————2009年10月5日
漸修頓悟重頓悟；“格物貫通”注重道德修養(yǎng)，二者各有側(cè)重，不可偏廢。學(xué)習(xí)書法要明確：書為心畫，字如其人；以心取神，以筆取形。池水盡墨，漸修頓悟；取法乎上，業(yè)精于勤，吾道一以貫之。方不失正道！
（2009年10月29日0
米芾的“書小字行書，有如大字。心既貯之，隨意落筆，皆得自然，備其古雅。”此二法，吾覺得重在“心既貯之”四字。心有則有，心無則無爾。米芾自謂：“壯歲未能立家，人謂吾書為集古字，蓋取諸長處，總而成之。既老始自成家，”讀之，頗為有感。一是“集古字”不失為習(xí)書之道之一；二是習(xí)書要“取諸長處”，此為最難！ 米芾說“字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生，布置穩(wěn)，不俗”之語，可使我等重視碑帖之結(jié)合，字方秀潤加渾厚！
(2009年10月31日）
薛元明先生對米老的認(rèn)識，正確理解米芾“八面出鋒”是對中鋒運(yùn)用的辨證，米芾留傳下墨跡看，幾乎沒有點(diǎn)畫不是露鋒起筆的。關(guān)鍵是在筆畫轉(zhuǎn)換方向時，通過對筆鋒快速、短促、有力的提按轉(zhuǎn)向調(diào)鋒動作，使點(diǎn)畫轉(zhuǎn)折處既有骨力又氣脈通暢,每一次轉(zhuǎn)換都要把筆鋒調(diào)整到?jīng)]有任何方向。米老對中鋒的運(yùn)用結(jié)合了多種鋒法，在很多時候運(yùn)用虛逆的方法，把側(cè)鋒運(yùn)用得法，鉤撇畫書寫中常用駐鋒。米老還善于把握鋪毫及書寫速度與線質(zhì)關(guān)系。這些觀點(diǎn)，對我們學(xué)習(xí)米芾的書體，有一定的啟迪作用。
（2009年10月31日）
學(xué)米一是當(dāng)注意在起筆落筆之處回鋒和頓挫，而不輕易露鋒，即使是一字有幾處露了鋒了，那一定用適當(dāng)回鋒和頓挫挽回影響，以達(dá)到整個字的平衡。因?yàn)檫@些原故就造成米書在筆法以中鋒為主，而不輕易使用側(cè)鋒，有了側(cè)鋒必用更多的中鋒來調(diào)整平衡，使字沉著下來。二是把握米芾的結(jié)字特點(diǎn)：一是多呈梯形，上小下大，上輕下重。二是多左部分筆劃密集、線短，而右部分筆劃舒朗、線長。三是從存世的作品上看，米老書作還是以溫潤圓勁、古質(zhì)蘊(yùn)藉、俊逸姿媚為多數(shù)，還是沉著的多痛快的少，這些作品才是真正體現(xiàn)了米芾書法風(fēng)格代表作品。這三點(diǎn)極為重要！
（2009年10月31日）
“無垂不縮，無往不收”是米芾留給我們的書學(xué)格言。米芾的本意并不是講怎樣藏鋒，而是意在告訴人們何時何處應(yīng)該藏鋒。或者說必須藏鋒。表面上看，米芾只為我們指出在垂露處須藏鋒。米芾最終要告訴我們的是凡在筆鋒轉(zhuǎn)向處，都要藏鋒，這是米芾的本意。“收”絕不是簡單的回筆動作，而是用筆的基本技法之收筆法。收筆法是什么？是一畫結(jié)束時，利用墨液的表面張力的性質(zhì)，邊行邊提，實(shí)現(xiàn)聚擾鋒毫的方法。無論是垂露還是懸針，都要用這一技法來結(jié)束書寫，鉤挑也是如此。所以米芾說“無往不收”。收筆的作用有二個：一是書寫過程有始有終，從而使 點(diǎn)畫的形象完整，二是使筆毫重新聚攏成錐，方便下畫的書寫，從而使書寫能夠連繼進(jìn)行下去。收筆的實(shí)現(xiàn)是有前題的，或者說是有條件的，這個前題條件就是鋪毫。也就是說收筆必須在筆毫平鋪的狀態(tài)下進(jìn)行才能達(dá)到預(yù)期目的，否則則為簡單的回筆。此觀點(diǎn)甚為新奇，與其他人的解釋頗有不同。
（2009年11月1日）
“書法創(chuàng)作需要的是一種閑情逸致，一種平和的人生態(tài)度以及激發(fā)創(chuàng)作情欲的氛圍”。王老師這句話說的很好！至于“可能更愿意用清雅筆觸、淋漓疏朗、朦朧跳躍的手法寫出來，盡管字體、書風(fēng)以及筆墨姿態(tài)本身并不特別指什么，只有將其自然地加以謀篇布局，各種因素配置得當(dāng)，便會出現(xiàn)形式各異的筆墨意境。當(dāng)代書法只有開展、衍化了詩文的意境，同時也才能實(shí)現(xiàn)它自身的神韻之美“。鄙人認(rèn)為：書寫手法，因人而異，才會出現(xiàn)風(fēng)格各異的書風(fēng)。疏朗與清雅，王老師只說到了書風(fēng)的一類別。不能概全也。
（2009年11月5日）
