《二十世紀篆刻大師—— 朱復戡》
名號 朱復戡原名義方，字百行，號靜龕。幼名“阿蘭”，中年曾患痼疾，40歲病愈后更名起，號復戡，別署伏堪、風戡。復戡行而義方晦，世或以為兩人。耳順之后，所用名號反復更迭，多至上百。馬公愚所謂，“先生于名，則信手拈舍，”遂使故知好友沙孟海也為之莫名其妙。近百個別署有：方及朱方、伯行、白嬰、白嬴，伯寅、八寅、適存、公陶、建中、風戡、鳳戡、豐戡、伏戡、秦戡、虎闿、子訓、紫陽、赤子、藝舫、振邦、梅墟釣徒、秦詔銅量樓主、風滿樓主等。齋名梅虛草堂（寧波東鄉沿江有梅墟）。
▲阿蘭那行
王冰鐵 篆刻
朱復戡少年時期用印
▲梅墟朱義方 字子訓 一字百行 號靜堪 又號紫陽別署梅江漁者
更署梅墟釣徒年二十以后 所作秦漢六朝金石文字之印
朱復戡24歲刻自用印（尺寸1.4X1.4cm）
▲落款“子訓、靜龕、百行、朱義方“
朱復戡22歲四體書法作品
▲伯行、朱方、子訓、百行朱義方
朱復戡早期自用印
▲落款“百行朱藝舫”
朱復戡1921年書法作品
▲朱白嬴、朱方
朱復戡早期自用印
▲落款”靜龕“篆書聯
朱復戡早期書法作品
▲百行、朱方、秦戡
朱復戡早期自用印
▲朱復戡1936年篆書題”生生團扇日歷“
落款分別署名”白嬴、秦戡”
賀天健、黃太玄、陳定山題詩
▲虎闿、靜龕、伯行
朱復戡自用印
鄭逸梅有文：復戡早名義方，日本人曾誤認為二人，開出二批名單，向我國外貿系統訂購名人書畫。一批為已故的近代書畫家，如吳待秋、蒲作英、朱義方等。一批為現代的，如唐云、朱復戡等，傳為笑話。
生卒 1900年9月30日（清光緒廿六年庚子閏八月初七）生。1989年11月3日（已已十月初六)卒。
▲朱義方印
錢瘦鐵 篆刻
▲朱復戡、錢瘦鐵（左）留影
籍貫 浙江鄞縣人，生于上海，故也有稱其為上海籍者。文獻上有稱祖籍浙江海寧者，不知何所據。另據孫曉云文。因其父宦游四川，故其出生于川，存質。
▲將軍洪武之子孫
朱復戡自用印
家世 《民國篆刻藝術》：“為明宗室桂王嫡裔，生于書香世家。祖庭督嚴，耳濡目染，國學基礎良深。”據查明洪武帝朱元璋有子封于江西弋陽，為桂王。清軍入關后，朱家一度改姓“邢”以避禍。乾隆時，其祖上忠隆公率族人遷居浙江鄞縣，始復姓朱。祖朱孝弘是南陽巨商，父朱君隨，曾任四川鹽官。后至滬，創南洋廣告公司，通用電器公司，北伐時，參與戴季陶、陳布雷辦《民權》《民生》報。與戴交好。
▲朱復戡祖父朱孝弘遺像
朱復戡題”先祖考（）弘公遺像
丁卯（）義方敬篆“
1927年
▲朱復戡啟蒙業師王秉蘭先生
師承 朱老幼年的啟蒙老師是翰林出身的王秉蘭，這在當時是很難得的事。老師不但教一般的文史，而且授以《說文》，涉獵《石鼓》、鐘鼎，并及書畫、篆刻。據徐葉翎文，稱朱氏曾受業于寧波之大古文學家張美翊。這大概與朱老夫人陳仁梅是張美翊之外孫女有關吧。與吳昌碩相識后，常攜習作登門求教，缶翁很器重這位忘年小友，予以悉心指導。還曾求教于馮君木、沈曾植、鄭孝胥、羅振玉、康有為等名儒。
▲朱復戡恩師張美翊先生
▲靜觀
朱復戡22歲書法作品
簡歷 朱復戡的一生，頗有傳奇性。他出身于世家。自幼受祖庭訓督，又兼高水平的老師教誨，國學的基礎很深厚。朱老7歲時，鄰里已有神童之譽。一次，他在上海怡春堂箋扇莊作擘窠大字石鼓文集聯時，適逢吳昌碩駕到。吳氏問他，能識所寫為何字否？朱老即答，此乃“漁淵散魚孌，載道駕鹿車”十個字。吳氏驚嘆不已，稱他為“小畏友”。從此，即悉心教導他，后來又介紹他參加海上題襟館金石書畫會，會中皆當時名宿，朱老年最少。一個青年人在社會上有如此聲名，真是罕見。
▲靜戡印集
1925年，平素不出印譜的商務印書館出版朱復戡的《靜龕印集》，由吳昌碩題扉、羅振玉署簽，在國內外引起很大影響。其后，曾游學法國，于藝事益廣其眼界。28歲，應劉海粟之聘，執教于上海美術專科學校。1948年，張大千曾邀請朱氏赴海外辦書畫展，有勸他出國之意。朱氏說：我學的是中國藝術，應生根在中國的土地上，遂以謝絕。
▲朱復戡在泰山留影
中華人民共和國建立后，朱老移居濟南，從事美術設計。“文化大革命”時，遁隱于泰安。晚年，復返上海。后受聘為上海交通大學教授、國務院發展研究中心國際技術經濟研究所上海分所高級研究員、中國書協名譽理事、西泠印社理事、山東省政協委員。
▲朱復戡為八一三抗戰刻印手稿
朱老曾隱居數十年，故以后《朱復戡從新出山》《被遺忘的一代名師》等介紹文章發表后，一度引起國內外的驚奇。朱老年輕時亦一鐵血男兒，與軍界頗有關系。民國26年(1937)抗戰事起，朱老曾用其書法、篆刻為抗戰出力。傳世一幀書法其文日：“八·一三，暴日傾師寇滬。我將士浴血抗戰，忠勇壯烈，敵膽為喪。各界民眾紛起慰勞。藝術作家愛國亦不后人，恒有勞軍畫展之舉。此次抗戰，乃為全民爭生存自由。慰勞意義，至重且大。故展委會囑刻此印，加蓋于售出各件，以留一永久深遠紀念云爾。26年10月22日，風戡并識。”上述印章為朱老擅長之白文古璽，文曰“滬戰勞軍文物”。在抗戰初始，朱老即以藝術振臂高呼“為全民爭生存自由”的口號，表彰前方將士“浴血抗戰，忠勇壯烈”，這是何等偉大之舉動。
▲滬戰勞軍文物
朱復戡1937年篆刻作品
學生 朱老學生之事，最有趣者莫過于鄧散木曾拜他為師。《西冷群星》中有這故事的詳述，現錄于下：
話說朱復戡當年才20幾歲就在上海有了很大的名聲社會上盛傳著他是明宗室桂王嫡裔，小時是吳昌碩見其書而驚為神童的人，又是吳氏的得意門生，書法與篆刻有了不起的功夫。其他事情也許難以捉摸，朱氏24歲時商務印書館出版的《靜龕印集》可是超一流的水平。而且，這本印譜從出版方面說，是前只有岳廬，后無來者。看來，可以說是“一人之下，萬人之上”了。
在這時，鄧糞翁剛剛出道，很想投得明師，早，點在書、印兩道上干出一番事業。一了解，偌大上海灘唯朱最宜。于是，請雙方都認識的大畫家孫雪泥為介紹人。訂于某日在一大酒樓上的雅座舉行拜師典禮。請注意：鄧，朱雙方不但從未識荊，彼此連年齡都不知道。
鄧糞翁從名字上看，是個狂士，其實，他又是個十分古道的人物。拜師那天，他全身恭敬地打扮起來。民國時，還以長袍、馬褂和禮帽為尊重場合所需（西服還不太流行)，鄧氏就是這身打扮。加上他一臉的之乎者也氣韻，倒像是個老夫子。鄧糞翁很早就到大酒家，一本正經張羅著拜師要用的紅氈毯、香燭之類，唯恐細微的疏忽會引起老師的不快。
時間將到了，介紹人尚未到。這時聽得樓外一陣撲撲撲地響，有人騎摩托車到了。又一陣閣閣閣地響，有人上樓來了，又走到雅座近旁了。鄧糞翁想：孫雪泥不坐摩托車的，這會是誰呢？
忽然門簾一掀，進來一位頭發梳得溜光、洋裝革履的洋場少年。上前一問，原來此人就是朱某人。你想，一個老夫子要拜洋場少年為師，這禮怎么行得下去。等到孫雪泥來了，拜師當然只好照辦，只是跪拜改為常禮了。宴上一談，學生倒比老師大了兩歲。能者為師，年紀大小本不是重要的事。可是此情此景甚叫鄧氏難堪。其結果是：拜師結束后，師生之事也就隨之結束，兩人終生未再來往過。
28歲，朱老執教于上海美術專科學校。晚年又受聘為上海交通大學教授。學生眾多，不能列數，有名者如馮光簽、黃若舟、張文康等。其子能書，外孫女孫曉云亦為當今女書家。子名右隆。
▲朱復戡和弟子黃若舟（右）
交游 朱老曾經吳昌碩介紹參加“海上題襟館金石書畫會。”自此，有緣結交許多金石書畫家，著名者如李瑞清、吳待秋、俞語霜、任堇叔、程瑤笙、曾熙、孫雪泥、賀天健、沈曾植、于右任、張大千、錢瘦鐵、沙孟海、劉海粟、陳巨來、朱疆邨、徐葳、汪統、馬公愚、熊松泉、姚虞琴、商笙伯、褚禮堂、洪麗生、呂選青、楊庶堪、駱亮公、張善孖、田寄葦等。以后，由于西泠印社、中國書協、交通大學、國際技術經濟研究所等機構，朱老的交流難以勝數。回憶筆者跟朱老的結識，也頗值得一提。我早拜讀過他的印譜。1979年西冷印社75周年大慶時，我和他同車（當時并不認識）到西冷印社。上山才走幾步，我見一位老者忽然停步，面色蒼白。出于職業的責任感，當即掇來一張椅子請他坐下，候其脈頗為勁數，就站在旁邊陪他。一談之下，才知道他就是素所久仰之人，真是喜出望外。有此遇合，朱老對我特加青睞。我認他是前輩，他因我倆同時加入西泠而稱是“同年”。
▲朱復戡篆書賀西泠印社成立75周年
1979年
▲朱復戡在杭州西泠印社（左三）
印譜 1925年，商務印書館出版朱復戡的《靜龕印集》二冊吳昌碩題扉、羅振玉簽條。1951年，汪統輯《復戡印集》二冊。1986年又出《朱復戡篆刻》一冊。專集有《何氏正修堂印集》（抗戰時期集，今佚）及《為嘐城汪氏刻百鈕專集》（西泠印社2000年重印）。上海遠東出版社于1995年出版《朱復戡篆印墨跡》，該書唐子農曾在《書法導報》撰文介紹，認為“篆印墨跡結集出版在印學美上當屬首例，它為了解研究前賢治印前的原狀提供了極為翔實的楷模”。而最早的當數十六歲時作品選人掃葉山房出版的《全國名家印選》。
▲《朱復戡篆印墨跡》
印風 張大千贊他：“大千漫生南北數十年，所見近代名家篆刻能超越時流，直入周秦、兩漢、晉唐，般合百家，卓然一代宗風者，唯朱君一人而已！”劉海粟稱他：“筆墨之間，淵然有思，醰然有味，神生于三代，冥心于造化，可現鼓倒極矣。”
▲張大千題朱復戡先生潤例
1946年
沙師孟海與朱氏同鄉、同門（缶廬門下）、同好，他題《朱復戡篆刻》稱：“壬辰春，挪他友處獲讀《復戡印集》，中多擬璽之作，峻茂變化，殆欲當視一世，初不知復戡即三十年前舊靜龕也。”又，沙師曾面許朱氏日：“當今篆刻，尤以治古璽者應推老兄第一。”據《藝林散葉續集》（鄭逸梅編）：“鄞人朱復戡，由其太岳丈張讓三（美翊）之介，拜吳昌碩為師，刻印造詣甚高，但極自負。昌碩下世，乃現陳巨來：'印壇屬于鄞人矣。鄞人以趙叔孺為第一，我次之。”及叔孺去世，又現巨來：'君在印壇，當升第二位。’蓋以第一人自居也。巨來不服氣，嗤之。”
▲瀝水潛龍
朱復戡中期篆刻作品
朱老對自己刻印頗為自傲，其舊見諸印之邊款。例如：“潛龍潑墨”印邊款稱：“極列簠齋印舉，亦當巨璽杰出。”“瀝為潛龍”印邊款稱：“假令簠齋見此，總以為金村出土三代物也。”近年來中外對朱老的書法、篆刻亦頗多評論，茲引兩家為殿：徐葉翊、侯學書《鵬起天池龍生藝苑》文，總結為“古厚渾穆”，臺灣《印林》發表寒籬之文，則以《朱復戡古厚渾穆》為題，何其巧合如此。
▲朱起百行號復戡潤例單
朱老的篆刻十分精妙，然論風格之多彩反不及邊款。朱老之邊款，直是吾國造型藝術五彩繽紛之微型個庫。論書法則真、行、草、篆、隸俱全，而且可以看出屬于某種金石來源，如鐘特、石鼓、磚文、《龍門二十品》等。論畫則古今之飛潛爬奔諸品還，山為、“木、人物等，無不有之。部分出于青銅器、漢畫像石、造像等，大多別具一種古韻，令識者愛不釋手。
侯學書在《朱復戡的篆刻》一文中對朱老的篆刻總結出三個特點：一是以各種手法刻的印，出神入化，獨具風貌。二是以秦詔版、小篆入印，另辟蹊徑獨樹一幟。朱氏以秦篆入印，似屬秦印，但非秦印款式，與秦印風格大大拉開距離，追求險中寓平，字間大小錯落，字形正運相生，筆畫長短參差，率意生鰲。三是以商周金文刻古璽，前無古人，獨占鰲頭。朱氏憑借深厚的古文字學基礎，對石鼓文、金文的博學強記，以《說文》六書為契機，對商周金文的字形進行分析、歸納，掌握其規律運用其法則，對構字筆畫的增刪，偏旁部首的挪借，乃至文字的通假，了解于胸，復將形態各異的兩周金文，大體統一為方形以便入印，自現“信手寫來大小篆，美籀李斯似舊識”。
▲朱復戡舊號靜龕之璽
朱復戡 篆印(朱色原稿)
朱老還有一絕，即是以紙代石，用筆為刀的“篆印”。以“篆”的手法表現“刻”的韻味。包括邊款，都極具鐫刻之神韻，如不經道破，一般人決難相信。
硯銘 朱老早期還制硯銘。南洋公學總理張美翊跋其所制硯銘稱：“朱生百行過訪，為我琢硯，仿符秦廣武將軍碑刻字，使冬心、叔未諸老見之，當畏此后生。”馮開跋太康磚銘稱：“朱生義方，天才駿發。臨摹碑版，下筆即是。又工刻石，秦璽漢印，往往亂真。年未二十，馳譽海上。琪花珠樹，誠可寶而愛也。”
▲朱復戡刻晉太康磚
朱復戡少年時期刻硯銘
馮君木、張美翊題字
▲朱復戡臨帖
書法 馬國權《近代印人傳》中對朱氏的書法有兩點評語，十分中肯，今特引于此：“金文喜作商末周初之體，氣勢雄勁，凝重渾穆，每以增點填實及加重捺力之法調節字之重心；或將筆畫改正為斜，變直成曲，易方為圓；而挪移偏旁，變正為反，易左右或為上下，亦常用之。非于彝銘爛熟胸中，不易為也。而作草之巧于虛實、濃淡、收放，妙于長短相間，屈曲繞繚，大闔大開。雖至耄耋之年，仍氣吞斗牛，陽剛之氣攝人心魄。揆諸歷代草書大家，亦不多見。”出版有：《朱復戡修補草訣歌》《朱復戡大篆》《朱復戡草書千字文》等字帖。80年代，朱老為山東補成秦始皇的兩塊刻石，也是值得一書之事。當年，始皇東巡至于泰山，李斯留有“泰山刻石”以頌其功德。2千年來，逐漸風化。原應223字，宋拓僅存165字，明拓只得29字，現在尚存9字而已。今由朱氏經考證、補書，力求復其舊觀。此一歷史豐碑，已于1984年重矗岱麓。另一秦刻《嶧山刻石》，亦由朱老補書完成，今植山東鄒縣。
▲朱復戡書泰山刻石
1983年
據馬國權文：“篆碑之外，復翁亦以設計青銅器及書銘見稱，與上海交通大學附屬中華青銅文化復興公司密切合作，先后為《震澤神黿》、《榮氏寶鼎》及中外定制之鐘鼎等青銅器貢其睿智。”
▲朱復戡書石鼓文
1982年
朱老所作石鼓文與其師吳昌碩差異較大。多以方筆出之。寫石鼓而能脫吳氏桎梏實屬不易。還對明人韓道亨《草決百韻歌》的文辭、書法欠妥之處，作了修補。出版的《朱復戡修補草訣歌》自題扉頁中這樣寫道：“原書寫的是知其然，我只補充一些所以然，知其然而知其所以然，那就可以融會貫通，機動運用了。”《朱復戡修補草訣歌》和《朱復戡草書千字文》于1993年由上海人民美術出版社出版。
▲書法雜志創刊十周年題字
宣揚書法藝發奮十周年
寒舍藏朱老所書“壽”字冊頁。筆者當年收集80歲以上書家寫的壽字，朱氏不愿署年齡，只署年份，他說，識者一算即知年歲。書作上作“己未”，即1979年時朱氏正好80歲。
▲朱復戡草書壽字
繪畫 馬公愚評朱氏：“于國畫尤其獨辟溪徑，以大小篆功力的線條作人物、山水、花鳥、走獸，高古雄麗，冠絕前人。”出版有藝術合集《朱復戡金石書畫選》。朱老兼擅工筆、寫意，創作過伯樂相馬、花木蘭、關云長，李清照等人物形象，描繪過泰山、黃山的峻嶺大瀑；更寫下許多松、竹、梅、荷、菊和牡丹的姿色。其繪畫作品，風格自與一般畫家有異。
▲朱復戡、劉海粟、夏伊喬合作三友圖
▲李清照
朱復戡繪畫作品
詩文 朱老能詩，有《朱復戡詩詞》傳世。朱氏篆刻渾樸高古，凝重典雅，首重文字功夫。
晚年，為徐葳女士刻“葳娘”一印，并附詩一首于印側：“沉醉一生書畫刻，欲攀峰頂歲云遲。晚來紅粉感知己，勖起消沉老藝師。”至于較長的詩作，今舉《白頭吟》于下：“我本江南一布衣，自幼愛好金石刻。聞之先輩諄諄言，刻石先須通字學。埋頭苦讀許慎書，象形會意細咀嚼。九千三百五十三，連首帶尾腹中納。信手寫來大小篆，史籀李斯似舊識。漢魏以降重行草，草書本由篆書出。以篆作草宗張芝，出入羲獻復顛旭。學畫初學閻立本，山水獨喜荊關法。浸淫于茲年復年，怡然自得忘歲月。舉目但覺遠處清，攬鏡忽詫頭毛白。欲登造極學至老，孜孜一生廢寢食。舊時未嘗重藝文，人人那能免窮迫。而今時代已變遷，百花競放萬民悅。應將平生心得事，盡貢所學獻祖國。欲圖富強先四化，頓開茅塞天地闊。”
▲白頭吟
朱復戡詩詞作品
金石 馬公愚認為：“朱君不單是篆刻家，也是一位金石家。他對商甲、周銅、秦石、漢碑，研究精博。因而，他的篆刻古厚渾穆，非一般名家能望其項背。”何況他的補秦刻石、鑄青銅器之功，更是無人能及。他還以畢生精力鑒定臨摹數百件青銅真品，匯編成《商周藝文精華集》。他還設計了中華寶鼎、誠則靈鐘、中華九龍五鳳寶鼎。中華青銅九龍寶鼎還有朱氏所書銘文。所創鐘、鼎無論造型、紋飾都古意盎然，得到海內外人士的贊嘆。
▲朱復戡器物紋飾設計手稿
悼憶 朱氏過世后，諸家悼憶之作甚多。沙師孟海挽聯為：“弱歲記游蹤，后樂題襟尋鴻爪；老來陪社集，雄書杰刻動雞林。”兩公是同鄉、同年、同門、同好，意義自然與眾不同。
▲朱復戡和沙孟海、梅舒適留影
▲晚年的朱復戡
紀念 為紀念朱復戡百年誕辰，山東省濟寧市委市、政府決定建立朱復戡藝術館。朱老夫人徐葳女士一行專程從上海赴濟寧，將朱老的遺物、書畫作品、手稿、書扎、印存、著作等計1200余件捐贈給濟寧市。同時，由山東文藝出版社出版的宣紙線裝本《朱復戡墨跡遺存》也隆重推出。該書由朱氏弟子馮廣鑒任主編，把朱氏從20年代至80年代所作詩詞手稿、書札中，遴選詩詞120余首、書札100件，編成了《朱復戡墨跡遺存·行草詩詞卷》，其中絕大多數為首次面世。
▲朱復戡藝術館
上海于90年代初就有朱復戡藝術研究室。1996年，為紀念朱復戡先生誕辰95周年，在上海美術館舉辦“朱復戡遺作展”。展出他各時期的作品120件。
文字內容原載于
《二十世紀篆刻大師 —— 朱復戡》
林乾良、陳碩 著
（2008年3月中國美術學院出版社）
主要參考文獻
1.孫洵《民國篆刻藝術》，江蘇美術出版社，1994年。
2.張文康編《朱復戡篆印墨跡》，上海遠東出版社，1995年。
3.馬國權《近代印人傳》，上海書畫出版社，1998年。
4.林乾良《西冷群星》西冷印社，2000年。
5.桑建華選編《朱復戡印存》，西冷印社，2000年。
6.孫曉云《書法有法》，華藝出版社，2001年。
7.徐葉翊《朱復戡手札》，《書法報》1991年第41期。
8.鄭逸梅《朱復戡篆書》，《書法報》1992年第53期。
9.張文康《（朱復戡篆印〉墨跡編后》，《書法報》1996年第35期。
10.唐子農《（朱復戡篆刻印墨跡〉讀后》，《書法報》1996年第35期。
11.徐葉翊《朱復戡舊作“滬戰勞軍文物”印》，《中國書畫報》總516期。
12.侯學書《朱復戡的篆刻》，《書與畫》1996年第5期。
13.徐葉翊《朱復戡先生的翰墨交誼》，《中國書法》1999年第8期。
14.張文康《人生歸有道，藝術足千秋》，《書法導報》2000年4月12日。
15.拙公《岳廬小畏友，斯翁后一人》，《收藏家》2000年第11期。
