對歷史不感興趣的人，都關注了昨天 08:01
作者| 何較瘦
來源| 歷史教師王漢周
劉表劇照
劉表出身應該說挺好的。
漢室宗親，
魯恭王劉余之后。
早年血氣方剛，參加過學生運動，與宦官抗爭，博得了江湖名望，成為大將軍何進的下屬。
一個偶然的機會，成為了荊州刺史。
漢靈帝初平元年（190年），原荊州刺史王叡被長沙太守孫堅火并，孫堅的本意是自己吞下荊州，不料中央行政效率更高，直接安排劉表繼任。
由于荊襄地面土匪太多，劉表只好匿名喬裝，悄悄赴任。
劉表很有些血性和理想，面對荊州當地“黑社會”泛濫的情況，廣施仁德、收買人心，很快穩定了局面。
相比其他州的動蕩，劉表不喜歡折騰。
當各路諸侯都在勠力討伐董卓，唯獨劉表不表態，還趁火打劫地干掉了孫堅，將原先被孫堅送給袁術的南陽郡，重新納入荊州范圍。
至此，相比中原其他地方的混亂與危險，地處長江腹心的荊襄一帶，簡直成了士大夫眼中的天堂。
首先是區位優勢：
諸葛亮后來在《隆中對》里形容“此地北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀”。這就使得占據荊州的人，能夠收放自如、靈活機變地調整對外政策（劉表顯然不是這類一頭腦靈活的人）；
其次是物產豐富：
荊州在漢末十三州里，面積排得上前三，更兼地勢平坦，境內江湖眾多，農業條件得天獨厚，運輸事業也搞得蒸蒸日上；
第三，遠離戰亂：
從黃巾起義開始，廝殺火并的事兒絕大多數都發生在長江以北，荊州就是個“世外桃源”，百姓生計起碼無憂。
第四，政通人和：
劉表奉行的儒家的德治，寬松和諧，吸引了一大批優質人才落戶荊州。這其中就包括司馬徽，諸葛亮，徐庶，崔鈞（崔州平），孟建（孟公威），石韜（石廣元）等外埠精英人士，再加上劉表把常駐辦公地點挪到了襄陽，襄陽本土也有不少人才脫穎而出，如龐德公、龐統叔侄，馬良、馬謖兄弟，蒯良、蒯越兄弟，黃承彥，蔡瑁等。
應該說，劉表占據荊州的初始階段，發展潛力是非常大的。
劉表畫像
這樣的劉表，為什么在后人的一貫印象中會是個“漂亮的草包”？
01
胸無大志
劉表在安撫人心方面的確有一套，因為他知道自己想要的是什么。
早年搞學生運動那會兒還是個積極分子，隨著年紀的增長，愈發看重“政治立場”這幾個字。
東漢儒學推廣搞得有聲有色，國家治理理念奉行儒家仁政，并通過教化推廣到地方。
劉表是這一思想的堅決執行者，借此為荊州大力引進儒家飽學之士，還撥公款、蓋學校，為普通百姓講授《四書》《五經》。
劉表自己也手不釋卷，特別是讀到“中庸”一章時，對這種“儒家最高道德標準”十分認可。
他開始反思自己之前的一些做法，是不是過于直接露骨地表達出某種喜好？
是不是要淡化這種態度而用中立模糊來替代？
張濟
恰好，董卓舊部張濟在北方混不下去了，率領一只人馬潛入荊州境內，他原以為劉表沒什么動靜，是個軟柿子，便大張旗鼓地打劫，結果反被劉表部下殺死。
消滅了一支境外勢力，下屬都向老大表示祝賀。
劉表卻表示很難過：“張濟是窮途末路才來到荊州，再怎么說也是客，在主人的無禮逼迫下送了性命，這并非我的本意！因此，我不接受各位的祝賀，只接受你們的吊喪。”
同時還撫慰了張濟的侄兒張繡，主動把宛城讓給他暫住。
不久，漢獻帝在曹操的脅迫下，遷都許昌.
劉表秉持忠義，提升了朝貢規格，強調“只有一個中央”；
但背地里，他卻與盤踞河北的袁紹互通有無。
有個叫鄧羲的謀士勸劉表：這種腳踏兩只船的行為很無恥。
“這樣做沒問題啊，不知道閣下為啥看不慣我？”劉表腦袋里充滿了問號。
鄧羲大概也明白了老板的路數，干脆稱病辭職，溜了溜了。
想兩面討好，根本是不可能的事。
02
沒有肚量
其實，劉表保持中立的目的，一方面是為了守住自己的一畝三分地，另一方面是想玩兒權力制衡。
張繡
他收留張繡，是讓他在宛城充當自己與曹操之間的“緩沖帶”；
交好袁紹，也是為了讓他在北方絆住曹操。
小算盤打得噼啪響。
可張繡實力就一般，在兵鋒面前直接選擇了投降。
若不是曹操自己作死，睡了張濟的孀妻，惹怒張繡在宛城搞了一場偷襲，張繡根本占不到便宜。
待曹操緩過氣來，認真玩兒，張繡又口稱招架不住了。
但此時的劉表想用最小的成本收割最大的利益，為救張繡惹怒曹操，不值得！
于是，張繡孤懸于荊州外圍，硬扛了一年后，又一次投降了。
這次是真的投降了。
袁紹
至于袁紹，整個黃河以北幾乎都是他的地盤，實力很強，可就是優柔寡斷、不會用人，始終打不開局面，倒是讓曹操有了可乘之機，步步為營，幾場較量下來，雙方僵持在了官渡。
雖說袁紹的執行力差點兒，思維還是蠻清晰，他寫了一封信給劉表，希望老哥你從南邊給曹阿瞞的屁股來上一下，不用太大勁兒，只需一下，就可以改變北邊的局面。
劉表收到信后，咨詢蒯越、韓嵩等人的意見。
這幾位口徑一致：應該有所行動，不管是幫袁紹打曹操，還是幫曹操打袁紹。
輪到老板拍板了，劉表不好意思地一笑：“其實我想按兵不動，靜觀其變。”
“哎喲，我的主公哪！”韓嵩差點沒哭了。
韓嵩
“豪杰并爭，兩雄相持，天下之重在與將軍。”
——《三國志 劉表傳》
現在您占據荊州，至少也有十萬人馬，足可與袁紹、曹操較量一番。
現在天下的權重就在您身上，就像當年劉邦項羽決戰時候的的韓信。
要不，您就趁火個打劫，撈一把也是可以的嘛。
至少也該表表態嘛，挺誰。
不然兩家打完了，都會怨恨咱，但時候就會弄得里外不是人。
“見賢而不能動，請和而不能得，此兩怨必集于將軍，將軍不得中立矣。”
——《三國志 劉表傳》
依照韓嵩等人的想法，曹操比袁紹更得人心，若老板真的想提前退休，倒不如宣布歸附曹操。
依照阿瞞哥的性格，必定不會虧待劉表。
劉表拿不定主意，打算先讓韓嵩去許昌探一下虛實。
韓嵩一陣苦笑：“主公啊，按我的意思，您直接投降就是上策，若猶豫不決，我到了那邊，一不留神再被封個一官半職的，我就是朝廷的人了。”
劉表承諾，一旦有上述情況發生，不會為難他。
一個多月后，韓嵩掛著漢獻帝授予的侍中（虛職，相當于皇帝的侍從）和零陵太守（零陵屬于荊州，實銜）的文書印信，屁顛屁顛回來了，順便把曹操吹了個天天幻亂墜。
劉表還是忍不住的，火往上撞，打算殺了韓嵩。
堂堂老大，居然言而無信。
韓嵩也不爭辯，神情自若準備去挨刀。
劉表的后妻蔡夫人，為此出面求情，她認為韓嵩是個賢能忠誠之人，如果殺了，反而有礙劉表尊賢的名聲。
有點怕老婆的劉表，這才饒了韓嵩死罪。
03
不會用人
如此這般，大V“荊州劉表”掉粉是必然的事了。
本來僑居在荊襄的司馬徽、龐德公、諸葛亮等人，都圖個潛龍在淵的想法，希望有朝一日飛龍在天。
可劉表的一番神操作傳播開來后，大家都很失望。
司馬徽
司馬徽本來是有機會出山的。
有人曾向劉表推薦過他，劉表特意上門“面試”。
司馬徽生性閑散，不受約束，遇到誰都是一副樂呵呵的笑臉，對人只說好話。特別是了解劉表聽不得不同意見后，更是抱定“打死我也不說”的態度，與劉表軟磨硬泡。
劉表討了個沒趣，回去就把推薦人罵了一通：“我看這個司馬徽就是庸常的小書生嘛，哪里有什么大才？”
襄陽的“在野名士朋友圈”每天都被刷得熱火朝天。
司馬徽與劉表的這一番尬聊，自然也就成了圈內八卦。
司馬徽拍了拍龐統、諸葛亮、徐庶、崔州平幾位：“與劉景升打交道要謹慎吶，這個人自己沒覺悟，反倒嫌棄人家無才無德。”
這幫年輕人一向推崇司馬大哥，紛紛點贊。
不久，徐庶率先投奔了從北方避禍過來的劉備。
劉備勢單力孤，急缺智慧型人才，很器重徐庶。
徐庶一激動，又推薦了諸葛亮。
劉皇叔“三顧茅廬”讓襄陽名士朋友圈又一次刷了屏。
諸葛亮
后來，諸葛亮在《出師表》里自稱“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。
姿態做得很足，但暴露了小心機。
前半句說得在理，他的確是于亂世中，尋找到襄陽這塊相對安全的地方；
可絕非“不求聞達于諸侯”，否則就解釋不了為何遇到劉備的盛情相邀時，毅然出山。
這里的“諸侯”，其實是說劉表。
諸葛先生的本意，肯定還是“渴求聞達于景升”滴，只是韓嵩、司馬徽的案例實在過于驚悚，所以也就口是心非地喊出“不求聞達于（此）諸侯”了。
嗯！敲黑板了，“諸侯”在這里是單數形式哦！
04
很難說劉備一開始他沒有吞并荊州的打算，但至少是站在了劉表的角度替他考慮問題。
老哥，趕快出兵吧！曹操已經快把袁紹給解決了，趁現在尚在遼東，咱出兵抄后路，這是一本萬利的買賣！
劉表與劉備同為漢室宗親，表面關系蠻和諧，可他知道這位本家具有超強的折騰屬性：碰不得！
說不定哪天就找上你碰瓷，成為他創業的炮灰了。
所以，劉表只讓劉備駐扎到邊境的新野，替自己看家。
好時機總是轉瞬即逝，等到曹操拿下整個北方，回轉許昌，開始磨刀霍霍向荊州時，劉表后悔了。
劉備
劉備那個失落呀，他強裝笑臉安慰劉表，同時也是自己騙自己：“現在天下不太平，這樣的機會肯定還會有，只要以后好好學習，努力把握就是了。”
時機可以等，可時間卻等不起了。
不到一年，劉表身患重病，又面臨繼承人的選擇問題，同時，曹操也正式表達了南下的愿望。
內憂外患之際，蔡夫人、蔡瑁姐弟搶占先手，以次子劉琮取代長子劉琦，人心盡失。
劉表也為此耗盡了最后一絲精力。
建安十三年（208年），曹操兵不血刃地從劉琮手里拿下荊州。
從此，圍繞荊州，將是另一個關于人品與權謀的較量了。
劉表在曹操發兵攻荊州時背疽發作，病死。
05
郭嘉曾不屑地說：“表，坐談客耳。”
曹操也不屑地說過：“自首之賊也。”
也許就會因為胸無大志，沒有肚量，不會用人...
所以后人或覺得劉表是個與袁紹并列的“漂亮的草包”。
曹操
許劭給曹操的評價是“治世能臣，亂世奸雄。”
在治世與亂世兩種舞臺馳騁，大多數人都做不到這一點。
也包括劉表。
但他至少符合了這句話的前半句。
先治貪暴，再行仁義。愛民養士，圖存于虎狼之間。
這是劉表的仁義，而且做得很好。
很可惜這種桃源鄉無法長久存在。
沒人能在滾滾洪流中獨善其身。
這種仁義也就成了劉表的罪。
賈詡說：“表，平世三公才也；不見事變，多疑無決，無能為也。”
無能為也。
對于有“牧民之德”的劉表，
這是件很可悲的事！
劉表
人無完人嘛，該夸也得夸夸：
當之無愧的荊州牧；
有自知之明的軍閥；
標準的儒學士人；
最后的守土名臣。
