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讓時光倒流一千年，我們回望一下當(dāng)時的中國和世界。
不知不覺間，2019年已經(jīng)過去，21世紀(jì)已邁進二十年代。以2020年為坐標(biāo)原點，一千年后的世界是什么樣子，誰也不知道，也難以預(yù)測。千年以后不可知，好在我們還有千年前的歷史記載。在2020年到來之際，讓時光倒流一千年，我們回望一下當(dāng)時的中國和世界，或許能夠給今人帶來一點啟示和思考。
公元1020年，當(dāng)時中國還處于宋遼對峙的局勢，黨項人建立的政權(quán)雖然早就獨立，但西夏國還沒有正式建立，此外還存在高昌、吐蕃、大理等地方政權(quán)。
遼、北宋、西夏形勢圖
那時的中國人不會有“公元”的概念，古人用干支和年號紀(jì)年，1020年是庚申年，這年出生的人屬猴。這年是北宋第三位皇帝宋真宗在位的天禧四年，遼國（契丹）遼圣宗耶律隆緒開泰九年。
這一年，北宋朝廷對地方官制進行了一次較為重大的改革，將各路（“路”是北宋設(shè)置的行政區(qū)劃名稱）管理所轄地區(qū)司法、刑獄等法律事務(wù)的提點刑獄官，改為勸農(nóng)使兼提點刑獄公事，將其主要職責(zé)由司法事務(wù)改成了督導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，原來的主要職責(zé)反而變成了次要任務(wù)。這體現(xiàn)了在以農(nóng)立國的思想指導(dǎo)下，封建王朝對農(nóng)業(yè)的重視。
（明）仇英 帝王道統(tǒng)萬年圖冊·后稷稼穡
遼國建國時間比北宋還要早，這一年，遼國第六位皇帝遼圣宗耶律隆緒在位。遼圣宗共在位49年，不僅是遼國歷史上在位時間最長的皇帝，即便縱覽歷代王朝，其在位時間也僅次于康熙、乾隆、漢武帝，排第4位。很多人對遼國歷史的了解來自于劉蘭芳老師的評書《楊家將》，知道遼國有位很厲害的蕭太后，這位遼圣宗就是蕭太后之子，母子兩人都是遼國歷史上的英主。遼圣宗在位期間，選賢任能、勵精圖治，遼國政治清明、經(jīng)濟繁榮、文化發(fā)達，達到了歷史的鼎盛時期。遼宋兩國在1005年訂立澶淵之盟后，罷兵休戰(zhàn)，維持了百余年的和平。遼國在與北宋達成議和后，開疆?dāng)U土，在東北數(shù)敗王氏高麗，一度占領(lǐng)其都城開城，向西擊敗于闐、回鶻、喀喇汗王朝，占領(lǐng)喀什噶爾，威震中亞。
在今天中國西北部，以李氏（原拓跋氏）為首領(lǐng)的黨項族人自唐末五代開始，歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，已經(jīng)形成了割據(jù)一方的勢力。黨項族首領(lǐng)李德明雖然名義上還向宋、遼稱臣，但無論是北宋還是遼（契丹）都無法染指其內(nèi)部事務(wù)。在1020年，李德明將都城遷居到今天的銀川，改為興州。18年后的1038年，李德明之子李元昊正式建立大夏國并稱帝，改興州為興慶府，遼、北宋、西夏三國鼎立的局面正式形成。
西夏王陵
1020年，放眼東亞，在今天的朝鮮半島上，是王氏高麗政權(quán)時期。王氏高麗（918年—1392年）由王建所創(chuàng)立，都開城。王建創(chuàng)立高麗國后，積極擴張，與遼國發(fā)生領(lǐng)土糾紛，一度發(fā)展成為遼國與高麗的戰(zhàn)爭。962年高麗與遼的戰(zhàn)爭以失敗而告終，高麗向遼稱臣納貢并與宋斷交，遼國向高麗歸還了鴨綠江附近的土地。高麗打不過遼國，于是將目光投向當(dāng)時女真族（后來金國前身）的土地，占領(lǐng)了很多地方，至1007年，高麗疆域從開城擴張到鴨綠江一帶，國土與遼國接壤，并在兩國交界處修筑了長城。
2017年朝鮮發(fā)現(xiàn)的王氏高麗王陵遺址
與中國、朝鮮半島隔海相望的日本，此時是平安時代天皇大權(quán)旁落的“攝關(guān)時期”，“攝關(guān)”是“攝政”“關(guān)白”兩項官職的簡稱，設(shè)立攝政、關(guān)白出發(fā)點是天皇幼小時有攝政的大臣“監(jiān)護”，天皇長大成人后便由關(guān)白“輔佐”。不料發(fā)展到后來，掌控朝政的大臣以攝政、關(guān)白為幌子，牢牢把持著朝政大權(quán)，將天皇玩弄于股掌之間。此時日本勢力最強大的外戚藤原家族經(jīng)過幾代人的經(jīng)營，到藤原道長（966年-1027年）這代人的時候，藤原家族的勢力達到了頂峰，藤原道長簡直就是站著的天皇、日本的曹操。
藤原道長像
藤原道長通過與天皇家族聯(lián)姻，將權(quán)力牢牢把控在自己手中。他的四個女兒都嫁給天皇，妍子是三條天皇的皇后、彰子是一條天皇的皇后、威子是后一條天皇的皇后，嬉子是后朱雀天皇的女御（僅次于皇后），藤原道長成為四代天皇的岳父。后來彰子生下了后一條和后朱雀天皇，嬉子生下了后冷泉天皇，藤原道長也是三代天皇的外祖父，藤原家族如日中天、不可一世。公元1020年是日本后一條天皇寬仁四年，不過實權(quán)的真正掌握者卻是繼任關(guān)白藤原道長長子藤原賴通。
此時的歐洲還處于“黑暗的中世紀(jì)”，穆斯林控制了地中海這個當(dāng)年羅馬帝國全盛時期的“內(nèi)湖”，對基督教世界形成了嚴(yán)重的威脅。當(dāng)年橫跨歐、亞、非三大洲的羅馬帝國已經(jīng)不復(fù)存在，西歐境內(nèi)小國林立、四分五裂，沒有一個強大的中央政權(quán)。
中世紀(jì)的歐洲
公元962年，德意志國王、薩克森的奧托一世在羅馬由羅馬教皇約翰十二世加冕稱帝，成為羅馬的監(jiān)護人和羅馬天主教世界的最高統(tǒng)治者，這一帝國以羅馬帝國的繼承者自命，后來被稱為神圣羅馬帝國。神圣羅馬帝國雖然以“羅馬帝國”自命，但其統(tǒng)治區(qū)域與昔日的羅馬帝國不可同日而語，主要位于今天的德意志等地，是今日德國之始。
公元987年，巴黎伯爵、奧托的妹夫休卡佩被西法蘭克地方的王公們公舉為法蘭西國王，取代該地查理曼后裔的王位，該地也成為了今日法國之起源。至于英格蘭，則還等要上44年，1066年的“諾曼征服”才形成了今日英格蘭的概念。
一千年前，德意志、法蘭西、英格蘭還在孕育之中。
這一時期的西歐，政治、經(jīng)濟、文化、宗教等各方面都處于衰敗、蒙昧狀態(tài)，城市規(guī)模很小、人口很少。據(jù)專家估算，中世紀(jì)西歐大城市中人口最多的也就5萬多人，而且不超過10個；2-5萬之間的大城市，不超過20個，甚至1-2萬人口的城市就算較大城市了。與衰敗、落后的西歐相比，同一時期北宋都城東京的人口規(guī)模已經(jīng)超過了百萬。
描繪中世紀(jì)歐洲城市景象的版畫
這一時期，西歐不但政治經(jīng)濟衰退，文化領(lǐng)域也是一片漆黑。古希臘羅馬時代輝煌的文明已經(jīng)成為陳跡，下層民眾幾乎都不識字，知識和文化掌握在少數(shù)教會人員手中，書籍稀有且價格昂貴，用羊皮紙制作一本《圣經(jīng)》至少需要300張羊皮，這是絕大部分人一輩子都積累不了的財富，歐洲民眾不知道在中國紙張已被廣泛使用。一百多年后的1150年，造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳到西班牙，接著傳播到法國及其他歐洲國家。1456年，歐洲人第一次使用活字印刷術(shù)印刷了第一本書《古騰堡圣經(jīng)》。反觀同一時期的北宋，諸子百家之書“日傳萬紙”，知識的大規(guī)模傳播已經(jīng)成為常態(tài)。
古騰堡圣經(jīng)
公元1020年，在今天瑞士北部的阿爾高州，哈布斯堡家族在此地修建了鷹堡，并逐漸將勢力擴展到今天的奧地利和德國南部。哈布斯堡家族在15世紀(jì)之后一直把持著神圣羅馬帝國的皇位，直到帝國滅亡。
哈布斯堡王朝徽志
公元395年，羅馬帝國分裂為東西兩部分，西羅馬帝國仍定都于羅馬，476年亡于入侵的“蠻族”之手。東羅馬帝國（又稱拜占庭帝國）定都于君士坦丁堡，綿延一千多年，直到1453年亡于奧斯曼帝國。
在西羅馬帝國滅亡之后，東羅馬承擔(dān)起保存歐洲文化、文明、制度的重任。公元1020年是東羅馬帝國第九個王朝馬其頓王朝皇帝瓦西里二世在位時期，瓦西里二世有一個讓人印象深刻的綽號——保加利亞的屠夫。保加利亞人于681年在多瑙河流域建立了國家，鼎盛時，其領(lǐng)土擴大至黑海、愛琴海和亞得里亞海附近，與東羅馬帝國領(lǐng)土接壤。公元10世紀(jì)后期，保加利亞王朝勢力衰落，東羅馬帝國逐漸占領(lǐng)其大部分土地。1014年，保加利亞王國杰出的領(lǐng)袖薩穆爾去世，國勢一蹶不振，1018年，保加利亞成為了東羅馬帝國的一個行省。東羅馬帝國皇帝瓦西里二世對待保加利亞人十分殘酷，他曾經(jīng)在戰(zhàn)爭中一次性將14000名保加利亞俘虜?shù)难劬ε梗籴尫呕厝ィ纱吮还谝浴巴婪颉钡姆Q號，瓦西里二世時期東羅馬帝國的勢力達到了巔峰。
9—11世紀(jì)的拜占庭帝國
從拜占庭帝國向東，就是伊斯蘭教的勢力范圍。伊斯蘭教自公元7世紀(jì)發(fā)端，僅僅幾個世紀(jì)的時間，就擴散到了從比利牛斯山脈到印度、從摩洛哥到中亞的廣大地區(qū)，阿拉伯語成為從波斯到大西洋遼闊地域的通用語言。
11世紀(jì)，統(tǒng)一的阿拉伯帝國哈里發(fā)威權(quán)不再，先后分裂為阿拔斯王朝（中國史書稱為“黑衣大食”）、后倭馬亞王朝（中國史書稱為“白衣大食”）、法蒂瑪王朝（中國史書稱為“綠衣大食”）三個較大王朝和其他大大小小的王國，位于巴格達的阿拉伯帝國哈里發(fā)名存實亡，此時中亞的塞爾柱突厥人已經(jīng)強勢崛起，35年后的1055年，塞爾柱突厥人占領(lǐng)了巴格達，伊斯蘭世界的主導(dǎo)權(quán)由阿拉伯人轉(zhuǎn)為了突厥人。
阿拉伯帝國的擴張和分裂
11世紀(jì)的阿拉伯世界雖然已經(jīng)陷入分裂與衰退的局面，但阿拉伯世界的文明程度依舊比中世紀(jì)的西歐先進得多，文教科技都更發(fā)達。由于阿拉伯世界處于亞歐大陸的中間位置，匯聚了古代希臘羅馬、中國、印度的文明成果，阿拉伯人善于學(xué)習(xí)和傳承，很多先進的發(fā)明創(chuàng)新都是經(jīng)由阿拉伯人傳播到其他地方的。
源于印度，由阿拉伯人傳到歐洲的阿拉伯?dāng)?shù)字
阿拉伯人從中國唐朝學(xué)到了造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥，并將其傳播到西歐，從印度人那里學(xué)到數(shù)字的表達方式并加以改進，形成了今天廣泛使用的阿拉伯?dāng)?shù)字，阿拉伯世界在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、物理、化學(xué)等方面一直處于領(lǐng)先地位。正是由于阿拉伯人保存了古希臘羅馬諸多作品，歐洲人后來才靠這些阿拉伯文的譯本了解先人的思想，繼而開啟了歐洲的文藝復(fù)興運動。
古代阿拉伯醫(yī)學(xué)非常發(fā)達
在世界其他地方，今天俄羅斯的前身基輔羅斯剛剛從東羅馬帝國那里接受了東正教信仰；印度次大陸上，發(fā)源于此地的佛教已經(jīng)式微，居民大多信仰伊斯蘭教和印度教；在美洲大陸上，曾經(jīng)高度繁榮的瑪雅文明已經(jīng)開始衰落。
美國著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在其著作《全球通史》中將世界歷史以公元1500年為界分為兩大階段，1500年前是各大洲人類互不了解的時代，歐亞非三洲居民有交往，但不知道美洲的存在；自此之后是各大洲相互了解、相互交往的時代。一千年前的世界，如果按照文明發(fā)展程度來分等次的話，中國北宋、拜占庭帝國、伊斯蘭世界是當(dāng)時的第一梯隊，處于黑暗中世紀(jì)的西歐是第二梯隊。一千年后的世界，發(fā)生了翻天覆地的變化，西歐在渡過漫長的中世紀(jì)黑暗之后，先后經(jīng)歷了文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)、工業(yè)革命三次重大變化，一躍成為世界歷史的領(lǐng)先者。
中華文明曾在世界上有持續(xù)千年的領(lǐng)先史，今天，中華民族正闊步走在民族復(fù)興的大路上。往事越千年，換了人間。
主要參考資料：
斯塔夫里阿諾斯著，吳象嬰、梁赤民譯《全球通史》，北京大學(xué)出版社，2019年12月版
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