王若谷
三星堆出土的銅人頭，是否活像天外來客？
縱目（雙目突出）的青銅人頭
青銅通天神樹
旋轉著，飛騰著，我們的金沙太陽神鳥金箔！
沉睡幾千年，一醒驚天下！
公元20世紀末和21世紀初，三星堆-金沙:許多中國土地上幾乎從來沒有見過的精美文物,突然從沉睡中相繼醒來，大量出土，讓許多中國人吃驚，讓整個世界目瞪口呆！
2005年8月16日，金沙“太陽神鳥”金飾正式成為中國文化遺產標志。我希望，她還應該成為中華民族整體未來的標志和象征！
“一位文化名人在他的那本讓他浪得虛名的書籍中說：‘成都是中國文化的豐盈的偏倉’，對嗎”？如雪問。
我說：“不對！你說的是余秋雨吧，可以肯定的說，他的的這個判斷現在明顯過時了。據報道，2001年，香港鳳凰電視臺邀請上海學者余秋雨先生同訪四川，他曾經盛贊三星堆、金沙的燦爛文化，但是，他只認為是燦爛的地方文化。
可見他的所謂
“豐盈”呀，“盛贊”呀，其實都是空的，是明褒實貶。
不久以前，舉世聞名的金沙-三星堆文物的大量出土,改寫了成都、四川乃至中國的歷史！它表明，長江上游的重要支流---岷江流域文明，不僅是中華民族文明的最重要組成部分，而且是中華民族文明的最重要源頭。以成都所代表的四川文化，是輝煌的高入云天的“主倉”，不是什么“偏倉”！
遠古時代，蚩尤和他的部落盡管在逐鹿中原的戰斗中失敗，但是，他們在成都平原這塊肥美無比的土地上，仍然創造了遠比黃河和長江中下游流域更加燦爛奪目的輝煌文明”！
如雪笑道：“好好好，不說了，你又要批那個大師了”。
我說：我其實并不是特別想批評他，在對歷史的認識或者說是歷史觀上，這位“大師”并不是我的合適和恰當的對手。
成都平原是一個歷史悠久、文化發達的地區。從古至今，這片熱土不知薈萃了多少英才，哺育了多少先驅。但是，很久以來，人們一直相信成都平原文明的開端，是公元前316年秦國派張儀滅掉古代蜀國后，將其劃為秦國的蜀郡，然后大量輸入黃河文明，如此“蒙昧”的成都平原，才終于進入了文明時代。至于張儀滅蜀之前成都平原的模樣，惜墨如金的古人用了這么八個字：不曉文字，未有禮樂。
我認為這八個字掩蓋了一切真相，并且擋住了兩千年來歷代學者關注的目光。
然而，真相是不可能永久掩埋的。埋藏已久失落的古文明一旦被發現，哪怕被發現的只是冰山一角，逝去的時代也象潮水般不可遏抑地重現在今天我們的眼前。
公元1929年春，成都平原，四川廣漢月亮灣，當地農民燕道誠父子掏地下水坑時挖出玉器400余件，翻開了“成都平原失落古文明”的扉頁。
1986年，四川大學歷史系和四川省文物考古研究所聯合在三星堆和月亮灣進行聯合挖掘，辛勤工作了幾個月的他們始終一無所獲；但是"無心插柳柳成蔭"，當地磚廠工人在取土的時候發現了兩個大型祭祀坑！考古人員立即趕到進行仔細挖掘，三星堆遺址終于浮出水面，成都平原失落的古文明開始發散出它迷人的光彩。
沒有等到學者們將三星堆文化研究透，更為瑰麗的金沙遺址又被發現。2001年2月8日下午，一家房地產開發公司在位于成都西郊，現在的城區蘇坡鄉金沙村修建房屋的施工過程中，意外挖掘出規模宏大的古代文化遺址。當晚，考古專家初步鑒定，金沙村文化遺址是一個很有研究和考古價值、規模宏大的“古墓”。第二天上午，成都市文物考古工作隊進駐現場，對挖出來的浮土進行翻查，并開始著手考古發掘工作……
迄今，金沙遺址的發掘工作還在進行中，一個發達程度與三星堆文化相當甚至超過三星堆的古文化遺址，出現在我們的面前。金沙文明稍微晚一點，大約晚五六百年，是三星堆文明的繼續和余脈。
這是一個史前文明的王國，是一個國王拿著黃金權杖，戴著黃金面具的“金面神秘王國”......
金面王國美女如云
成都平原古文明繁盛時期的社會生活和同時期黃河流域諸文明是有很大不同的，她充滿了特殊的文化內涵和異域色彩。古蜀先民穿著左衽的細苧麻布衣或絲衣，有的衣服上還繡有龍、云、人面、回字的圖案，衣服袖口窄小，其背面比正面長，象長著“尾巴”；他們梳著高高的椎型發髻，貴族還戴著蓮花高冠。他們在三足陶盉里烹煮肉食，用瓶形陶杯中裝盛酒漿。他們將海貝作為法定貨幣進行買賣，而且還把其作為財富的象征，或收藏，或陪葬。
三星堆-金沙文明產生發展的時間與古埃及、古印度、古巴比倫等世界古文明均在相同時期，并處于相近的地球緯度，消亡的時間也基本一致，當同屬于第一輪人類史前文明序列，并在建城、青銅藝術、宗教和國家等古文明標志上居于世界諸文明首位，是中華文明遠古時期的一個異類——具有獨特的不同于黃河流域文明的色彩。我認為，它應該是以本地文明為主，兼容并蓄了一些外來文明的自成系統的獨特文明，其發生發展要早于黃河文明一千多年?；诖耍爸袊臍v史可能要重寫”，也應該要重寫。
三星堆-金沙古遺址是迄今在西南地區發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，被稱為20世紀和21世紀人類最偉大的考古發現之一，昭示了長江上游流域，與黃河流域、長江中下游流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“中華文明之源”。中華文明源頭應該是多元的，不是單元的。
過去，我們常說，中華文明是“上下五千年”，但真正的文明，卻一般只能追溯到夏朝，之前的伏羲、炎黃、堯舜、顓頊，只是傳說而已。而三星堆-金沙的發現，眾多的青銅文物出土，將夏朝之前1000年的輝煌歷史，活生生地擺到了世人的面前。
根據中國科學院對三星堆出土文物所作C14測定，將三星堆文化的歷史年代定位于
公元前3200年；而最早的夏代歷史年代，定位于公元前2070年；商王朝定位于公元前1600～前1050年；周王朝定位于公元前771年～前176年。那么，我們可以清楚地看到：歷史年代被科學定位于公元前3200年的成都平原文明史，至今已經有5000-6000年以上歷史的三星堆-金沙文明，是一個早于中原黃河流域夏代、商代、周代的另一個中國古代偉大文明。
《越絕書》卷十一載：“黃帝之時，以玉為兵?！薄坝瘛闭撸?，這表明黃帝還處于新石器時代；而三星堆出土的青銅文明，與黃帝對陣，逐鹿中原的蚩尤，則是“銅頭鐵臂”，表明蚩尤的部落和地處中國西部的三星堆文明已經跨入了青銅時代，比之中原黃帝文明先跨前了一步，應是當時中華大地上最先進的文明?？梢哉f，三星堆-金沙的發現，是真正顛復性的，它迫使我們不得不重新認識中國的社會發展史、冶金史、畜牧農耕史、藝術史、文化史、軍事史和宗教史。許多約定俗成的觀念都必須改變。比如：中國的青銅時代，過去一向是從商朝算起，也就是3000多年。河南安陽出土的中國最重的青銅器--司母戊銅方鼎是最典型的代表，然而三星堆-金沙幾千件的青銅文物，其數量，質量（高超鑄造工藝）都說明，早在夏朝之前1000年，就已進入到了高度發達的青銅時代。
三星堆遺址是一個總面積超過12平方公里的大型遺址群，包括大型城址、大面積居住區和兩個器物坑等重要文化遺跡，位于成都平原北部之沱江沖積扇上，西出廣漢市七里許，北臨沱江支流湔江（俗稱鴨子河）。悠悠五千載，勝跡昭汗青。
三星堆出土的大量青銅器中，很少生活用品，絕大多數是祭祀用品。表明古蜀國的原始宗教體系已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點，特別是青銅雕像、金杖等，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。
當成都平原古文明到達它頂點時，其影響力是巨大的，古蜀國以成都平原為中心，北控漢中地區，在漢水上游與楚、秦、巴角逐；南包涼山州及云南北部，役屬著氐羌及西南夷眾多部落；東邊稱霸川東，與巴、楚相抗衡。而當時開放的文明中心成都，就象太陽一樣，向東亞大陸的西南隅放射著文化的光芒！
三星堆博物館副館長張繼忠認為，大量帶有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是“世界朝圣中心”。他的說法是有充分根據和證據的，證據就是館中的大量文物。
著名文化學者蘇三認為，在大約7000年前中東發生過一次氣候的急劇變化，導致了中東居民的大流散，是為第一次大遷徙；4000-5000年前由于北非和中東地區的人口大幅增加和農業過度開發破壞了原生態，北非和中東的大面積荒漠化導致更大規模的中東家族外遷，其中的一支形成了中國夏朝。蘇三的觀點最初曾引起軒然大波，但是，現在已經被許多專家謹慎接受和部分肯定。
因為三星堆-金沙遺址的發現，令人重新認識巴蜀文化，這與長期以來歷史學界對巴蜀文化的認識大相徑庭，有些地方甚至完全不同。例如歷史學界一向認為，與中原地區相比，古代巴蜀地區是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關聯或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應是中國夏商前更早的一個重要的文化中心,并在后來與中原文化有著一定的聯系。驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性。
在考古界，以前通常認為古蜀國是從距今大約4000年前的三星堆文明開始?，F在科考隊專家認為，姜維城史前遺址等疊溪附近的5500年前至6000年前的史前遺址群可以證明：以疊溪為中心的古蜀國是在5500年前至6000年前開國的。
唐代大詩人李白在《蜀道難》里曾經這樣感慨：
“蠶叢及魚鳧,開國何茫然,
爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙?！?/font>
公元2000年，成都理工大學曾對成都平原西北岷山高地一個叫疊溪的地方進行C14鉆探，結果表明那里地下最早的文化層真的是在4萬年前。證明了李白的詩是詩史，也是信史！他的用詞何等精當，他說不是沒人煙，而是那時與中原黃河流域暫時還不通人煙。如此而已！
1.9億年前，四川等廣大地域還是一片汪洋，后經漫長的板塊碰撞、造山運動后，經過數萬年的地質變遷，形成了四川盆地、成都平原獨特的天地，地質地貌無所不有、無處不佳，或壯美、或秀美、或優美、或奇美，散落在四川盆地及成都平原各地，這正是上蒼有意識打造的山水俱佳之地，讓世界驚艷。
近年來，考古工作者在川西北高原營盤山遺址周圍發現了數十處時代相近或略有差異的中小型聚落遺址。該遺址群的時期是從4500年前至6000年前，正好與四川盆地之前發現的寶墩遺址、三星堆遺址、金沙遺址在年代上相銜接，且它們的遺存都有著共同的文化特征，由此證明古蜀國開國時間應該為大約6000年前。
以前歷史學界認為，中華民族的發祥地是黃河流域，然后漸漸傳播到全中國。而三星堆-金沙的發現將古蜀國的歷史推前到5000年甚至6000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地，證明了長江流域地區存在過超過黃河流域地區的古文明。
以后許久，在李白生活的唐代，他所見到的都城長安，也是不及成都繁華的：
“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖。
草樹云山如錦繡,秦川得及此間無？”
李白就曾經如此高度禮贊和評價成都。他不疑而問，認為秦川不及成都繁華。
近年來，人們不斷尋找傳說中伊甸園的所在,其實，人們對伊甸園的向往，就是對古代光輝燦爛文明的追憶。而仿佛田園詩般美好又猶如異域文化般神秘的成都平原失落的古文明，不正是東方“伊甸園”的現實所在嗎？
如雪問：“余秋雨那么聰明的人，為什么卻總要說些歷史的外行話呢”？
我說：“余秋雨本來是學戲劇和戲劇理論的，盡管他對戲劇也并不見得真懂（有人曾指出他在文革時期竟然批過斯坦尼）；他對歷史可以說是一竅不通。不懂就不懂吧，也沒有人苛求他必須什么都懂，可是他成名以后，為了顯示博學，于是什么都要講一通，這自然就會大放厥詞，難免常常信口開河了”。
如雪說：“看來這應該作為名人的前車之鑒吧！對不對”？
我笑著點頭，大聲說：“對”！
