有人說“孤獨是人生的底色，也是自由的別名”。在物質繁榮的當代，孤獨似乎已經成為大眾生存的代名詞。
每個人的孤獨都是相同的，不同的是每個人對孤獨的認知。有人享受它，有人逃避它，有人樂在其中，也有人迷失在其中，害怕獨自一人，更害怕無人經過他的生命，窮其一生地追尋，尋找一份溫暖、愛意和相互偎依。
最終，我們卻不得不面對一個事實，我們依然是孤獨的，無所依傍。
覺悟者：孤獨不再是孤獨，是存在本身
《孤獨》一書作者克拉克.莫斯塔卡斯說“孤獨無分好壞，它不過是一個強烈而永恒地覺察到自我的節點，一個激發全新感受與意識的開端。它最終讓一個人與其自身的存在深刻接觸，并和他人產生根本上的聯結。”
極少數的人活在這種狀態里，通常世人將這種人稱之為覺醒的人，在他們看來孤獨是回家的“道”，引領渴望回家的心重歸內在的寧靜。
他們主動選擇孤獨，將所有向外的感官向內收攝，透過自我觀察，不斷地深入生命的本質去了悟生命的奧秘，實證到一切皆“空”的真相。悟到萬物皆是從虛無中來，也終將回歸到虛無中去。
唯一能做的就是作為一名觀察者，覺察一切的來去和生滅。孤獨一詞對他們而言不具有任何實質意義，孤獨不再是孤獨。
他們只是存在本身，活在當下，全然地經驗著一個又一個的片刻。他可以是單獨的，也可以與萬物相連。
當煩惱來時，經驗煩惱；當孤獨來時，經驗孤獨；當喜悅降臨時，經驗喜悅；一切事物沒有好與不好的評判，只是一個接著一個的經驗，一切皆在道中，生命也因此是鮮活、有趣的。
他們是真正活過的人，不被任何思想所束縛，哪怕是孤獨。甚至可以說，他們樂于是孤獨的，因為那意味著毫無掛礙，全然的自由。
智者：孤獨是智慧的獨處，與自我反思
在《獨處的藝術》中是這樣詮釋獨處的定義“它既是一種行為，又是一種心理需求，更是一門科學。人生和心靈的許多奧秘都深藏其中，當你能夠理智明晰地對待獨處時，你也就開啟了通往心靈的大門。”
能夠與自己安然相處是一種能力。讓我們有機會和自己的內心對話，去傾聽內在真實的聲音，明白什么是真正想要的，真正渴望的，從迷茫中找到繼續前進的方向。
愛因斯坦說：”年輕時獨處令人痛苦，成熟時獨處令人愉悅“
成熟的人選擇智慧的獨處，能夠在自我反思的過程里，不斷地深入思考，審視自己，尋找到持續突破自我的可能性，平衡內在的情緒。
感到孤獨時愿意從孤獨中學習接納自己，看見自己的長處，明白自己的短處，正所謂“自知者明”自知讓人深諳人性、明白事理。
遇人，一眼就能看透。遇事，一看就懂，一聽就明白。不再將時間和精力浪費在無謂的人和事物上。
在不被人打擾的時光里，專注在自己喜歡的事物上，更多地取悅自己，發現和自己獨處的樂趣，讓紛繁得以沉淀，靈魂得到滋養。
越成功的人越喜歡獨處，人一生中，做出的重要決策都是在孤獨中完成的。因為，所有的智慧都誕生于孤獨之中。
世人：孤獨是寂寞的延伸，恐懼的來源
人這一生各有各的活法，也各有各的孤獨。有的人鄙視孤獨，有的人害怕孤獨，孤獨讓人如面對洪荒猛獸般避之不及。
少年人有成長的孤獨，成年人有寂寞的孤獨。每當獨自一人，寂寞就會慢慢爬上心頭，不知何時內心就會被空虛感漸漸填滿。為了增進人與人之間的“感情”，于是呼朋喚友，人們學會“合群”和“應酬”暫時忘掉寂寞，用娛樂排遣孤獨。
有相識卻不相知的孤獨。你努力地拉近和他人的距離，渴望被他人了解，渴望被他人傾聽，卻發現沒有人能夠了解你，除非你愿意了解自己。
也有相愛分離的孤獨。當人去樓空，因孤獨而生的恐懼如黑夜般淹沒你。日復一日，那種無力感讓你不斷地收緊自己。為了不被孤獨擊垮，待到明日太陽一升起時，就會努力地奔向人群。或者在一段新的感情里，去消融那份孤獨。
有得到的孤獨。你擁有得越多，越讓你感到恐懼，孤獨感越強烈，在你不斷地用物質和社交填滿空虛的時候，孤獨就像一個隨時等待吞噬你的黑洞，永遠都無法感到滿足。
也有失去落寞的孤獨。身處在這個浮華的世界里，到處都是誘惑，你很輕易地就忘了自己。然而，醉生夢死的浮華過后，剩下的也只有你。
梭羅說：“空間上的親近并不意味著心靈上的親昵。”即使在熙熙攘攘的人群里，人聲鼎沸的酒吧里，我們也依然無法打敗寂寞和孤獨，我們終將獨自面對一切，包括死亡。
寫在最后：
西爾維婭.普拉斯日記中這樣寫到：“上帝啊，可生命就是孤獨。”
是的，生命的本質就是孤獨。人類所有的文明、偉大的創造、發明無一不是從孤獨中被創造出來的。可以說，人類在孤獨中創造了一切。
學會與孤獨為伴，并非壞事。孤獨是人生道路上成長的動力，促使你深入地思考和自我接納，幫助你更了解自己想要什么，目標更清晰，并且擁有無限的創造力。
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