侃運甓官齋，其精勤可企而及也；
謝安圍棋別墅，其鎮定非學而能也。
［述論］
晉代名臣陶侃，勤于躬行，十分注重磨勵和培養個人的品行與意志。他為廣州刺史時，每當余暇，便總要運磚來練習勤勞，以不使自己形成怠惰的習慣。這種苛待自我，以使精勤的人生為事，態度實為可貴，于今同樣值得學習與借鑒。因為這其中所寓示的深刻道理，橫貫時空，并不以時間和背景條件為轉移。
為一個有志向、有抱負的人，既要對事業高瞻遠矚，又要細致入微，點滴做起；善于從“勤”入手，有意識地自加檢束，自我施壓，以勤督行；逐步養成吃苦耐勞、踏實為事的生活作風和良好習慣；而不好高鶩遠、志大才疏，因善小而不為；一味沉湎于自我設計的美夢中，浮躁不已、放任自我。
如此日久，便會眼高手低、疏懶成性，為政者還會有脫離群眾的危險。這些都是與成就事業的遠志相背馳的；若為百姓，則會害了自己。其弊患，由此也可見一斑了。佛教也主張節食、苦行，以便使人潛心向道，精進不息。因此欲立功立德、造福人民，成就一番大事的人，必須自律自勵，嚴求自我，不以時間、名位的變化而改變精勤的習慣，要經得住時空、環境的考驗。
晉代名將謝安，大敵當前，仍然能和朋友從容不迫地下棋對弈。這種鎮定的功夫，不是我們輕易就能學得到的。這如同三國鼎立時的諸葛孔明，“胸中自有百萬兵”，空城操琴，疑走魏軍潮汐之眾；也像粗中藏細的張翼德，當陽立馬橫戈，三聲猛喝，驚退曹兵百萬丁。如此氣概與膽略，確非朝夕之功能即得，而是成竹在胸，運籌帷幄所使然啊!
因此，從一定意義上講，鎮定是一種膽識，更是一種心理謀略。古往今來，許多事實莫不雄辯地證明了這一點。這在生活、經濟、軍事等諸多方面可以說一脈相通，概莫能外。鎮定之所以適應性如此廣泛，其實質是一種內在心理機制與相關素質的外在體現。于鎮靜中思索待事，能夠剔除因驚慌失控的心理影響而導致的對策失誤；反之，則抑制思維機變的能力，使決策結果帶有偏頗和不徹底性。同時，鎮定可以穩定自己，威懾對手，使對方對你產生敬畏、疑慮，甚至恐懼的心理，達到在心理上壓倒對手，從而使之未戰先衰或不戰而屈的目的。
所以，重視日常養成，才會鎮定自持，臨事不亂，遇到各種事情都能冷靜、正確地泰然處之。所謂“積久成天性，習慣如自然”，講的更是這個道理。現實社會中，為領導者，鎮定是必備素質，當事自若，處變不驚。善于在復雜多變的環境中抓住事物的本質特征，當機決斷，作出最為合理的抉擇。因此，領導者必須加強自身素養。因為領導的素質、氣度高低，于群眾常有連帶作用，如果領導者遇有復雜情況自身驚慌失措，不知所對，那必然在群眾的心理、情緒上產生輻射和波動作用，增加處理問題的難度。
即為普通群眾，鎮定亦不失為處事立命的良方。要堅持個性鎮定的塑造，不斷加強學習和實踐，在現實工作、生活中注重摸索其固有規律，積累經驗。這樣才能做到以不變應萬變，“懷抱常存見識在，管它東西南北風”。
歸根結底，鎮定的獲得，是一個人長期自我養成，提高內在修養的結果。只有抓住了這一點，并不斷改造、完善自己，才會在社會生活中、事業上進退自如，通行無礙。
