攻擊穆斯林政權的中心——埃及，但卻慘遭被俘、損失慘重，于1250年用大筆贖金才得以重返歐洲。
路易九世虔誠狂熱地信奉基督教、堅持十字軍東征，并于1270年再次為基督教王國而戰發動了十字軍東征，史稱“第八次十字軍東征”。這一次，路易九世率領騎士進攻北非的突尼斯（Tunisia），他認為如果能夠占領突尼斯，那么進攻埃及便輕而易舉。
但天有不測風云，十字軍在北非登陸不久，路易九世及其軍隊中一大部分人便感染瘟疫，路易九世于八月染病身亡。他所率領的十字軍全軍覆沒。基于路易九世對基督教的虔誠信仰和為教義而獻身的精神，其于1297年被尊為“圣路易”。
3.1101年的十字軍東征：女性的蔑視導致
1096年第一次十字軍東征誓師后，許多士兵卻因為害怕而退縮，并未真正進軍中東。同樣，也有一些人雖參加了東征，卻擔心此舉注定會以失敗而告終，最終選擇了臨陣脫逃。這其中便包括了一些領軍人物。
隨著十字軍徹底占領耶路撒冷，聯軍開始回頭找這些逃兵和背誓者算賬。那時，耶路撒冷地區的十字軍極度需要幫助來保衛他們得之不易的土地，于是帕斯卡二世對那些發誓東征卻逃跑了的士兵逐出教會，以示威脅。
在整個歐洲，那些逃兵和背誓者所在的家庭都為他們感到尷尬和羞恥，并強迫他們重回軍隊、繼續東征。其中便有位于布洛瓦（法國地名）的伯爵夫人阿德拉，她的丈夫斯蒂芬是一名十字軍東征的領軍，但卻在對安提俄克城（Antioch，古敘利亞首都）的漫長圍攻中撤退回了歐洲。其妻子阿德拉便強迫斯蒂芬返回中東戰場。
在極大的壓力下，斯蒂芬和一些人參加了1101年的十字軍東征，這場戰爭十字軍徹底戰敗。此戰中，土耳其人完勝十字軍，并取得了每一場戰役的勝利。斯蒂芬于1102年死于Ramula。
2.挨餓的十字軍吃撒爾遜人的屁股
十字軍第一次東征期間的1098年，包圍了敘利亞一個叫Ma’arra的城市。一個月后，十字軍向被困的穆斯林百姓保證，離開居民區不會傷害他們。十字軍食言了。
他們屠殺了Ma’arra中的人們。然而，由于穆斯林居民被包圍，他們食物儲存匱乏，在饑餓的邊緣，十字軍開始吃死人肉。據史料記載，十字軍逐個從死亡的穆斯林百姓屁股上切下一片片肉，并將其烹煮。成年人在罐里煮，小孩被叉在烤叉上烤。一些饑餓難耐的人，直接吃未煮的死人肉。獅心王理查德（Richard）被15世紀浪漫題材的《理查德的心臟中》編造成生吃穆斯林的人。在這個傳說中，理查德想吃豬肉，但是他的下屬找不到豬肉，因此他們殺了一個穆斯林人，把他的肉給了理查德。諷刺的是，這人肉就像美味的豬肉。在理查德發現真相后哈哈大笑，并且聲稱他的軍隊再也不會挨餓了。
1.隨意對猶太人進行屠殺
教皇批準十字軍征討的對象是中東地區的穆斯林和歐洲的異教徒——大肆侵略攻擊并屠殺基督徒和占領圣址的團體。但是，十字軍也開始猛烈的掀起反猶太主義。十字軍借口稱猶太人同樣是基督徒的敵人。因為他們拋棄了耶穌，并對他的死負有責任。盡管有教皇的告誡約束，但一些十字軍偏離軌道，攻擊歐洲和中東地區的猶太團體。在1096年，十字軍襲擊了三個位于萊茵蘭繁榮寧靜的猶太鎮，猶太人要么皈依基督徒要么就得死。一些猶太人寧愿自戕也不愿意改變信仰。1099年，在十字軍攻占了耶路撒冷后，城里猶太人被迫成為奴隸，并打掃城市。
每次新的改革頒布，猶太人都要遭到屠殺。1320年，許多法國人一支針對針對猶太人的十字軍。名叫牧羊人的十字軍，反對猶太人的法國人數不斷上升，包括4萬農民，這些人平均年齡僅為16歲。十字軍毀滅了約100個猶太人群體，并導致成千上萬的猶太人死亡。牧羊人的十字軍被歐洲教士和貴族抵制。教皇把參加牧羊人的十字軍的人逐出教會，基督教當局圍捕牧羊人十字軍的首要分子，并處死了他們。
翻譯: 小小 蔣月紅 小歐 王亞 兔小咪
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