祈 禳
有災禳災，無災祈福，謂之祈禳。舊時，蘭溪信崇者有：
出巡
將城隍、東岳大帝、本保神定期抬出巡行叫出巡，亦叫“迎神”，祈求保佑一方平安。
接龍求雨
邑屬山鄉，舊時常久旱，方夏彌月無雨，禾必槁，鄉俗有接龍之舉。群起敲鑼打鼓，焚疏牒，用瓶盛“龍潭”中水及魚蝦之類迎歸，背瓶人要屬龍。遇河涉水，沿途焚香禮拜。共和國成立后，水利條件改善，接龍之俗已廢。
迎神祈雨
天旱除接龍外，舊時尚有迎神祈雨之俗。把神像抬至田野巡行，再供于露天處，晨夕祈禱。所祈神各地不同。城內有5處：城隍、徐偃王（仁惠廟）、陳杲仁（忠佑殿，俗名塢口殿）、徐燦（靈源廟，俗名橫山殿）、趙鼎（公魯廟）。迎一神不雨，再迎一神，以次至五神都迎出，則旱情已極為嚴重，田糧租稅可全部蠲免。所以大旱時，官署和地主即派人看守公魯廟，甚至將公魯偶像移至別處，以防抬出后收不起錢糧租稅。此俗自抗日戰爭則廢。
打醮
道士做道場禳災祈福，規模較大的稱打清潔醮，各地皆有，醮期一、三、七天不等，家家茹素禁葷，此俗已泯。
仙姑
鄉間女巫，自稱能通鬼神，稱“仙姑”，或叫“靈姑”。運蹇有病，或惦念亡人，迷信者去問“仙姑”，女巫揣摩問者之意而答，或含糊其詞，迷信者反以為靈。此俗已禁。
避風暴
每年清明前后常有風暴，民間傳說是沒尾巴龍自江西至七里垅望娘經過。此龍性極狂躁，所經之處狂風暴雨，飛沙走石，拔樹倒屋。風暴一起，家家震驚，即于灶內燃柴冒煙，點紅蠟燭，使龍知下有村落煙火，稍加收斂。
禳病
古已有之，明代尤甚，其后相沿。人有病歸咎于魔鬼纏身或失魂落魄，到寺廟求取所謂“仙方”。“仙方”大多不對癥或無藥效，延誤病人，危害匪淺。病愈還愿，不愈歸諸孽深或天命，寺廟借此詐騙財物。共和國成立后，醫學普及，禳病之舉革除。
