2023.5.13. Sat. Overcast &. its going to rain：
【HuanQin Ⅱ: No.79】今日思緒很多。
1面向公眾表達自己獨特的內心始終是一種奢侈，只有那些已經成名的作者才擁有；在面向公眾的稀有機會中，始終應該考慮表達對大眾最有公共價值的內容，因為大眾的、他人的“真正關注”終究是稀缺的。
當一本書的內容轉向詳細談論作者自己的個人經歷時我應該停下來，想想作者對其“精神特權”(能大段大段地詳細談論自己獨特經歷并且把這本書出版、讓很多人看見就已經是精神特權了)的運用與我有多大關系？這并不是一種功利主義的考慮或狹隘的偏見，而是為了經常保持一種精神平衡性，這類似于我這樣一介平民不愿經常花很多時間去窺視“有錢人是怎么生活的”、“億萬富豪的人生是怎樣的”（但我承認很多人包括我都對這些生活有好奇心，這種好奇心沒什么奇怪的，我也收藏了相關的紀錄片——b站有好幾個這種紀錄片，但我是打算在實在感覺無聊時再看，而不想在日常情況下經常看，因為我不恥于承認我對任何未經歷過的生活都有點好奇心、但真沒有特別大的好奇心，更多時候我所關注的內容需要與我精神的特定傾向保持平衡，這才是更合理、更自覺的態度）。
2文字語言如此重要——思想太多而沒有進一步的系統梳理時，思想就會淤積、堵塞大腦，這時總會有一種想當然的勸告：“別想太多了，讓大腦放松休息吧！”但你其實可以很清楚感覺到自己的思想還是非常淺的，你有一種想深入搞清楚它們的沖動，所以理智的出路是：換一種更好的思考方式——用文字來表達、歸納、分類、分析、尋找其中的因果關系和各個因素之間存在何種關聯，也就是發揮內傾思維 - Ti，只有文字勝任這種復雜的思考，而人腦的內存(緩存，不同于存儲空間，是指短時間內可以承載的思考內容量)始終是非常有限的。
3即使沒有寫出來，文字仍發揮著思緒軸心的作用——文字會以關鍵字、概念詞語、句子的形式浮現在腦海中，牽引著核心的思緒。回想半年前的籠中生活，我仍特別清楚地體會這一點。(竟然超過半年過去了，我竟感到渾然不覺呢)
文字意味著特定的定向，它牽引的核心思緒相對于“腦海”很顯然只是一小股心緒，就像一條水龍游弋于汪洋大海中，它使得心力集中在特定的流動過程中，它穿游于海中但并不等于海。弗洛伊德和榮格都是研究“腦海”的——其主要成分是非意識的，是各種潛意識和前意識，又或者還有別的什么。
所以我始終注意到在有系統的心緒和腦海之間的區別，始終注意到前者既是非常必要的又是必然狹隘特定的——人的思想難以擺脫這種矛盾性：要提升自己的思想、盡量搞清楚一切，就必然加強自己的思緒能力(其核心是文字表達能力-文字整理思緒的能力)，同時卻又要注意特定的定向必然帶來的排他性和片面狹隘性，但并不因此而否定、輕視思考本身。要徹底領悟這一點是頗費工夫的。總之我仍會繼續下更大決心去做文字化的思想表達，但是又始終注意不讓特定的表達限制了思想——思想應該盡可能自由、無限寬廣。
4李樹是不是一個獨特的人？怎么理解他顯示出來的獨特性？李樹的人生觀、生活欲望、思想，其實都很普通；他的生活如果放在中國千千萬萬的流浪者-乞丐中來看也是很普通的；他的心態、心境雖然確實是當代大多數二三十歲的人里比較少見，但我覺得也是很普通的；我反復想來想去得出結論：李樹的獨特性是在一種當代主流文化中對比、比較出來的，表現在他用一系列受過當代高等教育的并且符合當代城市互聯網文化的頭腦觀念去投入最底層邊緣的流浪者生活，打造出一種本質上仍屬于當代城市文化的獨特邊緣生活（比如他的日常生活仍會高度使用手機、現代化公廁的電源、工業化的超市和二手電器、社交媒體和各種網絡交流、快遞、有時兼職外賣騎手），表現在相比其他也受過高等教育并經歷過城市生活的90后~95后奔波窮忙的生活、相比越發盛行卻充滿調侃甚至撒嬌意味的“躺平”口號李樹選擇了真正接近于徹底躺平的相對于主流的逆行人生。
李樹自認為他這種邊緣生活是他主動選擇的，由此來看李樹自己創造了一種獨特的生活或者說獨特的人生；但是在我看來，從他整個人生歷史看來(雖然記者的報道只是一個素描但仍可看出一些關鍵)，尤其是從他堪稱高度熱情的生活欲望與其物質條件的懸殊看來，他現在的生活相當大程度是一種無奈。為他點贊的眾人肯定不愿承認這是無奈。事實是全中國乃至全世界大多數人、所有的窮人和窮忙人的大部分人生都不同程度承受這種無奈，只是很多人為了讓自己心理平衡不想承認罷了。
物質的貧窮匱乏耗費了相當大部分人的太多人生。富二代叔本華能理解這一點嗎？
5可以說李樹的邊緣生活是一種獨特的藝術，他像一個藝術家一樣設計、雕琢、并且精心記錄和向公眾表達自己的生活——他在知乎上發的那個圖文并茂的日記式的超長的回答，以及他拍的各種視頻、照片，就是他的藝術成品，而且他很有意識地、很用心地在做這些，他對記者說他“要像貼狗皮膏藥一樣”把這些記錄留在互聯網上、希望這些記錄永不消失，以證明他存在過，——從藝術家的角度看這是多么執著的努力！
（這些態度詳見記者對他的報道，以及他的知乎帖子也有所表達）
并不是誰都能有如此執著且高能的藝術人生熱情。也并不是誰都能攀上如此的生活。
6比如我就過不了這種生活，首先我無法忍受我窮到如此地步。假如我真的窮到要流落街頭地步了，我更愿意忍受束縛而爭取活計（想想看籠中生活我也不在話下）。
其次我根本不具備藝術人生的熱情。網上很多人表示羨慕李樹的生活。真的嗎？我相當懷疑。我一定程度上佩服他，但絲毫不羨慕。我懷疑很多人根本無法設身處地設想那樣不同的生活。在對現實生活的熱情上我可能和很多人一樣：可以獨自一時心血來潮精心做一兩頓飯菜，或興致盎然地游玩幾天，但不會持續更久了，不會把自己經常的、大部分的熱情投入在現實生活中。（想到這我又覺得李樹可能是ISTP了?? 凱爾西把ISTP定位為“手藝者” 似乎更像李樹；S比N更投入具有實感的現實生活；他對生活樣式的傾向也確實很P）
以上思緒仍只概括了我今天上午四個小時內的思緒的1/3略多些。至于其他思緒，有些是不宜公開表達，有些是缺乏更好的框架來表達，我希望回去后在紙本上盡量找到記錄、延伸思緒的方式。我需要持續為自己的“表達激情”或者說“思想激情”開辟出路，這是“活著”的主要必要事情之一（其他主要必要事情還有：吃飯，睡覺，經常活動四肢并曬太陽，學習以認知把握自身）。
我寫完后才想到要概括一個準確標題是很難的。但這也是思緒的規律：人大多時候時候的思緒是自然生發，慢慢醞釀出一團內容，再理出頭緒，然后才會想“這些到底在想些什么”從而選定概念和標題。（想到這時我才覺得實在太嘈雜——畢竟已到了午餐時間，于是我這才又戴上了耳機）
