1、一旦你覺(jué)得完全自在與安全，信心就來(lái)了。
2、自由在于起點(diǎn)，它并非是到了終點(diǎn)才能獲取的東西。
3、自由是獨(dú)立，不依附，不恐懼。
4、安靜地聽(tīng)。太多的聲音，總會(huì)在你不思索什么，不分辨什么的時(shí)候才聽(tīng)得到。
5、你是什么，世界就是什么。所以你的問(wèn)題就是世界的問(wèn)題。你和我才是問(wèn)題，而不是世界，因?yàn)槭澜缡俏覀冏约旱耐渡洌私馐澜缥覀兙捅仨氁私馕覀冏约骸?/span>
6、我們必須避免有意識(shí)地或無(wú)意識(shí)地渴望他人的支持與鼓勵(lì)。一旦我們依賴他人的指引，我們便會(huì)忘卻了原來(lái)的意圖，失去喚醒個(gè)人的自由和智慧的機(jī)會(huì)。切記，任何權(quán)威都是一種阻礙。
7、你改變不了一座山的輪廓，改變不了一只鳥的飛翔軌跡，改變不了河水流淌的速度，所以只是觀察它，發(fā)現(xiàn)它的美就夠了。
8、如果你的心能夠容納無(wú)限的經(jīng)驗(yàn)，雖然飽經(jīng)世故，卻又能維持單純，這才是樸素。
9、如果我們不尊重孩子，而只是以獎(jiǎng)賞引誘他，或以懲罰威嚇?biāo)敲次覀儽闶侵L(zhǎng)了他獲得利益的觀念和恐懼感。由于我們自己所受的教養(yǎng)，是為了有所收獲才采取行動(dòng)，所以，我們不知道有一種不含有獲取利益之欲望的行動(dòng)。正確的教育，鼓勵(lì)孩子對(duì)他人尊重體諒，而無(wú)需任何的誘餌和威嚇。
10、正是因?yàn)槟銉?nèi)心沒(méi)有愛(ài)， 所以你不停地從外面尋找愛(ài)來(lái)填滿自己 ，這種愛(ài)的缺乏就是你的孤獨(dú) ，而當(dāng)你看到這個(gè)真相 ，你就再也不會(huì)試圖用外在的人或事來(lái)填補(bǔ)了。
11、如果你能開(kāi)始了解自己，不刻意去改變而只是照著自己的本質(zhì)活，那么你就會(huì)開(kāi)始蛻變。我認(rèn)為一個(gè)人可以默默無(wú)聞地活在世界上，完全不被人知道，沒(méi)有名氣、野心和殘酷。如果一個(gè)人不認(rèn)為自己有多么重要，他可以活得非常快樂(lè)。
12、除非一個(gè)人覺(jué)悟出生活的意義，否則他的能力或天賦便會(huì)用來(lái)強(qiáng)調(diào)自我及其欲望。
13、我們總想在別人那里得到啟蒙，而無(wú)法靠自己去覺(jué)察和理解。如果某個(gè)開(kāi)悟的人能滿足我們的需求，我們就接受他。因此，大部分人所渴望的只是不同層次的滿足罷了。須知，沒(méi)有任何一個(gè)權(quán)威能夠讓你認(rèn)識(shí)自己，缺乏自我認(rèn)識(shí)，你是不可能解除無(wú)明痛苦的。
14、我們空虛、悲哀，在心理上我們都是乞丐，不斷追求別人或別的事物來(lái)彌補(bǔ)自身不足，來(lái)給我們希望，來(lái)支持我們，這就是我們把一件極普通的事都弄得十分丑陋的原因。
15、無(wú)知的人并不是沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，而是不明了自己的人。了解是由自我認(rèn)識(shí)而來(lái)，而自我認(rèn)識(shí)，乃是一個(gè)人明白他自己的整個(gè)心理過(guò)程。因此，教育的真正意義是自我了解。
16、我們都喜歡炫耀自己，顯示自己擁有一些什么東西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他從來(lái)不假裝，它的美就在于他本來(lái)什么樣就是什么樣。
17、一旦你“依賴”某人或某個(gè)觀念來(lái)激勵(lì)自己，你必定會(huì)產(chǎn)生恐懼，因此這根本不是真的激勵(lì)。萬(wàn)事都能激勵(lì)人！葉片的落下、鳥兒的死亡，人們的行為舉止。如果你注意這一切，你就一直在學(xué)習(xí)。保持永不停息的探索的心靈，從觀察、掙扎、快樂(lè)與眼淚中學(xué)習(xí)。
18、人們讀書、娛樂(lè)、交友、結(jié)婚、宗教、信仰、工作、活動(dòng)、興趣、愛(ài)好、權(quán)力與金錢欲望都是為了分心。分什么心？分孤獨(dú)的心，怕自己無(wú)事可干而感到孤獨(dú)。
19、人一旦有了恐懼，便失去了智慧。
20、你害怕接納自己，因?yàn)槟銓?duì)自己沒(méi)有信心，這就是你為何順應(yīng)社會(huì)、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己，是毫無(wú)意義的，因此把所有的理想去除吧！然后從接納自己開(kāi)始。
21、人們是如此渴望安全感，這種渴望控制著人心；他愿意適應(yīng)任何一種模式，來(lái)得到這種安全感。但是安全這件事根本不存在；一個(gè)人若是了解了這一點(diǎn)，截然不同的事就會(huì)發(fā)生；它會(huì)創(chuàng)造自己的人生。
22、世上最難的事之一，就是單純地去看一件事。我們的心智太過(guò)于復(fù)雜，早已失去了單純的特質(zhì)。
23、學(xué)習(xí)不是一種累積，它是一種持續(xù)不斷的覺(jué)察。
24、重復(fù)與習(xí)慣，助長(zhǎng)了心靈的怠惰。心靈需要沖擊才能清醒過(guò)來(lái)，我們把這種沖擊稱為“問(wèn)題”。
25、要覺(jué)察到真正的自己，我們必須停止這種想要成為他人的掙扎。理想在教育中并不重要，因?yàn)槔硐敕恋K了對(duì)“現(xiàn)在”的了解。
26、教育，不應(yīng)該鼓勵(lì)個(gè)人去依附社會(huì)，或與社會(huì)消極的和諧相處，而是要幫助個(gè)人去發(fā)現(xiàn)真正的價(jià)值 —— 它是經(jīng)由公正不偏的探討和自我覺(jué)悟而來(lái)。
27、當(dāng)我們掙扎時(shí)，起因總是來(lái)自真實(shí)的自己和期望中的自己之間的沖突。
28、如果缺乏對(duì)人的尊重，知識(shí)只會(huì)導(dǎo)致毀滅和不幸。培養(yǎng)對(duì)他人的尊敬，是正確教育中主要的一部分，然而如果教育者自己缺乏這項(xiàng)品格，他便無(wú)法幫助學(xué)生成為一個(gè)完整的人。
29、一個(gè)受制于權(quán)威的人，他所學(xué)到的知識(shí)只會(huì)阻礙心中的自由，使他無(wú)法真的有所領(lǐng)悟。?
30、我們真的有可能活在完全沒(méi)有信仰的世界嗎？不是以某種信仰取代另一種信仰，而是要徹底擺脫所有的信仰，這樣我們才能在每個(gè)當(dāng)下煥然一新地面對(duì)人生，完全不從歷史的局限中產(chǎn)生反應(yīng)，這樣就不會(huì)制造出我們和真相之間的障礙，看清萬(wàn)物發(fā)展的脈絡(luò)。
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