“大湖與湄洲似夢非夢一脈相連，遠(yuǎn)古傳說為純美故土披上了畫錦；大湖與湄洲亦真亦幻一衣帶水，滄桑巨變令時(shí)代風(fēng)采融入了勝景”。今年端午時(shí)分，一曲悠揚(yáng)的《大德媽祖頌》響徹海天，回蕩在海豐大德嶺。一座全球獨(dú)有的、高24.88米的“五身媽祖石雕像”興建啟動儀式，引來英國國際友人、港臺閩瓊以及廣東省內(nèi)400多名社會各界人士共嚢盛舉。
從南宋詩人劉克莊的詩句“靈妃一女子，瓣香起湄洲”，世人皆曉的是媽祖林默乃莆田望族九牧林氏后裔，生于宋建隆元年（960年）農(nóng)歷三月廿三，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九羽化。天資慧麗的林默一生熱心濟(jì)人，行善懲惡引導(dǎo)鄉(xiāng)親避兇趨吉，歷代皇帝對其30多次褒封，其爵位從“夫人”“妃”直至“天妃”，被人尊稱為“天上圣母”，皇帝還頒詔天下行“春秋諭祭”，并編入國家祀典。媽祖不僅是古代歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗 ，其“立德行善大愛”的精神更是代代承襲的中華傳統(tǒng)文化，成為育化世人和善、家庭和睦、社會和諧的積極因素。
值得關(guān)注的是，為紀(jì)念林默和其他四位女神“立德行善大愛”的一生，海豐大德嶺將要矗立 “五身媽祖石雕像”。“五身媽祖”又有什么來由？
風(fēng)光旖旎的大德嶺下，有座700多年歷史的文化古跡---大德媽祖廟，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。探訪之旅從這里開始，與中華媽祖文化交流協(xié)會常務(wù)理事、陸豐市媽祖文化研究會林永欣等人同行，大德媽祖旅游區(qū)籌建理事會施生本理事長熱情地接待了我們。
細(xì)心的你可能會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)乘船佇立碣石灣海中央回望陸地時(shí)，陸豐的淺澳天后宮、烏坭天后宮、金廂天后宮，以及海豐的大德媽祖廟和鄭祖禧廟形成一道四分之三圓的弧，環(huán)抱著海天一色的碣石灣。或是，海神媽祖時(shí)時(shí)放眼海韻，時(shí)時(shí)側(cè)耳聚聽海濤，又時(shí)時(shí)顯靈救助危難----
大德港是海陸豐的主要漁港商港之一，明正德年間就設(shè)有巡檢司和駐屯。傳南宋先民由閩入粵漸遷至海陸豐大湖、上英鎮(zhèn)沿海一帶定居，主漁輔田繁衍生息，卻屢遭臺風(fēng)海潮等自然災(zāi)害侵襲，漁業(yè)生產(chǎn)遭破壞，農(nóng)田受潮淹沒而荒蕪，災(zāi)荒連年民不聊生。故此到福建莆田湄州島媽祖出生地割火分靈，于大湖媽宮山設(shè)立媽祖神位，集資興建大德媽祖宮廟，名曰“大德港天妃廟”，民間歷稱“大德媽祖”，從此香火旺盛。
該廟座落于鳳地靈穴格局極佳，背山面海，林木蒼翠，環(huán)境清幽，遙對西北筆架山，盡收東溪、螺河、茫洋東南三江之水，水口由左邊獅山和右邊象山把守，前有空殼山凸顯，自古有“獅象把水口，空殼山作印斗”的美傳。施生本理事長說，“大德媽祖’是粵東海陸惠地區(qū)最早的“天后圣母”古跡之一，與陸豐的玄武山佛祖和惠東的盤箖媽等古廟一樣聞名于世，素有“一玄山，二盤箖，三大德，四公爺”之稱，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。施老把一行人引至猶如明鏡般的廟前大湖邊，惹得同行的陸豐媽祖文化祭典藝術(shù)團(tuán)的舞蹈演員雀躍歡欣，“pose”連連。
風(fēng)雨滄桑。我們流連于3100多平方米的廟宇、拜亭、兩側(cè)廂房、殿前假山、涼亭、放生池、戲臺，倍加感嘆自明嘉靖十年(1531年)、清乾隆十二年(1748年)、民國十一年(1922)年以來，特別是1998年社會賢達(dá)、仁人信士鼎力資助進(jìn)行的整修規(guī)模。“在國內(nèi)外天后宮殿中絕無僅有的是，廟內(nèi)奉祀敕封天后圣母的林默娘尊神居中，兩邊還奉四位女神媽祖，史稱‘五身媽祖’” ，在金碧輝煌的仿明建筑風(fēng)格的主殿里，施老自豪地介紹道，“每逢媽祖生日，尤其是年間的端午，都舉行大型祭典，年年平安順境啊！”
風(fēng)景秀麗的大德媽祖廟
那么，“大德媽祖”殿堂兩側(cè)怎么又奉四位女神媽祖呢？
施生本理事長先帶著我們來到位列第二的“金剛媽祖”鄭祖禧廟。在粵東沿海地區(qū)，人們對“金剛媽祖”耳熟能詳流傳深遠(yuǎn)。鄭祖禧是民族英雄鄭成功胞妹，出身于武術(shù)世家，雖年少深閨，卻練就了一身好武藝，常隨兄征戰(zhàn)。順治八年三月，鄭成功船隊(duì)赴閩在汕尾白沙湖外遭遇風(fēng)暴，鄭祖禧所率之船隊(duì)艱難前行跟不上主力，命戰(zhàn)船靠近小島（金峙）卸去輜重，以便輕裝前進(jìn)，不料遇上清兵，鄭祖禧率部英勇阻擊追殺敵人，終因寡不敵眾，不幸連中毒箭，身負(fù)重傷回獅地山營地救治，兩天后（辛卯年三月廿七）以身壯烈殉國，時(shí)年僅二十歲；后其兄含恨忍淚在白沙湖畔為妹禮喪，史有“鄭成功獅山葬妹”之說，現(xiàn)有墓宇、佩劍存證。相傳有一次，當(dāng)?shù)貪O民在白沙湖上捕魚，突然電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨，危難之際，鄭祖禧顯靈拯救了海上漁民。感恩于鄭祖禧時(shí)時(shí)能救苦救難，化險(xiǎn)為夷，沿岸民眾于清雍正年間集資于白沙湖畔獅山下建造“鄭祖禧神廟”，尊為英雄女神--“金剛媽祖”而虔誠奉祀一直香火不絕。
之后，大德媽祖尤念其忠貞烈女巾幗英雄，故托夢廟祝，發(fā)動長老到鄭祖禧廟請祖禧神女香火共同供祀，尊為“二媽”。
心靈與文化的慈善才是最深遠(yuǎn)的慈善。“白沙湖的碧波，流淌著巾幗貞烈的血?dú)猓怀掷鲃濋L空，書寫著不屈不撓的正氣”。在“傳播媽祖文化、共建和諧社會”大德媽祖文化交流暨大湖風(fēng)光推介會上，大湖鎮(zhèn)委書記羅恒給我們描繪了一幅濱海生態(tài)旅游風(fēng)光的壯麗畫卷，“整個(gè)區(qū)域還處于國家鳥類保護(hù)區(qū)內(nèi)，矗立大德嶺峰的‘五身媽祖石雕像’，入目青山綠水靈川秀峰，海港湖泊交織如錦，放眼鷗鷺展翅，游客歡悅，集媽祖文物古廟、海濱風(fēng)光、原生態(tài)景點(diǎn)于一體的游覽勝地將令人流連忘返”！
大湖鎮(zhèn)的“五身媽祖”傳說，詮釋了一個(gè)地方特有的風(fēng)俗人情，匯聚了“立德行善大愛”媽祖文化精髓，寄托著民眾對和諧幸福日子的憧憬，廣揚(yáng)了媽祖可敬、可親、可愛的圣賢形象。限于其他事務(wù)在身，我們難能一一去探尋個(gè)中原委，幸得熱心的大湖鎮(zhèn)政府彭如林先生，整理尊為“三、四、五媽祖”的資料傳給我們，一并輯錄附后。
“五身媽祖雕像”效果圖
大德祖廟前有一莊姓村莊，有村民名叫莊勇，娶妻王氏，祖上歷代行醫(yī)，莊勇繼承祖業(yè)，盡得祖上真?zhèn)鳎瑸槿酥尾。t(yī)術(shù)高明，且為人善良厚道，為村中一位德高望重的大善人。
勇生有一女，名叫靜云，從小跟隨父研究醫(yī)術(shù)，為人天資聰明好學(xué)，十多歲就隨父行醫(yī)，疑難雜癥，藥到病除，村鄰稱其華佗在世，仙女下凡。是年瘟疫降臨各村，靜云每天上山采藥，不辭勞苦，日夜為村鄰治病，眾人頌其德感其恩。
靜云年已及笄，不思婚嫁，其父終日操心，托媒婆找到大德村一林姓大戶人家，長子林慐，為人忠厚老實(shí)年近三十尚未娶親，經(jīng)媒婆撮合，擇定良時(shí)吉日行聘迎娶，靜云迫于父母之命，勉強(qiáng)含淚上轎嫁進(jìn)林家，但心里記掛村鄰未能救治的病人。
新婚之期，靜云每日傍晚時(shí)趁人不注意，偷偷溜出，腳踏雨傘過河去救治村鄰，白天返回。一連十多天，此舉驚動林家及鄰里，誤認(rèn)為娶一妖女，家人及鄰里避而遠(yuǎn)之。靜云倍感委屈，遂生尋短見之念，走到大德山一海邊懸崖沃仔角，有一怪石形如大腳桶，跪拜天地，再拜父母養(yǎng)育之恩，縱身跳下大河，家人及鄰里趕至，突見紅光一道沖天而起，眾人驚訝，靜云身穿紅袍托夢娘家夫家，勸其不必悲傷，因濟(jì)世救人感動上天，大德媽祖點(diǎn)化其元神歸祖廟，同享人間香火，尊為三媽祖。
媽祖托夢廟祝塑三媽金身一同奉祀。
海豐縣坊廊都港陽上埔族（現(xiàn)屬陸豐市管轄）有一大戶人家，姓林名忠厚，娶妻黃氏，其人樸實(shí)忠厚，勤耕細(xì)作，家境較為富裕。單生一女，芳名淑賢，其女出生時(shí)滿室芳香，紅光滿屋，父母知此女乃非常人也，及至長大，天生麗質(zhì)，聰明伶俐，琴棋書畫無所不曉，為人善良，樂于助人，菩薩心腸，經(jīng)常拿出錢糧救濟(jì)貧苦村民鄉(xiāng)鄰，為其排憂解難。一次，有一林姓村民病危，沒錢醫(yī)治，哭哭啼啼，悲痛萬分，淑賢聞知，取其首飾當(dāng)之，為其作醫(yī)資，后得救治，眾頌其德，感其恩，稱為菩薩轉(zhuǎn)世，且事父母至孝，晨昏問安。
年已及笄，不想婚嫁，父母為其終身大事終日煩心。托親朋好友介紹，擇定海豐湖仔大鄉(xiāng)施某締結(jié)良緣，擇良時(shí)吉日納聘迎娶，淑賢迫于父母之命，不敢違之，不情愿地含淚上轎，途徑東溪咽港過渡，船至半溪，突然烏云翻滾，狂風(fēng)大作，波浪滔天，渡船傾斜沉沒，迎親隊(duì)伍慌作一團(tuán)，轉(zhuǎn)眼風(fēng)平浪靜，查點(diǎn)人數(shù)，唯獨(dú)不見新娘。
數(shù)月后，淑賢夜里現(xiàn)身托夢雙親，說不必悲傷，此乃天意。當(dāng)時(shí)遇風(fēng)浪，船傾斜，人落水遇退潮，尸身漂過大海，因一生行善感動神明，大德媽祖點(diǎn)化，引元神歸祖廟，同享人間香火，媽祖托夢顯靈，鄉(xiāng)民塑四媽金身一同供奉。
據(jù)民間傳說，很久很久以前，連續(xù)下了三四天傾盆大雨，山洪暴發(fā)，三水合一江于海陸豐交界的東溪，流經(jīng)高螺鷹地山下，滾入大德媽祖前的東海灣。雨過天晴后，星光閃閃，湖水粼粼，大湖周邊蛙聲陣陣，螢火幽幽，那晚戌時(shí)許，湖邊咸草叢中忽然傳來陣陣女子啼哭聲，悲悲切切，如泣如訴，慘不堪聞。媽祖廟廟祝于心不忍，循聲探視，于咸草叢中發(fā)現(xiàn)一尊女神雕像，廟祝立即回廟跪拜媽祖稟明此事。叩請媽祖詳察緣由托夢于他。當(dāng)晚媽祖果然托夢廟祝，說此乃羅峰山女神，姓莫名妹，因山洪沖塌神廟，漂流至此，無處容身，她乃是靈顯益民之神，與我們實(shí)有緣分，應(yīng)將其金身請回廟宇共同供祀，尊為第五位媽祖，翌日，廟祝通告媽祖信士仁人，擇定吉日良辰，恭請五媽歸座。
來源｜東岸雜志
圖文｜林保虔
編輯｜老叨
