冉令江，山東肥城人。東南大學藝術學博士生，書法專業本科、碩士，結業于北京大學“研究生教育創新計劃”博士班。現為中國書法家協會會員、中國文藝評論家協會會員、中國藝術人類學學會會員、山西省書法家協會學術委員會委員，江蘇省書畫院特聘書畫家，太原師范學院書法系外聘教師。曾供職于山西書法院。
曾獲2014山西書法年度貢獻獎，《書法報》2014年“書壇新秀”。書法作品參加國家藝術基金項目——“學院風骨”當代書法專業博士作品巡展、全國文化系統青年美術書法作品展、第三屆中國職工藝術節書法美術作品展、《書法》雜志2008書壇中青年“百強榜”、首屆中國王羲之書法藝術（行草）大展等全國性展覽30余次，并被紹興蘭亭書法博物館、陸維釗藝術館、東南大學、山西師范大學、臨沂大學等多家單位收藏。《書法導報》《書法報》《山西文化》《天工》等專業報刊曾作專題介紹。
主持參與教育部、江蘇省教育廳、山西省科技廳、山西省文化廳等省部級課題5項，學術論文20余次在全國書法、藝術學理論研討會中獲獎、入選，多次在山西省優秀文化藝術論文評獎、文藝評論獎、社科評獎中獲等級獎；在《人大復印報刊—造型藝術》《中國書法》《藝術百家》《藝術學界》《書法》《榮寶齋》《書法賞評》《中華書道》（臺灣）《書法報》《書法導報》等專業報刊發表論文60余篇。編著出版有：《經典碑帖解析——禮器碑》《高考書法培訓教程》《何應輝書法課徒稿作品集》《經典與流變——韓少輝臨<西狹頌><張遷碑>》。
先文而后墨 品正而韻高
——冉令江博士書法印象
徐傳法
與冉令江認識已逾十年了，十余年來，我與令江之間，說不上親密亦談不上疏淡，不溫不火卻又能時常問候，想來全是淡如水的君子之交，而這種恬淡的交往，味雖寡而意悠長，如同涓涓細流，幾乎滲進了我們日常書畫生活的每個細節。
記得我將從西南大學碩士畢業之時，令江在QQ上聯系我，此時他剛剛考上山西師范大學書法研究生。轉瞬已過十載，如今，令江已在東南大學攻讀藝術學博士學位二年多了，即將走出校門的他，已在書法圈內顯露崢嶸。相識后，共同的旨趣很快讓我們知悉彼此，我虛長十余歲，算是見證了令江由碩士及博士、由初出書法茅廬到青年學者的蛻變過程。
嘗言：“文章發揮，書道尚矣”，“先文而后墨”，是古代書家的立身旨要，也是當今書法從業者的共識。先文之“文”，不僅僅指中國之文化傳統，亦包含“人文化成”之意，書法作為中國之最高藝術，如同陶瓷、絲綢、飲膳、佩戴玩弄一樣，雖亦歷代有變，而亦一氣相承，古今相通。而相承、相通正是書法的文化屬性，而這一屬性也決定了書家對“道”的崇尚和對“文”重視。回望書史，大凡卓有成就者，無一不以“文”立身，近現代書家的學者身份尤為明顯，這一旨要令江自當明晰，自然地冉令江成為了“先文而后墨”的踐行者。
因為令江的“好文”而善思，研究生一入門，即走上了真正的書法“研習”之路。以道統技，技道雙修。姚鼐言：“夫道有是非，而技有美惡。”令江先究“道”而后研“技”，用自己的勤奮與執著，披荊斬棘而獨辟蹊徑。“有的道比較深奧，抑之欲其奧，有的道比較隱晦，揚之欲其明，有的道受到阻礙，疏之欲其通”（周振甫《怎樣學習古文》）。總之修身、讀書、為文一成不變，故令江的書法研習之路一直通達順暢。就其發表文章而言，亦遵循其中的“道”，形式上，先是簡短的書法評論，再到宏闊的學術論文；內容上，先由書法現象的自我見解，再到藝術觀點的深刻思辨，長長短短，頻頻迭出，正所謂“技之精者必近道”。至今令江已發表文章六十余篇，這對于剛過而立不久的青年學者實屬不易，而冉令江做到了。直至前不久，令江示我其博士論文提綱時，真切感受到他了因長期讀書為文的浸染，而形成的開闊的學術視野和多藝術學科門類的學術駕馭能力，毫無疑問，令江漸已邁入學術門坎。
常年的讀書好文，使得令江有了厚實的文化積累，作品的氣象乃至人的氣質，都有了很大提升，多了些書卷氣息，其貌溫婉而充實，其書恬淡而簡靜。所謂“落花無言，人淡如菊”。
令江的書法以章草為主，旁涉其他四書體。每每展觀令江書作，總會讓人若有所思，心有所動。細細想來，不外兩點——品正和韻高。所謂“品正”，是指書法的規范和純正。令江對章草的研習，自始至終一以貫之，從不受外界所干擾，更不追慕時風，我行我素，我寫我心，多年來一直不蔓不枝地癡迷章草，不卑不亢而心有所得。而令江對于章草的取法同樣體現出純正典雅的特征，先是追根溯源，由先秦的竹木簡牘，到兩漢的簡帛墨跡；再是析源探流，由漢末的張芝、皇象，到魏晉索靖、羲獻諸家。凡晉唐以前章草經典、隸草簡牘、殘紙無不涉及，并能博涉約取。自身的篤定與取法的純粹，如此縱橫兩條線的交錯，形成了令江書法品正雅清的面貌，這種純正與典雅，反過來又作用了令江的書寫自信。
提及“韻高”，自然想起劉熙載品評王羲之書法“力驅萬夫，韻高千古”之語。“韻”作為書法藝術的一種精神品格，它傳達的是超乎象外的內在氣度，自古即是書家的追求指向。劉伯簡以力、韻二字品評書圣，亦足見“韻”于書法的分量。令江的作品雖然還無法企及古人，但依然顯現出不俗的氣質，原本字字獨立的章草，在令江筆下從容優悠，矯健流暢，渾然一體。如東坡居士所言：“大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態橫生。”令江書作中所呈現的意韻和功力顯然是得于心而難銘，當有目而有據的。
作為多年的書友，一時難以述清對時刻進步的冉令江的全部認知，只能泛泛而言，或不能切中要害處，但寥寥數語，足見我的真情。倘若說不到位，似也無關緊要。因為令江正值年富力強，勢頭迅猛，有理由相信，令江在書法乃至藝術學一域會取得更為顯著的成績。我們期之待之。
——作者系書法博士、曲阜師范大學書法學院副教授、碩士生導師
評語：
令江兄之書，以秦漢為基，游走于漢魏古體之間。其章草書最具風格。兄之章草書，于皇象《急就章》、索靖《出師頌》中取法，貴能融冶漢碑、漢簡及秦篆周鼎彝文，以秦漢筆法開闊其筆墨精神。
兄將篆書之凝重、隸書之古樸融入章草書寫之中，雖未至通達融通之境，但已初見個人面目。相比當下某些將個人審美禁錮于流利、甜美而不知探索，規矩蹈襲前人而不知出新的所謂書法家們，兄之作為實在難能可貴！
——劉凱（博士，南京信息工程大學藝術理論研究中心副主任、副教授、碩士生導師）
書者文心，亦間映照與其作品之中。冉君令江，章真草隸，刨情析性，皆發乎于心跡，錯彩鏤金，摛乎于本真。遠而觀之，似鴻鵠群游，曲意疊出，迫而察之，法象自然，不可名狀，或曰一畫不移，子玉所云，一筆之書，伯英真草，綜二者而成，乃為君之所出，或不為繆贊也！
——楊二斌（西安交通大學博士）
冉令江始終以純粹、醇厚、篤定的心性書寫著自我的藝術理想：學術研究以“中古”為界，旁涉宗教、文學、圖像、石刻與書跡，在寬博的視域中探察藝術史的演進邏輯，別開生面；其藝術創作以“漢魏”為資，心無旁騖地在漢隸、章草、北碑之間完成筆墨自洽，自成一格。從山左至山右，又至江南，其人生隨地理空間的轉換而樸拙、而溫潤、而厚重。
——柳國良（博士、江漢大學美術學院副教授、湖北省青年書法家協會副主席）
與令江兄相識有年，每年總能小聚幾次，聊的大多都是各自研究方向中的一些體會。令江兄最初的幾篇論文是寫兩漢簡牘，很有心得，但我知他于筆墨用功亦多，尤其章草。
章草概念的流行大概出于魏晉之間，是已為楷化，成為標準規則的草書。其名之源，舊說頗多，尤以傳世之《急就章》為代表，今人又多把兩漢簡牘中的草書也歸屬于章草。至于具體之所指為何，則屬學術討論，但章草相對于我們常說的今草似乎更能貼合“古”的蘊意。令江兄所作章草，既有楷則謹嚴一類的標準樣式，又有取法爛漫自然的兩漢簡牘。兄所書用筆方圓兼備，字勢俯仰有儀，皆古意盎然，沉著痛快，似深解“殺字甚安”之三昧。
知令江兄元旦將舉辦個人書展，其中之章草，必是足以盡兄之解古之情也。
文超戊戌冬至后于簡凈山房燈下
——王文超（吉林大學博士）
--------------------------------------------------------------------------
