五帝錢指的是中國歷史上五位帝王在位期間所鑄造并流通的古錢，又稱為"帝王錢"。
五帝錢有大五帝錢與小五帝錢之分。大五帝錢又稱"中華五帝錢"，是指秦始皇的秦半兩、漢武帝的漢五銖、唐太宗的開元通寶、宋太祖的宋元通寶和明成祖的永樂通寶。
小五帝錢又稱“清代五帝錢”，是順治帝的順治通寶、康熙帝的康熙通寶、雍正帝的雍正通寶、乾隆帝的乾隆通寶和嘉慶帝的嘉慶通寶。
小五帝錢
大五帝錢
因為大五帝錢年代久遠，且時間跨度大，基本上通過出土才能得到，主要來自于窖藏和墓葬，而清朝離現代相對近一些，清五帝錢多為祖輩流傳下來，較容易收集，所以我們平時所用的五帝錢多為小五帝錢。兩者從寓意上是一樣的。清五帝錢之所以用順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶這五位皇帝，是因為這五位帝王在位期間國勢昌盛且五代相連，相繼在位達到180年，而中國傳統文化中有“五世其昌”的說法。其他的朝代并沒有如此這樣五位相連的皇帝，故只有這清五帝的銅錢才成為小五帝錢。
小五帝錢距今有300年左右的歷史，黃銅材質，因為大部分古錢為經歷萬人只手而傳世下來所致，沒有出土文物的銹斑，多呈金黃色，較容易得到。
順治通寶：
順治通寶是滿清入關后鑄行的第一種錢幣，最初為仿明錢鑄幣，逐步完善成了滿清幣制，在清代錢幣中獨具特色，此后清朝歷代的鑄幣都是依照順治錢式鑄造。順治元年，在北京于工部、戶部開設寶源局、寶泉局鑄幣，上用楷書寫著"順治通寶"。順治通寶的幣型未能統一，按照背文可分為五種，也就是"順治五式"。
愛新覺羅·福臨，即清世祖，清朝第三位皇帝，清朝入關的首位皇帝。清太宗第九子，生母為孝莊文皇后，在位十八年。順治皇帝最有名的野史是他24歲因董鄂妃之死退位削發出家，隱遁于五臺山之中，野史詩人吳梅村曾在詩中有所描述。而據史載，順治皇帝應該是在順治十八年得天花而亡，世祖離位后，皇三子玄燁于當年繼位，史稱康熙帝。康熙帝曾六下江南，目地之一就是尋訪順治帝的蹤跡，但未能如愿。順治帝也是清朝歷史上唯一公開皈依禪門的皇帝。
康熙通寶：
康熙通寶鑄于清圣祖康熙年間。錢面文字“康熙通寶”以楷書書寫。背面文字主要兩大類：一類是仿"順治四式"的滿文錢，錢背滿文"寶泉"、"寶源"左讀。另一類是仿"順治五式"滿漢文錢。康熙在位的61年里，全國共開設了鑄錢局24處。每一文康熙通寶錢幣在當時的制造標準分別是重一錢四分、一錢、七分，所以我們今天看到的“康熙通寶”錢也分大、中、小三種不同的重量。
清圣祖愛新覺羅·玄燁，清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝。年號康熙。蒙古人稱他為恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙語“平和寧靜”之意，為漢語“康熙”的意譯）。西藏方面尊稱為“文殊皇帝”。順治帝第三子。康熙帝8歲登基，14歲親政，在位62年，終年68歲，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。主要事跡有少年康熙擒鰲拜，平定三藩和收復臺灣。康熙帝奠定了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局面，有學者尊之為“千古一帝”。傳位于第四子胤禛。
雍正通寶：
雍正通寶始鑄于雍正元年，是順治、康熙后的第三代清錢幣，相對數量最少、版式最簡的一種制錢，主要以小平錢面世，只有個別錢局鑄有極少量的折二型大錢。雍正通寶的錢文以宋體書寫，錢型非常統一，是清朝最統一性的制錢，此特性極大地增加了雍正錢在全國各地的流通性。雍正錢常見局有15個，每個局都有不同風格的版別。
愛新覺羅·胤禛，即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，康熙帝第四子，生于北京紫禁城永和宮。雍正皇帝最有名的故事當為矯詔篡位，將康熙帝遺詔“改十為于”，它說的是：“圣祖皇帝(指康熙帝)原傳十四阿哥允禵天下，皇上(指雍正帝)將十字改為于字。”后此說法已被歷史學家推翻。雍正帝在位期間，勤于政事，其一系列社會改革對于康乾盛世的連續具有關鍵性作用，故有話如此說：“康熙帝為造琴之人，雍正帝為修琴之人，乾隆帝為彈琴之人”。
乾隆通寶：
乾隆通寶鑄于清高宗乾隆年間，錢面文字"乾隆通寶"以楷書書寫。錢背文字沿雍正滿文錢式穿孔左邊有"寶"字，穿孔右邊鑄有各局名。乾隆通寶因乾隆二字諧音“錢隆”而備受后世藏家所喜愛。“乾隆通寶”當時發行時間較長，鑄量極大且加之流傳至今時間較短，是現代世界中露臉頻率最高的一種古錢幣。
清高宗愛新覺羅·弘歷，清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年號“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，實際行使最高權力長達六十三年零四個月，是中國歷史上實際執掌國家最高權力時間最長的皇帝，也是最長壽的皇帝。乾隆帝在位期間清朝達到了康乾盛世以來的最高峰。維護國家統一并拓廣領土，清朝的版圖由此達到了最大化。
嘉慶通寶：
嘉慶通寶鑄于清仁宗嘉慶年間。錢面文字"嘉慶通寶"以楷書書寫，從上而下而右而左直讀。錢背滿文左"寶"，右記局名19字（如泉、源、蘇、河、廣等）。少數錢背星月紋以及記地或祥瑞漢字(如：桂、福、壽、康、寧)，吉語背文如："天子萬歲"、"國泰民安"、"天下太平"、"日日生財"、"嘉慶萬歲"、"唯和唯一"、"如賣三倍"、"四方來賀"、"五世同堂"等多達20種，為歷代古泉所僅見。
清仁宗愛新覺羅·颙琰，原名永琰，清朝第七位皇帝，清軍入關后的第五位皇帝，乾隆帝的第十五子在位二十五年。颙琰在位前四年并無實權，乾隆帝死后才獨掌大權，并整頓吏治，懲治了和珅，多次重申鴉片禁令，對抑制鴉片的泛濫有一定作用。他在位期間正值世界工業革命興起的時期，也是清朝由盛轉衰的時期。
傳統文化中，古錢幣一直具有風水的功能，尤其是建立了豐功偉績的帝王，匯聚了天地之間的靈氣，被民間廣泛所認可。但是只有真正的五帝錢才具有風水的功能，仿制品或者偽品并不具備這樣的功能。
《五帝錢的作用》
1、保平安：可懸掛在車內或隨身攜帶，裝飾且保平安；
2、旺財、旺宅氣：于客廳、辦公室、神位....等地方安置吊掛一串，予以趨吉且避兇；
3、化開口煞：屋宅大門，直沖電梯、停車場、馬路、向下、向上樓梯....等皆為開口煞。宜在進門處，吊掛一串，予以化解。
化煞原理
1、銅錢性剛，五行屬金，銅質吸收氣場的力量比金銀都好。因此，銅錢具有極強的化解煞氣的作用；
2、銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，"天、地、人"三才具備，因而具有扭轉乾坤的能量；
3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處于中國清朝國力最強大的年代，時代相連，國運昌盛，社會安定繁榮，帝王獨尊，百姓樂業，錢幣鑄造精良，流通時久，得"天、地、人"之精氣，故能鎮宅、化煞，并兼具旺財功能。
五帝錢集天、地、人三才之氣，再加上五帝之帝威，故能鎮宅、化煞、辟邪，并兼具旺財功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。
把五帝錢放在門檻內，可擋尖角沖射、飛刀煞、槍煞、反弓煞、開口煞；放在身上可以辟邪，不被邪靈騷擾，或是利是封包裝著，或用繩穿著掛在包上，可增加自己的運氣。
民間常見于的就是用紅、黃繩子編好中國結，掛于舟、車、房門，或佩在包、錢夾、鑰匙扣上。藏友或商家則樂于配品相好、直徑大的大樣。
普通一般的黃亮好品五帝錢為三四百元左右。如果五枚黃亮好品大樣，則千元以上也是極品難求的。
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