青峰白云間，雜樹叢生處，一條仄徑蜿蜒通向一座小樓。小樓面臨陡崖，背靠山林。樓上一逸士正捧讀書卷，一童子在旁伺候。這時(shí)仄徑上有一人姍然步來，似舉目四望，不知是領(lǐng)略這兒熏天的夕陽和浮漾的暮靄，還是前去與樓上逸士共吟陶弘景那超然絕俗的“山中何所有，嶺上多白云”的詩句。
周遭丹楓紅葉點(diǎn)秋光，林木深秀映暮色，青山迭翠照眼明，云靄流蕩滌胸懷。啊!這大好《山樓夕照?qǐng)D》，令人不但有可望、可游之樂，簡直有欲留、欲居之思了。
這些景物畫得相當(dāng)具體，顯然是畫家眷意著筆?？梢钥闯隼L制時(shí)腕靈筆活，中鋒側(cè)鋒交施互用，重勾輕皴，粗線間嵌入細(xì)密曲線，濃墨中夾有淡墨充實(shí)，筆道多見拖曳之勢，富有流動(dòng)感和裝飾味，其點(diǎn)劃離披，剛?cè)岵?jì)的精湛筆墨，使草木蒙茸之感和石體蒼勁之態(tài)浮現(xiàn)于紙素之上。
高處青峰，又遠(yuǎn)一層，表現(xiàn)林木，寫中帶皴，點(diǎn)線并舉。細(xì)點(diǎn)示茸草，粗點(diǎn)示林木，再遠(yuǎn)，深黛和淡墨連勾帶寫畫天際嵯蛾的山形。山后幾抹紅云，點(diǎn)明夕陽時(shí)分。
山腰被大片白云隔開，內(nèi)容上既突出地顯現(xiàn)了出自深樹的暮靄，藝術(shù)上又求得靜中有動(dòng)、塞中見敞、實(shí)中參虛、縱中有橫、黑中間白的節(jié)律。云邊輕勾淡染，上平下曲，有舒張，有凝縮，也有流動(dòng)感和裝飾味。
因以古詩為題作圖，所以必須扣住詩的內(nèi)容表達(dá)詩的意境，既不可作膚淺圖解，又不可偏離題意。作者把握住詩中的幾個(gè)可視的形象：暮靄、深樹、斜陽和小樓，不但各自表現(xiàn)得十分理想，更把它們有機(jī)地組織起來，形成一個(gè)完整畫面。在具體安頓時(shí)，又不平均對(duì)待，分出主次，以小樓為全篇焦點(diǎn)鋪排暮靄、深樹和夕陽，各個(gè)份量掂掇得恰當(dāng)，布置得合理，較好地體現(xiàn)了原詩的精神。
這里，在造型藝術(shù)心理學(xué)上已經(jīng)自覺地運(yùn)用了兩種構(gòu)思方法，前者謂“構(gòu)成分解法”，后者謂“焦點(diǎn)擴(kuò)散”法。畫家運(yùn)用古人詩句命題創(chuàng)作的方法，對(duì)我們是有啟示意義的。
前面行文提到該作品筆墨富有裝飾意味，是有我自己的看法的。作者陸儼少先生是畫壇公認(rèn)的傳統(tǒng)功力深厚的畫家。所謂傳統(tǒng)功力深厚，表現(xiàn)在除有淵博的詩文、書法、歷史等畫外修養(yǎng)之外，主要就是諳熟傳統(tǒng)繪畫程式并能以之熟練地作畫。眾所周知，我國山水畫是有許多程式的，如畫石法、畫樹法、畫水法、畫云法，以及各種點(diǎn)苔法等等，這是歷代畫家藝術(shù)實(shí)踐的積累，是物象高度概括的結(jié)果，最后成了一種規(guī)律化了的符號(hào)。
因而必然帶有裝飾意味。這些符號(hào)構(gòu)成作品的基本單位或元素，如同積木的木塊，七巧板的板塊，作品最后靠合理地堆積或拼湊完成，即符號(hào)元素巧妙的組合，自然也就有了裝飾味。
在這種微觀描寫規(guī)律化、宏觀布局自由化的規(guī)范下，創(chuàng)作時(shí)，供畫家馳騁的天地主要在取材立意方面和置陳布勢方面。程式化的積極面是作畫方便，行之有效，故能得到公認(rèn)和應(yīng)用，沿襲到今天;消極面是對(duì)畫家的創(chuàng)造性有一定的約束性。
為此，李可染先生在他的《畫論》一書中告誡一般習(xí)畫者，作畫如果沒有自己的感受而去生搬硬套各種程式，容易陷入公式化，反倒成了糟粕。而陸老的筆墨，行家們一致贊為“沉勁而見飛動(dòng)，凝靜而有生氣，隨意而富節(jié)奏”，能將傳統(tǒng)程式賦予新的生機(jī)，創(chuàng)構(gòu)臻于妙境，具有自己鮮明的藝術(shù)個(gè)性，達(dá)到超逸不凡的境地，實(shí)乃不易。
賞此圖，不但可得到游目騁懷之樂，也可對(duì)傳統(tǒng)繪畫技巧來一番探賾鉤奧的求索。
<當(dāng)代山水畫佳作賞析>1994年7月第1版
編著：吳國亭
吳國亭《當(dāng)代山水畫佳作賞析》
目錄
合計(jì)84篇，每天一篇
2、詩意酣暢的農(nóng)家小景——林豐俗《家在江南黃葉村》品味
4、山水相濟(jì) 形中見理——簡析宋文治《匡廬飛瀑》的理法
7、一切都在美的形式之中——讀張學(xué)成《江村歸漁圖》所得
8、新觀點(diǎn) 新技巧 新體貌——在郭漢深《黎明》前遐思
9、平凡的畫材 優(yōu)美的畫卷——淺論宋玉麟《皖山春色》的意匠
11、忠于生活 主宰生活 高于生活——讀李可染《頤和園扇面殿》
編后綴語
日本美術(shù)評(píng)論家吉村貞司先生對(duì)中國當(dāng)前繪畫狀況發(fā)議論道我感到遺憾，中國繪畫已經(jīng)把曾經(jīng)睥睨世界的偉大的地方丟掉了，每當(dāng)我回首中國繪畫光輝的過去時(shí)，就為今日的貧乏而嘆息。'又說，'我希望至少不要把過去的偉大作品全部都當(dāng)成過時(shí)的東西丟掉，好好地研究研究，好好地看一看，再在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)美的道路，走上新的旅程。'(《宇宙的精神自然的生命》)好心的批評(píng)，偏頗的意見和懇切的期望，都攪在一起了，其本意是希望我們?cè)谧鹬孛褡逦幕瘋鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上貫徹古為今用推陳出新的精神。每當(dāng)我翻到筆記本上的這段話時(shí)，真是百感交集，不知該從何說起是好。
是的，眼下有一批'美術(shù)家'，他們有的只學(xué)了十年八年畫，有的甚至只學(xué)了兩三年畫，手頭既未掌握筆墨功夫，胸中又無文墨積累，可極能經(jīng)營、頗善公關(guān)，常常活躍于電視銀屏上，應(yīng)酬于豪華的酒宴上，作品刊印在自費(fèi)的畫集里，張掛在大賓館的小賣部中，其至掛著'中國著名畫家'的頭銜奔走于海內(nèi)外，把個(gè)畫壇搞得有聲有色，十分熱鬧，像賣假藥的江湖郎中那樣濫造又丑又怪的東西四處兜售。
對(duì)此，許多正派的畫家們是不屑一顧的，指出他們的怪畫背后所隱藏的實(shí)質(zhì)是：一些有點(diǎn)成就的畫家在具象上創(chuàng)作不出新意來，畫點(diǎn)怪畫來掩蓋他的窘迫相;而那些技術(shù)本不高明，出不起風(fēng)頭，畫點(diǎn)怪畫，可以吸引一部分人的注意，如果怪得新奇的話，還可一鳴驚人。
魯迅曾說一怪即便胡來。'胡來正是藏拙的好辦法。但是，與此同時(shí)，中國當(dāng)今尚有不少耐得寂寞，認(rèn)真做學(xué)問的畫家，他們?nèi)似范藧?，謙虛謹(jǐn)慎，并且甘于淡泊'不隨時(shí)俗浮沉，默默地探索著比前人更深更廣的藝術(shù)道路，他們是我們民族文化的主流，畫界的精英，精神文明的中堅(jiān)。我想，吉村先生可能看到的只是中國畫界魚目混珠、瓦釜雷鳴的前者而忽視了后者所發(fā)出的感喟吧!
有感于此，我一直就想編著一本能夠真實(shí)全面反映當(dāng)代中國山水畫水平的畫集，順便寫點(diǎn)宣傳文字，闡明自己的觀點(diǎn)，讓人們真正摸到現(xiàn)今山水畫創(chuàng)作的脈膊，于端正畫風(fēng)、于學(xué)術(shù)研究作點(diǎn)實(shí)事，在畫界哪怕起點(diǎn)微小的作用也好。然而古人說，'評(píng)畫大難，茍非巨鑒，必不允當(dāng)。'(清·范璣)我非巨鑒，怎能勝任?孟子說：'人之患，在好為人師'。
我又怎敢在人們面前老三老四指手劃腳?但心中確實(shí)有一種難以抑制的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感涌動(dòng)，加之全國各地廣大習(xí)畫者的普遍要求和出版社的一再催促，在主客觀的迫使下，不避才疏學(xué)淺之短，以一名講解員的身份和口氣說話，不擺居高臨下的架子對(duì)待作者和讀者，總該是可以的吧!于是丟下畫筆，干起這吃力的'爬格子'的營生來，時(shí)輟時(shí)寫，前后花了兩年多時(shí)間。
書中入選的篇什自然反映了編著者的觀點(diǎn)和對(duì)作品的理解，這些作品不能說張張都無懈可擊，不過，總體上看都相當(dāng)嚴(yán)肅，較為完整，多能在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，反映生活有一定的思想內(nèi)容，有特定的意趣，畫面的組織和筆墨也經(jīng)得起推敲，至少?zèng)]有把民族傳統(tǒng)'當(dāng)成過時(shí)的東西丟掉'。
我在選畫時(shí)主要把握藝術(shù)質(zhì)量，而不計(jì)作者社會(huì)地位高低，知名度大小，潤格多少，年齡長幼等畫外因素。我尊重學(xué)術(shù)權(quán)威，但也不怠慢無名畫家。這一點(diǎn)，在目錄的編排上讀者亦可看得出來，前后次序無輕重高下之分，主要考慮題材和風(fēng)格的變化，使全書取得統(tǒng)盤平衡。
還要說清楚的是，一幅優(yōu)秀的作品應(yīng)該在各個(gè)方面都是站得住的，無論從選材、立意、布局、筆墨、色彩或者從氣韻、格調(diào)等各個(gè)角度去分析都有可取之處，但要對(duì)八十余幅作品泛泛而談，定然象報(bào)流水賬一樣乏味，誰還有興致逐幅細(xì)讀下去呢?'大觀園'里的姑娘個(gè)個(gè)標(biāo)致，但美得不一樣，各有各的相貌，各有各的風(fēng)韻，我力圖用自己有限的知識(shí)在這許多畫幅上，象中求理，形中取法，通過逆向思維，依循畫家足跡既尋覓它們共同的東西，更著重它們自身的特點(diǎn)予以解說。
關(guān)于作品的分析，歌德曾說過廣題材人人看得見，內(nèi)容只有費(fèi)過一番力的人可以尋到，而形式對(duì)大多數(shù)人則是個(gè)秘密。'繪畫藝術(shù)美更多的則是形式美，解說的重點(diǎn)側(cè)重于藝術(shù)形式規(guī)律的揭示就是很自然的事了。
囿于編著者的見識(shí)，除入選作品之外，各地定然有許多我不知道的高手和精作被遺漏，有些是約了稿而無條件提供幻燈片的，有些是約稿限于篇幅怕增加讀者負(fù)擔(dān)而精減了的。
書稿付梓時(shí)，遺珠之憾與割愛之痛交并于心，實(shí)出無奈，敬請(qǐng)有關(guān)同仁海涵;同時(shí)由于編著者學(xué)力不逮，對(duì)作品開掘得不深不透，或許難免還有謬誤之處，也希作者和讀者指教。
吳國亭 1992年5月
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