在100多年前精神分析鼻祖弗洛伊德首先用潛意識、生能量、死能量去描述了人格。但他發(fā)現(xiàn)只是用這些來描述還是過于片面了，所以后來他又補充創(chuàng)立了人格結(jié)構(gòu)理論。
什么是人格結(jié)構(gòu)呢？
就是他將人格分為本我、自我、超我三個層面。
本我是我們一出生就擁有的結(jié)構(gòu)，它的主要特征是自私的、只滿足私人欲望的；
自我是在生命的頭2年里才逐漸發(fā)展出的結(jié)構(gòu)，它的主要特征是既要滿足本我要求，又要考慮現(xiàn)實原則；
而超我是在5歲左右才開始發(fā)展出來的部分，它的主要特征是代表父母及社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，以及他們“好壞對錯”的價值判斷。
舉個栗子：
比如有個人在馬路邊看到了1分錢。
看到以后他不會馬上就去做什么，他要先經(jīng)歷一番的思想要先“斗爭”然后才會行動。
他的本我會最先跳出來說：“趕緊撿起來揣兜里啊，把這1分錢占為己有。”因為本我是自私的、利己的主義者。
但超我會緊接著跳出來干預(yù)到：“不行，這是不道德的。如果這樣做，爸爸媽媽老師同學(xué)隔壁的阿貓阿狗都會說我不是好孩子！”超我是道德的標(biāo)兵。
最后，自我像個和事佬一樣地跳出來調(diào)和到：“還是先撿起來，然后交給警察叔叔吧。如果占為己有可能會被別人看到，然后罵我們，但交出去還能被夸贊幾句，也算沒有白做好事。”自我要既照顧到本我的自私要求，又要照顧到超我的道德感。
所以，不自私的人是不存在的，因為本我是天生的，我們都會本能地去滿足本我的需要；
但不道德的人倒是有的，因為超我是在5歲左右才發(fā)育出來，嬰幼兒是沒有道德觀念的。
最終，這個人聽從了‘自我’的安排，把1分錢撿起來交給了警察叔叔。
這是過程就是本我、自我、超我在我們心中大致的過程。我們做每件事它們都要爭論一番，最終做事決定一個結(jié)果。
但如果這個人的‘自我’調(diào)和能力比較差，就會導(dǎo)致‘本我’和‘超我’的觀點沖突，最終討論不出一個結(jié)果，就會引起內(nèi)心不舒適的感受。
所以，成長就意味著增加‘自我’的調(diào)節(jié)能力，以便于能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)實生活。
下面我們來看看本我、自我、超我具體的內(nèi)容和特征。
什么是本我？
A.本我的來源：
1）來自于遺傳。人格中與生俱來的部分，比如，對蛇的恐懼，對食物的渴求等。
2）來自于壓抑。在自我的發(fā)展過程中某些經(jīng)歷不想被記住，所以壓抑到本我之中。比如，對父母的憎恨、嬰幼兒時期的性體驗等。
B.本我的組成：
1）包含非理性的心理能量。本我跟本能一樣，沒有邏輯，沒有理性。
2）包含性欲特征的心理能量。性能量都在本我結(jié)構(gòu)層中。
本我是人生存與發(fā)展最重要的基礎(chǔ)和最強大的內(nèi)在能量和動力。在非理性的和性欲的能量驅(qū)動下，我們才會擁有行動力和創(chuàng)造力。
比如，為了更好地繁衍，我們才會有動力工作、學(xué)習(xí)、掙錢，以為繁衍創(chuàng)造更好地條件，而繁衍就屬于非理性的能量，也屬于性欲能量。
C.本我遵循的原則：
本我遵循：快樂原則。這是跟本能一樣的。
本我的目的是消除人的緊張，把緊張降低到一定的水平。當(dāng)心理能量被壓抑，沒有釋放出來而造成心理不安的狀況時，本我會自動尋求解除緊張的方法，以降低能量達到舒適的水平，并且使之盡可能地穩(wěn)定在低水平的緊張上。
比如，在心情緊張時有些人會用喝點小酒的方式來放松身心。因為酒精會降低自我和超我壓抑的程度，從而會釋放心理能量；還有的人會選擇健身、飲食等方式，也同樣有降低壓抑、釋放能量的作用。
能量一旦被釋放，緊張感就會降低，人們就會有內(nèi)心舒服的感受。
D.本我的特征：
1）本我是人的本性的自然性或動物性的一面；
2）不受理智和邏輯法則的約束；
3）不存在時間觀念；
4）不知道什么是價值，什么是好，什么是壞，更沒有道德標(biāo)準(zhǔn)。
我們無法改變本我，我們只能不斷地認識它。但自我和超我卻可以調(diào)整和改變。
什么是自我？
A.自我的來源：
自我來自于‘本我’，處于本我的表層。自我與本我并不能明顯的分開，它跟本我是一個連續(xù)的過程，兩種互相滲透。
B..自我遵循的原則：
1）自我保護原則。這是本我所忽視的，本我只管滿足自己，不管滿足過后是否會有危險，但自我要負責(zé)保護。所以剛出生的嬰兒是不存在自我保護能力的，他們只是餓了想吃，冷了想要溫暖。
2）現(xiàn)實原則：把本我尋求快樂的欲望拖延至條件許可，等到有適當(dāng)?shù)膶ο蟛旁试S本我的滿足。比如，一個人想要吃飯時，直接搶過來就吃是本我的需要，但自我會去結(jié)合現(xiàn)實原則。他可能選擇先去掙錢，再花錢去買飯。
C.自我的特征：
1）代表著理智和理性，與本我的非理性形成鮮明的對比。
2）自我配備了接受刺激的器官和免受刺激損害的活動程序。即自我是用來適應(yīng)內(nèi)部及外部刺激的結(jié)構(gòu)。
3）自我貫穿了潛意識、前意識和意識，它不屬于單一的層面。而本我是屬于潛意識層面的。
自我是可以被改造和消滅的。
比如，韓梅梅原本的‘自我’認為：“努力賺錢才能吃得起飯。”但李雷卻告訴她：“你不用努力賺錢就可以有飯吃，我養(yǎng)你?！辈㈤L時間給予她這種環(huán)境的話，韓梅梅慢慢地就會認為：“我吃飯是不用努力掙錢的，會有人給我。”那么，這樣一來她原本的‘自我’就消失了，她可能很長時間都難以建立起來“要通過自己的努力去掙錢吃飯”的觀念。
‘自我’為了保持不消滅，需要不斷地防止外部世界的干擾，這并不是一件容易的事情。
所以在社會中，我們會覺得擁有堅定而強大自我的人是“有個性”的人。
同時‘自我’還要防止內(nèi)部世界提出過度的要求，比如本我想要更多的食物，更好的食物。但自我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界里滿足不了本我的這個要求，自我要‘說服’本我適應(yīng)現(xiàn)實，自我越強大，說服能力就越好。
自我的強大與否來自于后天學(xué)習(xí)的‘現(xiàn)實檢驗’能力，以及社會經(jīng)驗。
比如，
小時候父母告訴孩子什么事情能做，什么事情不能做；
如果做了有什么結(jié)果，不做有什么結(jié)果；
并且讓孩子去體驗做過事情之后的結(jié)果，和不做事情之后的結(jié)果。
這樣的體驗越多，經(jīng)驗越豐富，自我就越強大。
自我是調(diào)節(jié)本我和超我沖突的部分，所以自我越強大的人，內(nèi)部沖突解決的也就越好。
總結(jié)：
1）本我是與生俱來的，是我們所有動力的來源。我們?yōu)榱藵M足本我的需要才會讓生命富有意義。所以，人活得自私一點沒什么，誰讓我們的內(nèi)部就是這樣設(shè)定的呢。
2）擁有強大自我的人未必讓他人舒服，但會讓自己的內(nèi)心舒適。即使一開始有些人不喜歡你的強大，但內(nèi)心堅定的你，定會吸引越來越多的人像你學(xué)習(xí)。
3）下篇文章我們繼續(xù)寫“什么是超我？”。
