精品伊人久久大香线蕉,开心久久婷婷综合中文字幕,杏田冲梨,人妻无码aⅴ不卡中文字幕

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費電子書等14項超值服

開通VIP
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠

 

詮釋1

 

《戒子篇》夫君子之行:靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。時隔千年,歷史的人和事早隨時間遠逝。然而默誦這一句,仍然感到清新澄澈,洗凈心靈。遙想諸葛孔明當年在草廬之中,必定經常久久地默對這一句話,領會著人生的真諦。

     那時的孔明,躬耕南陽,心憂天下。在清風明月中讀史,在竹林泉石旁對弈,日觀風云變幻,夜察星斗轉移,不問名利,不求聞達,胸中的傲然之志和濟世之才,已經在那青山綠水間渾然成就,當他離開臥龍岡時囑咐切勿荒廢農事,此去若大業能成,那時將回來繼續享受這田園之樂。這一去,矢志不渝,鞠躬盡瘁,死而后已。作為蜀國丞相,身后未留下一分私財,留下的是千古流芳的精神,以及那一句話,時時告誡后人,淡泊以明志,寧靜以致遠。

     淡泊是傲岸,淡泊也蘊涵著平和,淡看名利,淡看世俗,無欲無求,也無所羈勒。正因為心中無塵雜,志向才能明晰和堅定,不會被貪念侵蝕,也不會被虛榮蒙蔽。寧靜則是心靈的潔凈,寧靜是一種禪意。心中寧靜,就不會困于喧囂的市井,不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜,意味著能靜下心來思考,人因思考而得到靈魂的自由和永恒。淡泊與寧靜,這是同一種境界。江水澄澈千里,在平淡中執著地奔流;群山巍峨千年,在靜默中恒久地佇立。自然早已將這種境界展現給我們,如同日夜更迭,季節流轉,如同清泉流淌,松濤起伏,一切在淡然之中,一切在平靜之中。沒有欲望和雜念,一切都是和諧美好而且生生不息。這就是智慧,一種大智慧。如果人能悟到淡泊寧靜的真諦,就不會再被生活逼迫,不會再因人事而精疲力竭。行到水窮處,坐看云起時,淡泊寧靜之中,是和諧和積極的心態,淡而愈濃,近而愈遠。當放開生命的那些細枝末節,所向往的、所追求的那一種生命的形式,才真正地在我們前方,而不再是糊涂和慌亂中的一時夢幻。

 

 

詮釋2

 

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

諸葛亮《誡子書》

  一個德才兼備者的操行,是以心緒寧靜來涵養德性,以生活節儉來提高品德。不能夠恬淡寡欲就不能明確志向,不能夠平和安靜就不能實現遠大的理想。進行學習需要安靜的心情,增長才干需要學習。不學習就無法增長自己的才干,沒有志向就不可能學有所成。放縱怠慢就不能振奮精神,偏激浮躁就不能陶冶性情。這樣,年齡、學問會同時光一起飛逝而過,意志會隨著歲月一天天消逝,最后精力衰竭而學識無成。不被社會所接納,到那時悲哀的守著貧窮的家,即使后悔也來不及了。

賞析

  君子的品德,靜來修身,儉來養德,不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向,不做到安靜就不能高瞻遠矚。學習必須安靜焉.才能來源于學習,不學習無法擴展才能,沒有志向就不能在學習上有所成就。享樂過度就不能振奮精神,暴躁就不能陶冶性情。年華和時光一同逝去了,意志和時間一同消失了,像枯枝敗葉一樣凋落,對社會沒有任何貢獻,晚年守著破房子痛惜過去,還怎能來得及呢?  一代賢相諸葛亮寫給其子諸葛瞻的《誡子書》,全文短短八十六字,闡述的是敬業奉獻、修身養性、治學做人的深刻道理,讀來發人深省。

寧靜

    “靜以修身非寧靜無以致遠學須靜也。寧靜才能夠靜思反省,修養身心,為官做人才能保持一種平和的心態,做到不受利誘,不受物惑。許多領導干部終日忙碌,是否應在忙亂中靜下來,反思自己的言行舉止,反思自己的為政得失。

節儉

    “儉以養德。以節儉培養自己的德行。審慎理財,量入為出。不但可以擺脫負債的困擾,更可以過著怡然的儉樸生活,不會成為物質的奴隸。在鼓勵消費的文明社會,黨員干部仍然需要保持艱苦奮斗的優良作風。

明志

    “非淡泊無以明志非寧靜無以致遠。不要事事講求名利,要耐得住清貧。守得住寂寞,努力提高自己的思想境界,做到視名利淡如水,視責任重如山。面對未來,你對理想信念動搖過嗎?你有歷史使命感嗎?你有全心全意為人民服務的意識觀念嗎?

學習

    “夫學須靜也才須學也。諸葛亮不是天才論的信徒,他相信才能是學習的結果。選擇學習就是選擇進步,你必須全身心地投入學習,從而使自己成為一名對社會有用的人。

毅力

    “非學無以廣才非志無以成學。決心和毅力非常重要,因為缺乏了意志力、缺少了持久力,就會半途而廢。

效率

    “慆慢則不能勵精。凡事拖延就不能夠快速地掌握要點。計算機時代是速度的時代,樣樣事情講求效率,想不到一千八百多年前的智慧,也一樣不謀而合。勤政優政永遠需要快人一步,率先一步,你需要用更多時間去修正及改善。

品質

    “險躁則不能冶性。心理學家說:思想影響行為,行為影響習慣,習慣影響性格,性格影響命運。諸葛亮明白生命中要作出種種平衡。要勵精,也要冶性。黨員干部惟有加強思想鍛煉和思想改造,達到自我調節、自我約束的崇高思想境界,才能始終做到自重、自省、自警、自勵。

時間

    “年與時馳意與歲去。時光飛逝,意志力又會隨著時間而消磨,少壯不努力,老大徒傷悲時間管理是現代人的觀念,細心想一想,時間可以被管理,每天二十四小時,不多也不少,惟有管好時間,善用每分每秒,我們不能蹉跎歲月。

進取

    “遂成枯落多不接世悲守窮廬將復何及。當自己變得和世界脫節,才悲嘆蹉跎歲月,也于事無補。我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠,沒有任何理由固步自封而止步不前,沒有任何理由滿足現狀而不思進取。要始終居安思危,更要善于思危奮進。  

    古代家訓。大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容,不僅他的子孫從中獲益頗多,就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽為智慧之化身,他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓,是古代家訓中的名篇。

 

詮釋3

現實生活中不少人還將其作為座右銘。然而,熟知并不等于真知。寧靜何以能致遠?其中的道理未必所有人都已滲透。在當今這個喧鬧而又慌亂的塵世間,人們的道德底線不斷地受到沖擊,不同程度的浮躁情緒隨之而生,亦是在所難免。因此;深入地思考一下非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠這個主題顯得很有必要。

非寧靜無以致遠,最早見于西漢初年劉安主持編撰的《淮南子》一書。而今人們所熟悉的,是諸葛亮在《誡子書》一文中的相關表述,其較完整的上下文是:夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。顯然,諸葛亮是從修身與向學的角度提出和論述非寧靜無以致遠這一命題的。我們今天思考這個問題,也不妨從這個角度出發。

寧靜之所以能致遠,首先是因為人們只有靜下心來,才能集中精力學習,不斷增長才干,從而在事業和人生的道路上走得更好、走得更遠。《禮記·學記》中說:玉不琢,不成器;人不學,不知道。學然后知不足。學習是人們了解自身的缺陷和不足,進而在思想、知識和能力上不斷取得進步的重要前提和基礎。我國古代有十年窗下無人問,一舉成名天下知之說,而現代社會的人們則要通過更長時間的學習,才能掌握適應社會的基本技能。一個人如果想要在事業上取得更大成就,學習就應成為常態,成為一種終身行為。學習之時,必須保持寧靜的心態,即:平心靜氣、聚精會神、心無旁騖。心態是否保持寧靜,效果大不一樣。《孟子·告子章句上》中講述了這樣一個故事:兩個人師從著名棋手奕秋學習棋藝,其中一個人專心致志,惟奕秋之為聽;而另一個人雖然表面上在聽講,但實際上心猿意馬,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。最后,兩個人的棋藝相差甚大。這并不是因為他們的智力有多大差別,而是因為學習時的態度不一樣:前者保持了心態寧靜,后者卻沒有做到。

寧靜之所以能致遠,還因為人們只有靜下心來,才能集中精力思考,把學習的內容轉化為能力素質。學而不思則罔,思而不學則殆。一個人要實現成長和進步,學習與思考是相輔相成、缺一不可的兩個重要條件。學習需要保持心態寧靜,思考也是如此。思考是一種去粗取精、去偽存真、透過現象看本質的復雜腦力勞動。要想在前人認識的基礎上有所前進,要想在紛繁復雜的形勢中作出正確判斷,就必須靜下心來進行深入思考,正所謂三思而行,再思可矣。實踐證明,新認識、新發明、新創造常常是在長時間的專心學習和深入思考后取得的,而片面或錯誤的判斷與決策往往是在心浮氣躁和急功近利的心態下作出的。

現實生活中,每一個人都希望在思想上不斷提高、在事業上有所成就,這就離不開努力學習和認真思考。然而,很多人卻靜不下心來,包括我也是如此,不愿拿出時間去學習和思考。一些領導干部更是覺得事務繁雜、工作太忙,應酬太多,自覺不自覺地放松了學習和思考。其實,只要充分認識到學習和思考的重要性,總是能擠出時間的,總是能靜下心來的。鄧小平同志曾經說過:不注意學習,忙于事務,思想就容易庸俗化。如果說要變質,那末思想的庸俗化就是一個危險的起點。鄧小平同志的這句話,有助于我們加深對學習重要性的理解,也有助于我們把握非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠的真諦。

借此;為了感謝長期以來支持和關心我的網友們,本博客特意從網上收集了一些寧神靜心的圖片,以寧靜致遠為主題思想,經過精心裝裱以食讀者欣賞品味。或許能夠從中感悟到些什么,也許是更深層的寓意和文化底蘊。

 

詮釋4

 

    “非淡泊以明志,非寧靜而致遠這兩句話出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這些年來我一直把它視作自己尋求平靜心態的座右銘。很多時候,在我心情浮躁之時,我會靜靜的坐下來,讓這些給人以靜心的名言,給自己指點一下迷津。

     淡泊是一種品格,也是一種心態。有所求而亦無所求,淡泊的是最庸俗的功利目的,而追求的是人生的最高境界。在競爭日益激烈,誘惑日趨繁華的社會里,固守節操,淡泊名利并非易事,只有樹立遠大的理想和人生追求,樂于奉獻的人,才能做到淡泊明志,寧靜致遠。

 

     淡泊,是一種為人處世的態度。在這種態度中,你可能要經歷人生的歲月蹉跎和道路的泥濘坎坷。在這種生活的磨難中,你能取得令你欣喜的成就,相反也會令你走入人生的低谷,一蹶不振。如果能飛黃騰達,高官厚祿,你能在這種誘惑中把握住自己,泰然若之。用一顆平常心淡然的看待這一些,你就能在淡泊喧囂的同時,給自己找到一份心的超然,一份寧靜。淡泊能讓志向遠大的你,不受塵世污穢的干擾與沖擊,方能前途無量,人生也更加瀟灑。

 

    淡泊,是一種寬宏的氣度。這種氣度不是小肚雞腸,而是寬厚、仁慈的大度。心胸狹窄者,永遠也走不進淡泊的境地。能做到不爭名利,不爭寵于阿諛奉承之中,不心存嫉妒,讓平靜的心中有一股自然的蕩氣與豪氣,在生活的平淡中,淡然的看待一切。讓自己的超然與灑脫,從容與鎮定來為自己找一個淡泊的心境,讓自己在平衡的心態里,品味出寬闊心中的內斂韻味。

 

    淡泊,是一種內在的深度修養。身居陋室而有自己的生存樂趣,在心靈的桃花源里,尋覓著他人看不到的幽靜。讓寧靜的內心世界,蘊藏著風格的高尚,把紅梅與松柏做為自己的良師益友,用完美來點綴自己的人生。理智地將七情六欲看輕,將自身的疾苦與失落看淡。在自然中淡泊寧靜的心情,讓自己在淡泊的熏陶中,把自己培養成一個心理上健康、人格上健全的、有修養的、能寬容他人的人。讓自己在淡泊的田園里,暢游自己的人生。


     
淡泊,是一種與眾不同的風度。這種風度中,潛藏著一種向上的力量和敏銳的智慧。淡泊中的成功者不矜夸,不用千里風雨人生路的感悟來裝點自身,在成功后淡然地看待所取得的成績。淡泊中的智慧者不浮躁,
淡泊,并不是給自己的碌碌無為找借口,也不是自認為是拋棄自我的理由,更不是萬念俱灰的沮喪。淡泊,是一種自我的回歸,是一種人生的體驗,是一種平衡心態的灑脫。人生選擇
     
淡泊,是選擇一種嚴肅與莊重的人生態度。在這種選擇中,丟下超重的負荷,打開心靈的窗戶,拋棄失意的包圍,歇息在淡泊這塊沒有雜質的芳草地上,尋找心靈上的那份寧靜。淡泊,是人生的一種志向。人生百態,五味俱全。或無聲無息、或轟轟烈烈、或清風和煦、或暴雨瓢潑……不論是激昂的人生,還是散淡的人世,無論是失敗者的東山難再起,還是成功者的碩果難久存?在轟轟烈烈中保持一顆平常的心境,在平平淡淡中享受著淡泊的快樂;不傾慕聲威,不沮喪卑微。成敗興衰且不論,退一步海闊天空。讓淡泊和寧靜做為自己的伴侶,一切都會變得坦然。
   
我喜歡寵辱不驚,悉由自然;我更喜歡在努力中體驗歡樂,在淡泊中充實自我

 

詮釋5

 

人生一世短短幾十載,恰似一年四季的花開花落,枯榮無常。自古以來,凡事有興便有衰。古時候有句話用人生三十年河東,三十年河西來形容世事的無常,而今社會前進的步伐,是突飛猛進的快節奏,可以用三年河東,三年河西或者更短的時間來形容了。
   如果一個人,在忙碌、暫短的一生中,能看淡世事無常,靜觀花開花落,并不是一件容易的事情。這樣的心境,需要在淡泊中慢慢得以升華。物欲橫流的時代,向你展示了太多的誘惑,越是在這種誘惑中行時的人,越要保持一份清醒的淡泊。能在這種平淡中陶冶自己,是需要一定的良好心態的。在淡泊中尋找自己,在紛亂的滾滾紅塵中,也難覓到讓人向往的淡泊。
   
淡泊,是一種內心世界的質樸,在這樣的質樸中,平靜自己的心態,淡泊繁華世界的喧囂,讓志向不受任何外界的干擾,使自己能達到反樸歸真的境界。人如果能在平淡中做到寵辱不驚,讓這種淡泊做為自己調節心態的調節劑,那么,這種淡泊,在平衡的心態下,就達到了爐火純青的境界。
 
 淡泊,是一種為人處世的態度。在這種態度中,你可能要經歷人生的歲月蹉跎和道路的泥濘坎坷。在這種生活的磨難中,你能取得令你欣喜的成就,相反也會令你走入人生的低谷,一蹶不振。如果能飛黃騰達,高官厚祿.你能在這種誘惑中把握住自己,泰然若之,用一顆平常心淡然的看待這一些,你就能在淡泊喧囂的同時,給自己找到一份心的超然。淡泊能讓志向遠大的你,不受塵世污穢的干擾與沖擊,方能前途無量,人生也更加瀟灑。
  
淡泊,是一種寬宏大量的氣度。這種氣度不是小肚雞腸,而是寬厚、仁慈的大度。心胸狹窄者,永遠也走不進淡泊的境地。能做到不爭名利得失,不爭寵于阿諛奉承之中,不心存嫉妒,讓平靜的心中有一股自然的蕩氣與豪氣,在生活的平淡中,淡然的看待一切。讓自己的超然與灑脫、從容與鎮定來為自己找一個淡泊的心境,讓自己在平衡的心態里,能品味出寬闊心中的內斂韻味,自然流露的美麗女人。
   
淡泊,是一種內在的深度修養。身居陋室而有自己的生存樂趣,在心靈的桃花源里,尋覓著他人看不到的幽靜。讓寧靜的內心世界,蘊藏著風格的高尚,把紅梅與松柏做為自己的良師益友,用完美來點綴自己的人生。理智的將七情六欲看輕,將自身的疾苦與失落看淡。在自然中淡泊寧靜的心情,讓自己在淡泊的熏陶中,把自己培養成一個心理上健康、人格上健全的、有修養的、能寬容他人的人。讓自己在淡泊的田園里,暢游自己的人生。
  淡泊,是一種與眾不同的風度。這種風度中,潛藏著一種向上的力量和敏銳的智慧。淡泊中的成功者不矜夸,不用千里風雨人生路的感悟來裝點自身,在成功后淡然地看待所取得的成績。淡泊中的智慧者不浮躁,不用萬卷詩書來做外表的修飾,在寂靜中默默的耕耘。淡泊中的求索者不患得患失,不計較是否有頗豐的收獲,也不計較失大于得的比例失調。
  淡泊,是人生的一種志向。人生百態,五味俱全。或無聲無息、或轟轟烈烈、或清風和煦、或暴雨瓢潑……不論是激昂的人生,還是散淡的人世,無論是失敗者的東山難再起,還是成功者的碩果難久存?在轟轟烈烈中保持一顆平常的心境,在平平淡淡中享受著淡然的快樂。不傾慕聲威,不沮喪卑微。成敗興衰且不論,退一步海闊天空。讓淡泊和寧靜做為自己的伴侶,一切都會變得坦然。
  淡泊,并不是給自己的碌碌無為找借口,也不是自認為是拋棄自我的理由,更不是萬念俱灰的沮喪。淡泊,是一種自我的回歸,是一種人生的體驗,是一種平衡心態的灑脫。人生選擇淡泊,是選擇一種嚴肅與莊重的人生態度。在這種選擇中,丟下超重的負荷,打開心靈的窗戶,拋棄失意的包圍,歇息在淡泊這塊沒有雜質的芳草地上,尋找心靈上的那份寧靜。

本站僅提供存儲服務,所有內容均由用戶發布,如發現有害或侵權內容,請點擊舉報
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
諸葛亮"誡子書"
有哪些寧靜致遠的例子?
《誡子書》原文、譯文、明理
七年級上冊語文課文《誡子書》知識點總結及翻譯
《誡子書》諸葛亮
【部編版】2018年七上語文:第15課《誡子書》教學ppt課件
更多類似文章 >>
生活服務
分享 收藏 導長圖 關注 下載文章
綁定賬號成功
后續可登錄賬號暢享VIP特權!
如果VIP功能使用有故障,
可點擊這里聯系客服!

聯系客服

主站蜘蛛池模板: 阿巴嘎旗| 宜宾市| 温泉县| 固安县| 寿光市| 平顺县| 鄢陵县| 广昌县| 泰兴市| 乌苏市| 集贤县| 甘泉县| 全椒县| 玉树县| 土默特左旗| 双牌县| 阜新市| 荔浦县| 南和县| 上高县| 大姚县| 成安县| 夏津县| 贵阳市| 桑植县| 兰州市| 博野县| 寻甸| 绥阳县| 错那县| 通道| 望奎县| 凤台县| 蓬莱市| 耒阳市| 天峨县| 铜川市| 蓝田县| 浦县| 苍溪县| 丹巴县|