微教育學 2018-04-26 22:30
紅樓教育志·之九
文/云棲君
《紅樓夢》的創作初心是要“使閨閣昭傳”，所以它寫了各種各樣、各具特色的女性。這里面有美麗多情的小姐，有聰明靈巧的丫頭，有慈祥善良的祖母，也有性格特征不同、育兒方式迥異的母親。
這些母親在《紅樓夢》中是非常重要的角色。她們是家庭生活的主導者和開展者，是養兒育女的主要責任人。她們的作用非常大。與其說家庭的命運掌握在那些男性主子的手里，倒不如說是掌握在這些母親的手里。
《紅樓夢》在總體上是一部家庭教育悲劇史。我們選擇了其中幾位頗具代表性的母親進行分析，以期從她們教養方式的失誤中獲得一些教訓。
王夫人：愛到沒底線
王夫人應該是《紅樓夢》中“戲份”最重的一位母親。這位母親也像天下的大多數母親一樣，對自己的孩子有著深厚而執著的愛。可是，由于各種原因，王夫人對自己的兒子賈寶玉的愛，成為一種溺愛，甚至到了沒有底線的程度。
王夫人第一次見到林黛玉，看到的是一個“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”的“標致”姑娘。此時的王夫人一定在潛意識中想到了自己的兒子——賈寶玉。所以，她一旦有了和黛玉單獨相處的機會，也顧不上關懷幾句黛玉老家的情況，便迫不及待地要“囑咐”黛玉：“我有一個孽根禍胎，是家里的混世魔王……你以后只不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”這就是明確地在告誡黛玉：以后在我們家，不要招惹我的兒子。也許真的是“知子莫若母”，好像王夫人一開始就預感到自己的寶貝兒子會為黛玉傾倒、沉迷一樣。她不去管教自己的兒子，卻先來告誡別人不要引誘她的兒子。
這就是王夫人愛子模式的第一個表現——自己的兒子永遠沒有錯，即使有錯也是別人的緣故。
金釧之死就是源于此。第三十回，王夫人在歇午覺，丫鬟金釧在旁邊捶腿。寶玉來了，見老媽合著眼，便過來調戲金釧。不想，王夫人翻身起來，不管真相、不顧自己的兒子挑逗別人在先的事實，抬手就給了金釧一個嘴巴子，并指著罵道：“下作小娼婦，好好爺們，都叫你們教壞了。”再到后面第七十七回，王夫人攆走晴雯、四兒、芳官等，也是同樣的邏輯——因她們“生得好”，是引誘自己兒子的潛在危險因素，不得不除。
王夫人對兒子“愛到沒底線”的另一個表現是，為兒子而活。第三十三回，因為私交琪官和金釧之死的事，讓賈政大發雷霆，發狠要打死寶玉，以絕后患。當打到寶玉“氣弱聲嘶，哽咽不出”時，王夫人來了，哭著說了一通話，要緊的是這幾句：“既要勒死他，快拿繩子先勒死我，再勒死他。我們娘兒們不如一同死了，在陰司里也得個依靠。”這話再明白不過，她和兒子是一條命，兒子是她精神的唯一支柱。她一切的努力，或是吃齋念佛，或是辣手摧花，都是為了自己的兒子將來能夠更好。
很多人看《紅樓夢》，發現王夫人努力在向佛向善，可是手里卻殘害了好幾條人命，好像非常矛盾。其實，這背后有個緣故，那就是王夫人沒有為自己而活，她缺乏獨立統一的性格，她的愛全部集中在兒子寶玉身上。一時是慈悲的菩薩，一時又是狠心的惡魔。這都是為了自己的兒子，是那顆“愛到沒有底線”的心在作祟。
愛孩子是本能，也是常理，但愛到失去自我，愛到沒有底線，就達不到愛的效果，甚至會適得其反。
薛姨媽：慈到沒主見
《紅樓夢》第五十七回，有這樣一句話：“薛姨媽是個無可無不可的人。”真可謂一針見血，非常到位。
讀《紅樓夢》我們發現，薛姨媽遇事，先是憑感覺做出判斷，然后立即會有一個想法。可是，一旦有人給她意見，她便很容易受到影響。就是說，薛姨媽一心寬容，滿身慈愛，但她卻缺乏主見，常常沒有堅定的立場。
這樣的母親，因為自己缺乏觀點和主見，便很難對其他人產生制約和影響。所以，養出的孩子要么是任性妄為，要么就是極有主張。我們看薛姨媽的一兒一女——薛蟠和薛寶釵正是如此。這對兄妹自幼喪父，他們的性格形成在很大程度上都源自他們母親的教養方式。
薛蟠仗勢欺人，任性妄為，自始至終都是官司不斷，從來沒看到過薛姨媽對她的兒子真正起過約束作用，真可謂“慈母多敗兒”。而寶釵卻是非常有主見，通常的情況是薛姨媽跟著女兒的主意走。
第三十四回，寶玉遭父親痛打之后，薛姨媽和寶釵懷疑是薛蟠的挑唆，母親、兒子、女兒三個人，你一句、我一語地爭吵了起來，非常激烈。書中有這樣一句：“薛蟠見寶釵說的話句句有理，難以駁正，比母親的話反難回答。”這真可謂是實情。薛姨媽本身是沒有多少主張的，所以在與兒子爭吵的過程中自然缺乏有力的道理。而寶釵卻彌補了母親這個不足，是“句句在理”，令一貫橫行霸道的薛蟠難以辯駁。
寶釵之所以能如此，除了心性的緣故，很大程度上也是源于她和母親長期的相處方式。寶釵的常常有主見就是在薛姨媽的常常無主見的土壤中生長起來的。
第四十七回，薛蟠調情柳湘蓮，卻遭了一頓苦打。回到家，“薛姨媽又是心疼，又是發恨，罵一回薛蟠，又罵一回柳湘蓮，意欲告訴王夫人，遣人尋拿柳湘蓮。”這是薛姨媽遇事的第一反應。緊接著，在寶釵的勸說下，薛姨媽便說：“我的兒，到底是你想的到，我一時氣糊涂了。”
第八十回，“河東獅”夏金桂轄治香菱大罵薛蟠，薛姨媽被氣的跟自己兒媳婦對罵，最后身戰氣咽地要賣香菱。寶釵勸道：“咱們家只知買人，并不知賣人之說，媽可是氣的糊涂了，倘或叫人聽見，豈不笑話。”薛姨媽此時還要堅持賣香菱，又被寶釵勸了幾句才作罷。
薛姨媽在賈府是客，她為人總是和和氣氣的，始終保持著一個“慈”的外在形象。比如第五十七回的回目“慈姨媽愛語慰癡顰”就明確點出這個“慈”字。也許是因為青年喪夫的緣故，她對兒女始終是慈愛的、寬容的。可是，慈到沒有主見，在孩子的成長過程中不能告訴他們什么是對、什么是錯，什么是可以做的，什么是不能觸碰的，面對事情又該如何去思考、去應對……這樣的“無可無不可”的母親便很難給孩子人生的指導和教育。即使幸運地有一個像寶釵那樣有主見的孩子，還是會耽誤孩子成長的速度。
趙姨娘：暴到沒理性
第五十二回，平兒說晴雯“是塊爆碳”。其實，趙姨娘更是個情緒屢屢失控、脾氣暴躁的爆碳。當然，這里把晴雯和趙姨娘放在一起比，很多人可能會有意見，覺得趙姨娘不配和晴雯相比較。一方面，晴雯的暴脾氣正是晴雯之美所在；另一方面，晴雯的暴脾氣是有理性的，而趙姨娘的暴脾氣卻往往是沒理性的。
像趙姨娘這樣的女人，如果得勢掌權，必定對同輩趾高氣昂，對下屬頤指氣使；如果受壓抑、不得志，必定會把積壓的情緒噴發到兒女身上。趙姨娘在賈府僅是半個主子，沒地位、少威信、缺人緣，常懷一腔憤恨和怒氣。她的情緒一方面是在王夫人、鳳姐等人面前盡力壓制；另一方面在兒女和下人面前一觸即發。
對待自己的兒子賈環，趙姨娘常常是不顧事實、亂發脾氣，不經大腦、開口便罵。
第二十回，賈環和鶯兒趕圍棋作耍，賴鶯兒的錢，被鶯兒說了幾句不如寶玉的話，賈環便哭了。之后又被寶玉說了幾句，只好回來。趙姨娘見他這般，因問：“又是那里墊了踹窩來了？”一問不答，再問時，賈環便說：“同寶姐姐頑的，鶯兒欺負我，賴我的錢，寶玉哥哥攆我來了。”趙姨娘啐道：“誰叫你上高臺盤去了？下流沒臉的東西！那里頑不得？誰叫你跑了去討沒意思！”正說著，可巧鳳姐在窗外過。都聽在耳內。便隔窗說道：“大正月又怎么了？環兄弟小孩子家，一半點兒錯了，你只教導他，說這些淡話作什么！憑他怎么去，還有太太老爺管他呢，就大口啐他！他現是主子，不好了，橫豎有教導他的人，與你什么相干！環兄弟，出來，跟我頑去。”賈環素日怕鳳姐比怕王夫人更甚，聽見叫他，忙唯唯的出來。趙姨娘也不敢則聲。
在這里，趙姨娘的情緒出現了兩個極端。一個是在賈環面前肆無忌憚地“啐道”，另一個是在鳳姐面前忍氣吞聲地“不敢則聲”。一個人的情緒如果常常在兩個極端之間擺動，無法取得一個長久的平和與穩定，那么這個人的情緒控制能力只會越來越差，脾氣只會越來越暴。
趙姨娘不僅自己對賈環亂發脾氣，還教唆賈環跟自己一樣用發脾氣的方式來處理問題。第六十回，賈環在寶玉屋里向芳官要薔薇硝，芳官卻給了茉莉粉，賈環不知便拿了回來，被丫鬟彩云識破。趙姨娘便在一旁對賈環冷嘲熱諷：“有好的給你？誰叫你要去了？怎么怨他們耍你。依我，拿了去照臉摔給他去……”賈環最終還是沒膽子去鬧，趙姨娘便“一頭火”地來到怡紅院。后來，便出現了趙姨娘和一群丫頭抱在一起廝打的可笑場面。這一節，趙姨娘的臉面全讓她的暴脾氣丟盡了。這是一個母親為兒子出頭討公道嗎？不是，這是完全是為了給自己泄私憤而出現的鬧劇。
對于自己的親生女兒探春，趙姨娘完全沒有母親的樣子和地位。相反，正因為趙姨娘的暴脾氣和不自重，屢屢讓探春受窘、難堪、沒臉，乃至成為探春的心病。所以探春會不甘地說：“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。”為什么說“必早走了”？就因為有這樣一個娘。所以探春勸趙姨娘說：“姨娘安靜些，養神罷了。”趙姨娘所缺的正是“安靜”。如果趙姨娘懂得安靜，能合理控制自己的情緒，賈環不至于總像個“毛腳雞”“上不得臺盤”，探春也不至于和她有如此深的隔閡。
在教育孩子這方面，發脾氣、暴情緒，有時是一種策略甚至智慧，讓孩子知道自己言行的底線和規范。可是，毫無理性的發脾氣和暴躁情緒只能讓孩子變得壓抑、陰郁，也易感染上暴躁的毛病。或者讓自我意識較強的孩子心生厭惡，從而和家長越走越遠。
李紈：穩到沒個性
“金陵十二釵”里，黛玉聰慧，寶釵雅致，湘云活躍，妙玉孤傲，鳳姐張揚，可卿美艷……每一釵都有鮮明的個性，即使“二木頭”迎春，也有木訥作為其主要性格特征。
可是，作為十二釵之一的李紈，好像并沒有特別鮮明的性格標簽。如果非要找一個比較貼近的詞，應該就是“沉穩”。李紈在賈母、王夫人面前是恭敬的、穩重的；在妯娌、小姐、丫鬟面前即便是幽默調笑，也從不失大嫂和主子的沉穩風范。
李紈性格穩重，首先就表現在她的做事上，不冒進不極端，求衡求穩。比如，鳳姐小產，王夫人讓李紈和探春一起管家。書中便明確說李紈，“平時不管事，若管事也是按老例。”
作為寡母，沉穩的李紈也把她的這種性格傳給了兒子賈蘭。細讀《紅樓夢》，我們發現賈蘭的性格和行為方式不太符合他的年齡和地位。論年齡，他比寶玉還小，應該是調皮打鬧的時節；論地位，他是賈母的嫡重孫，也是賈府人人眼中的寶貝。可是，賈蘭行事卻常常沉穩有余而鋒芒不足，顯得少年老成，甚至老氣橫秋。
第二十二回，元宵夜全家團聚，賈政因不見賈蘭，便問：“怎么不見蘭哥？”地下婆娘忙進里間問李氏，李氏起身笑著回道：“他說方才老爺并沒去叫他，他不肯來。”婆娘回復了賈政。眾人都笑說：“天生的牛心古怪。”賈政忙遣賈環與兩個婆娘將賈蘭喚來。賈母命他在身旁坐了，抓果品與他吃，大家說笑取樂。 老爺不叫，賈蘭就不來。從這里可以看出，賈蘭缺乏兒童該有的活潑、順性、愛熱鬧的特點，而心思過多，顯得過于沉穩。
第二十六回，賈寶玉看到賈蘭拿著一張小弓在追兩只小鹿。一見寶玉在前，賈蘭便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只當出門去了。”寶玉道：“你又淘氣了。好好的射它做什么？”賈蘭笑道：“這會子不念書，閑著做什么？所以演習演習騎射。”賈蘭說“只當出門去了”，其潛臺詞是“你不是經常出去玩嗎？怎么舍得呆在家里！”寶玉說賈蘭是“淘氣”，可是賈蘭的回答是：不念書就演習騎射，閑著做什么。這分明是一個大人的口吻。所以，賈蘭是個地道的“小大人”。
可見，母親的性格和行為方式過于沉穩，兒女往往缺乏鮮明的個性。如果是女孩子，還可能會缺乏靈性；如果是男孩子，往往會缺乏血性。
王東華先生在他的成名作《發現母親》一書中說，母親是孩子的大老師，是孩子未來的總設計師。那么，母親要真正承擔起自己“大老師”和“總設計師”的職責，就必須首先要對自己的教養方式有清醒的認識。
