傳統(tǒng)歷史文化13小時(shí)前
北宋初年的時(shí)候，什么是高雅，什么叫低俗？
看春宮圖高雅，聽蕪詞俚曲低俗；士大夫?qū)懙钠喚毜脑娫~高雅，樂工妓女唱的慢詞長調(diào)低俗；讀歐陽修、晏殊高雅，觀柳永、張先低俗。
萬一你竟然還逛青樓，那更是俗之又俗，俗不可耐。上流社會(huì)的人就從來不逛青樓，他們自己養(yǎng)著歌妓。
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有宋之一朝，歌妓共分為三類，分別是官妓、家妓和市井妓。官妓服務(wù)于朝廷州府及軍隊(duì)；士大夫家中蓄養(yǎng)的是家妓；平頭百姓流連于青樓，邂逅到的是市井妓。
不用想也該知道，市井妓更有誘惑力，家花不如野花香嘛。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，市井妓的種類非常豐富，“換湯、斟酒、歌唱，或獻(xiàn)果子、香藥之類”等等等等，不一而足。
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但凡出來逛，那必須得花錢，歷史上有那么一個(gè)人，整日流溺于青樓酒肆，妓女還爭先恐后地給他塞錢。
此人名曰柳永，在大家的印象中，他是宋詞昌盛的奠基人，同時(shí)也是宋代第一個(gè)專職詞人。
▲柳永畫像
蘇東坡雖然不待見柳永，還斥責(zé)學(xué)生秦觀“學(xué)柳七作詞”，但他也得承認(rèn)，要沒有人家柳永，他還不知道在哪里挖泥巴呢。
柳永詞寫得不錯(cuò)，官卻做得不大，不算什么政治人物，在正史上便沒有太多介紹。
正史上即無介紹，他便可以肆無忌憚地開車車搞黃色。
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很多人以為，柳永的詞，大多數(shù)是庸俗不堪的“色詞”。不得不說，這些人以為的，其實(shí)是對(duì)的。
譬如，柳永有一首《蝶戀花·鳳棲梧》：
蜀錦地衣絲步障。屈曲回廊，靜夜閑尋訪。玉砌雕闌新月上。朱扉半掩人相望。
旋暖熏爐溫斗帳。玉樹瓊枝，迤邐相偎傍。酒力漸濃春思蕩。鴛鴦繡被翻紅浪。
詞中出現(xiàn)兩個(gè)人物，乘酒興夜訪的男子，以及半遮朱扉的女子。所謂酒壯慫人膽，醉酒的小伙子想著搞點(diǎn)事情，于是便有了畫面感十足的，被窩里“翻紅浪”。
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現(xiàn)代人將這種事情，簡化成“約pao”二字，柳永洋洋灑灑寫了一首詞，美觀華麗不說，更重要的是，夠騷。
這首詞還算不了什么。清代學(xué)者李調(diào)元在《雨村詞話》說道：“柳永淫詞莫逾于《菊花新》一闕。”
單憑“菊花”二字，有些老司機(jī)已然發(fā)出會(huì)心一笑。但宋朝的菊花，還真的是菊花。柳永用另一種方式，實(shí)現(xiàn)彎道超車，且車速驚人。
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欲掩香幃論繾綣。先斂雙蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鴛衾圖暖。
須臾放了殘針線。脫羅裳、恣情無限。留取帳前燈，時(shí)時(shí)待、看伊嬌面。
“鴛衾圖暖”，上闕還在說暖腳事宜；“脫羅裳、恣情無限”，下闕竟突然不怕冷了，肆無忌憚地跳起tuoyiwu。
據(jù)記載，柳永詞集現(xiàn)存詞213首，與歌妓有關(guān)的所謂“妓情詞”——這個(gè)詞語差不多就是柳永專屬，共計(jì)146首。
這還不算完，146首中又有近70首，專門為女性敘寫；高速飆車的內(nèi)容，則占據(jù)10首的篇幅。
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柳永“放肆”的行為，自然招致文人的不滿。譬如，女詞人李清照，她采取欲抑先揚(yáng)的手法，先在《詞論》中大夸柳永，“大得聲稱于世”，反手卻是一句，“而詞語塵下”。李大才女的意思是，“呸，他好耍流氓！”
▲李清照：he tui！
柳永豈能不知，寫這些東西容易招人恨，他何以樂此不疲地，作這些個(gè)“淫詞蕩曲”？
首先，當(dāng)然與當(dāng)時(shí)的歌舞姬有關(guān)。獲得妹子們的鐘情即可，柳永還哪有心思，在意陳腐的老儒。
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柳永的邂逅妹子之旅，可以追溯到很久之前，十九歲那年，他參加鄉(xiāng)試后，照理應(yīng)該馬不停蹄奔赴汴京應(yīng)禮部試。
柳永并沒有那樣做，他取水道至杭州，便再也挪不動(dòng)腳步了。畢竟，滿眼盡是湖光山色，都市繁華，關(guān)鍵的關(guān)鍵，還有俏滴滴的美嬌娘。
與其把滿腔的才思，拱手奉獻(xiàn)給官家；倒不如，送給絕色的美人。于是乎，便有了“少年時(shí)，忍把韶光輕棄。況有紅妝，楚腰越艷，一笑千金何啻”之詞，這幾句慢詞，堪稱柳永寫給歌姬的“投名狀”。
▲動(dòng)圖來源于網(wǎng)絡(luò)
那位又要問了，“正氣浩然”的大宋官家，豈能容得下如此多的歌舞藝妓，在市井游蕩招搖。官方難道不覺得羞恥嗎？
皇帝大人還真就提倡歌妓制度。諸位還記得“杯酒釋兵權(quán)”的故事么，趙匡胤是如此對(duì)大將軍石守信說的，“人生駒過隙爾，不如多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年。”
宋太祖并沒有對(duì)大臣一本正經(jīng)地說，退休之后，你們可以釣魚、種菜和養(yǎng)花，而是直愣愣地以“歌兒舞女”誘惑他們。當(dāng)然，也有可能，萬一讓他們釣魚、種菜，大將軍們未必舍得放兵權(quán)。
▲杯酒釋兵權(quán) / 圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
大宋官家不但在口頭上肯定歌妓制度，他們也的確身體力行地實(shí)踐了。早在956年，宋太祖下詔令，開封府三鼓以后夜市不絕，晚間夜市至三更乃停，五更之后即可再開張。
縱觀整個(gè)汴京，“耍鬧去處，通曉不絕”，著名的酒樓與妓館，譬如楊樓、樊樓，飲客常至千余人。
“未嘗一日不燕飲”是汴京都市圈的生活常態(tài)，柳永至汴京后，在如此風(fēng)氣浸染之下，簡直是如魚得水，他得空逛逛青樓，因?yàn)椴潘急恍∶妹孟矚g，兩情相悅之下，喝幾頓花酒，作幾首小詞，還有比這更幸福的事情嗎？
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社會(huì)生活雖然開放，但士大夫階層，常以一雙審核萬物的眼睛，看待那個(gè)花花世界。
士大夫從小接受的儒家教育，不支持他們公開做“失態(tài)無德”的事情。
柳永寫得“艷曲”太過出名，他便因此成為眾矢之的，受到達(dá)官貴戚、文人雅士以及官家的極端鄙視。
皇帝的這個(gè)態(tài)度，最終體現(xiàn)在柳永的高考成績中。
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二十六歲那年，柳永第一次參加科考，考試之前，他頗自信，曾寫下“對(duì)天顏咫尺，定然魁甲登高第”之句。
怎奈，現(xiàn)實(shí)隨即甩了他一個(gè)耳光。宋真宗在考試前，曾經(jīng)發(fā)布詔書曰：“讀非圣之書，及屬辭浮靡者，皆嚴(yán)譴之。”柳大才子考試之前，沒有研究“最高指示”，審題不清，自然很難及格。
初考不利，他并沒有氣餒，柳永從此開始曠日持久的考試之路。
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直到大宋的王朝都變了天，老子真宗去世，兒子仁宗繼位，柳永依舊是毫無建樹。
柳永距離進(jìn)士最近一次，發(fā)生在他第四次考試之時(shí)。據(jù)說，他本來已經(jīng)榜上有名，宋仁宗“臨軒放榜，特落之”，故意將他柳永的名字劃掉。
宋仁宗此人，和他老爹一個(gè)德行，“留意儒雅，務(wù)本理道”，很難容忍一個(gè)放蕩的詞人，于是大筆一揮，且去淺酌低唱，何要浮名。
▲宋仁宗
關(guān)于這段公案，諸位學(xué)者向來眾說紛紜。要知道，彼時(shí)的宋仁宗剛滿15歲，15歲也僅是年齡稍大的兒童，哪來這么多老成沉穩(wěn)？有些人因此認(rèn)為，搞不好是劉太后在身后搞怪。
不管是誰暗地指使，為什么每次受傷的都是柳永。
仁宗親政后，皇帝為延攬聲譽(yù)、籠絡(luò)士子，特意另外加了一場(chǎng)“恩科”。51歲的柳永，得知消息后，馬不停蹄便去參加此次考試。
這場(chǎng)“恩科”最后取進(jìn)士一千六百四十人，如此寬大的政策，在唐宋以來的科舉考試中，堪稱絕無僅有。
年過半百的柳先生，黃土都埋到眉毛了，終于得償所愿，成功上岸，勉為其難成為一個(gè)進(jìn)士。
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大宋皇帝絕不是中二少年，不會(huì)以一顆“想當(dāng)然”的心態(tài)去治理國家，很公正地說，他們以往沒有錄取柳永，并非是柳永有才而他們不識(shí)。
柳永的才都是偏才，在歌館酒肆大放異彩，在巍巍朝堂便沒有聲響。只有在不停擴(kuò)大招生名額的前提之下，柳永才有機(jī)會(huì)登入大雅之堂。
然而，朝廷有多么不待見柳永，民間就有多么崇拜他。坊間傳聞，約公元1053年，柳永去世那天，整個(gè)汴京的歌女都去為他憑吊，歌舞姬們泣不成聲，哭聲震天，就好像去世的，是她們的至親。
市井的妓女，從來都是社會(huì)的底層人士，但柳永本人何嘗不是，同是天涯淪落人的共情，讓好色的柳永，尤其喜愛她們，樂意為她們發(fā)聲。
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柳永好色耶？真性情耶？你若問柳永本人，他可能作如是回復(fù)：
回頭多少中原事，老子掀須一笑休。
參考資料：
[1] 劉天文：《柳永年譜稿》
[2] 馬波，張干：《論柳永妓情詞的創(chuàng)作原因》
[3] 唐圭脹、潘君昭：《論柳永詞》
[4] 白軍芳：《系我一生心，負(fù)你千行淚》
本文創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)
作者| 老談
策劃| 張炸炸
編輯 | 心儀
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