對于初次接觸沙盤游戲的人，可能會問：
沙盤游戲就是沙畫么？是否需要繪畫基礎呢？
沙盤是軍事演習中紅藍雙方的陣地圖么?是上面插小旗子的那種？
沙盤和我們小時候在沙子堆或者土堆玩的游戲差不多吧，只不過帶了玩具到沙子堆？
以上的答案都不對，那么今天我就告訴大家什么是心理學領域的沙盤游戲治療！
簡單來說，把心理的圖景用沙具呈現在沙盤中的游戲過程稱之為沙盤游戲。
但是，這樣遠遠不能表達沙盤游戲的豐富內涵。
大家以為，孩子們在玩沙子，其實呢它不僅僅是在玩沙子，在觸摸沙子的過程當中，孩子在體驗心理能量的流動，另外我們提供了大量與現實和幻想層面相關的沙具，這些沙具被置于沙盤中，它能夠呈現的是孩子內心，我們也稱之為心靈花園。
我們先來看一副沙畫，這個沙畫所呈現出來的就是一個家的場景，有孩子、有父母、有房子，還有大樹，這就是一個典型孩子心目中的家的景象。那么有人可能會問了，這樣一個景象又有著什么樣的意義呢？
那我們就要從沙盤的起源和沙盤的原理說起。
沙盤呢？它的起源是洛溫菲爾德的“世界技法”，后來被多拉卡爾夫女士結合榮格的分析心理學和東方哲學逐漸演變成一種心理治療的技術。
首先我們先說說沙游的核心思想，主要是榮格心理學，提到榮格大家可能有點陌生，榮格就是《紅書》的作者，但我估計現在學習沙盤游戲治療有很大一部分人也是被榮格所吸引才學的。
說榮格不得不提到另外一個心理學界的開山鼻祖——弗洛伊德，弗洛伊德是經典精神分析的創始人。
之所以說經典，是因為在他之后，有很多人或追隨他的腳步、或借用他的理論，發展出一門新的學科，榮格就是這樣一個人，榮格在早期是弗洛伊德非常看好的精神分析家，甚至弗洛伊德把榮格視為精神分析學派的接班人或繼承人。
但是弗洛伊德的性驅力說等理論，并不能讓榮格信服，二人日漸分歧嚴重，最后分道揚鑣，而榮格呢，發展出了一門新的學科被稱為分析心理學，在這門學科里呢？他重點強調了，我們的驅力不是來自于性，而是“自性”在引導我們。那什么又是自性呢？我們會在之后的心理發展歷程中重點和大家解釋說明。
這里邊我們要先跟大家提到一個重要的理論——心理結構模型，即“冰山模型”，我們來看這樣幅圖畫，我們常常說“冰山一角”，是因為根據物理學的密度原理，冰山在水面以上的部分，只占整個冰山的十分之一。
“冰山模型”可以很好的解釋弗洛伊德的意識結構理論：在這座冰山的海水面以上呈現的部分，是我們可以意識到的，被稱為意識；而在沒有露出水面的冰山下半部分，被稱之為——潛意識。（其實是三部分，為方便理解我們暫時先說兩部分）。
那么，什么是潛意識呢？
我們平時的一些行為，并不是經過深思熟慮而做出的，更多是下意識的反應，這個下意識就可以理解為我們說的潛意識，而潛意識并非我們所覺察到的。
而榮格，他的心理結構模型又是什么呢？
我們叫“大海模型”，還是同一座冰山，上半部分是意識，下半部分有個新名字，被稱為"個人潛意識”，“大海模型”除了這兩部分以外，還多了一個冰山所在的大海，被稱之為“集體潛意識”。
所以，大海模型主要包括三部分——意識、個人潛意識和集體潛意識。至此，榮格發展出了一門新的流派。
那什么是集體潛意識呢？
就是我們生下來就有的，是我們人類共有的、天生就帶著的這部分基因，這部分基因又是什么呢？是我們對我們先輩祖先的一種文化傳承。
集體潛意識超越了時間和空間的界限，神話傳說和童話故事就是集體潛意識內容的投射。
這么說可能有點空洞，我們舉例來說，人并不需要通過親身體驗才獲得對蛇和黑暗的恐懼，是因為我們的原始祖先對這些恐懼有著千萬年的經驗，而這些經驗于是深深地鏤刻在人的大腦之中。
有些人可能會說，那我并不害怕蛇或者黑暗啊，這也有可能是你自己的意識部分在合理化。當然，這部分可以繼續探索。
讓我們接下來說回到前面，我們看到的一幅沙畫當中，這個家庭的景象又有什么象征意義呢？
我們在孩子和父母的呈現當中，可以看到他們的關系。這個孩子好像是被兩個家長保護著一樣。而兩個家長又顯得很親密。那我們可以認為說這樣一個家庭是一個和睦融洽的家庭。而我們看到的房子，一方面代表著家，一方面代表著安全感。后邊的那棵樹呢，更多的代表的是自我的生命力。
當然我們說每個沙具，它的內涵是很多的，我們不能單純從固定或一元的角度去理解問題。通過這樣一幅沙畫，我們能看出來，這個孩子對家庭的安全感還是很高的，那我們同樣再來看同樣一幅主題的沙畫，所呈現的內涵卻是截然相反的。
大家可以看到，在這幅沙畫中，父母的關系是對立的。孩子的狀態呢，也是迷失的。而房子和大樹的位置有相應的遠離這個家庭。所以呢，可以看出這樣一個家庭狀態，或者給孩子帶來的感覺，這個家庭不是很穩定，不是很安全。
大家可能會覺得好神奇，居然這一方沙盤可以看到這么多東西，但這也僅僅沙盤的部分功能罷了，我們常說“小沙盤、大世界”，讓我們一起走進沙盤的世界。
