精品伊人久久大香线蕉,开心久久婷婷综合中文字幕,杏田冲梨,人妻无码aⅴ不卡中文字幕

接下來我們就把山長指的這一個(gè)路徑拆開，其中幾個(gè)關(guān)鍵詞，我們就把它搞清楚，什么是思維能力，什么是創(chuàng)造能力，什么是個(gè)性，什么是心理品質(zhì)塑造？為什么山長說這幾個(gè)是未來需要的能力？

山長在10多年前，《千萬不要讀文科》系列當(dāng)中就寫到過，他說從教育的必要性來說，一個(gè)人一生一定要學(xué)，學(xué)校一定要教的東西有三個(gè)：

第一個(gè)是價(jià)值觀，也就是一個(gè)人的人生追求，他的原則和底線。沒有價(jià)值觀，沒有人生追求的人是很可憐的，沒有原則和底線的人是很危險(xiǎn)的。

第二個(gè)是思維方式，思維方式就是解決問題、思考問題的能力。思維方式它服務(wù)于價(jià)值觀，一個(gè)好人有好的思維方式，他可以把好事做得很漂亮，同樣一個(gè)壞人價(jià)值觀是壞的，他可以把壞事也做得很恐怖。當(dāng)然如果沒有思維能力，一個(gè)壞人想干壞事都干不出來。

第三個(gè)就是知識(shí)體系，它是三者當(dāng)中唯一看得見的，也是相對來說最不重要的東西。

如果用建房子來打比喻，價(jià)值觀就是建筑房子的設(shè)計(jì)圖，這房子用來干什么。思維方式就是請來的施工隊(duì)，他有怎么樣、有多好的施工能力。知識(shí)體系就相當(dāng)于我們買進(jìn)來的鋼筋、水泥、玻璃這種原料。這些知識(shí)體系原料，它必須要有施工隊(duì)的整合能力，才能把它建造出來一個(gè)美好的產(chǎn)品。

如果沒有施工隊(duì)的這種整合能力，我買進(jìn)來的原料越多，這個(gè)家里就越亂越雜，就像個(gè)垃圾場一樣。

如果只有知識(shí)，他沒有上面的兩個(gè)東西，他就會(huì)變成像孔乙己這樣的人，他唯一能跟別人進(jìn)行的談資就是茴香豆的茴字有幾種寫法，他無法做事，他無法去適應(yīng)社會(huì)。這是山長講到的體系當(dāng)中的東西。

我們來看思維方式，我們要拆解的第一個(gè)思維能力到底是什么？思維能力，它就是思考問題的角度、深度和靈活度。什么意思呢？面對一個(gè)問題，我從哪個(gè)方向去切入，這就是角度。

深度就是我從這個(gè)方向切入之后，我能夠走多深。靈活度就是我這一個(gè)走完了，我能不能出來再換一個(gè)角度再切一遍。我們就發(fā)現(xiàn)角度、深度、靈活度越多，他就越能夠把這個(gè)問題看的越全面，就越能夠觸及到問題的本質(zhì)。

我們現(xiàn)場很多伙伴都去參加過山長的課程，在山長的課程當(dāng)中就有策論課，他每次有策論作業(yè)的時(shí)候，我們是搜腸刮肚，抓耳撓腮，甚至有時(shí)候通宵達(dá)旦，好不容易趕一份作業(yè)出來，心懷忐忑的交上去，結(jié)果第二天評分，零分。是不是？有這種體會(huì)吧？

我們心里覺得總算把山長布置的作業(yè)做完了，結(jié)果連門都沒摸到，但是第二天山長他來示范他的回答的時(shí)候，我們又不得不心服口服。山長考慮這個(gè)角度太好了，就應(yīng)該是這樣。為什么山長他的策論以及現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的做事比我們漂亮，這就是思維能力了。

我們用一個(gè)例子來說明，比如說我們每個(gè)人生活當(dāng)中都會(huì)遇到問題，學(xué)生會(huì)碰到學(xué)習(xí)不好的問題，我們家長可能會(huì)碰到公司經(jīng)營困難。

面對問題的時(shí)候，不同的人就會(huì)有不同的思考方式，有的人面對問題“都是環(huán)境的原因”。比如說學(xué)習(xí)不好，是這個(gè)時(shí)代誘惑太多了，電子產(chǎn)品、游戲太浮躁了，周圍的同學(xué)都是一群不好學(xué)的。公司經(jīng)營不景氣，就是疫情、口罩、世界國際局勢不明朗了，這是不是從環(huán)境的角度來思考問題？

從環(huán)境來思考問題，環(huán)境其實(shí)在我們生活中就充當(dāng)了萬能的背鍋俠。什么事只要出現(xiàn)的問題，我們都可以找它的原因，周圍的人事物的原因。但是從環(huán)境層次去思考問題，大家也了解，它能不能解決問題？不能。無助于解決問題，因?yàn)檫@種角度思考問題，它本身就不是奔著解決問題去的，他本身只是為了奔著對于問題出現(xiàn)，情緒抱怨一下，情緒發(fā)泄一下去，解決不了問題。但是這一層已經(jīng)有很多人把它囊括進(jìn)去了，這是第一層，第一個(gè)角度。

有的人就會(huì)從第二個(gè)角度思考問題，從行動(dòng)的角度思考問題。什么意思？就是我學(xué)習(xí)不好，這個(gè)學(xué)生講，我學(xué)習(xí)不好，是不是我不夠努力呀？我學(xué)習(xí)時(shí)間太少了，就給自己增加學(xué)習(xí)時(shí)間，以前只學(xué)習(xí)到9點(diǎn)，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)到10點(diǎn)、11點(diǎn)，以前周末還會(huì)去玩一下，現(xiàn)在我就不去玩了，都用來學(xué)習(xí)，增加行動(dòng)。

對于公司不景氣陷入困境，這個(gè)老板他講的就是，是不是我們加班的時(shí)間不夠？增加加班時(shí)間。是不是我們拜訪的客戶不夠？增加拜訪客戶的時(shí)間、次數(shù)，一天多打幾個(gè)電話，腿腳勤快一點(diǎn)。

大家發(fā)現(xiàn)這就是從行動(dòng)這個(gè)角度來思考問題，是不是比第一個(gè)層次、第一個(gè)角度要好一些？他開始從自身去找問題，他已經(jīng)開始去解決問題了。只不過從這個(gè)角度去思考問題，這種人一般活的都比較累，比較辛苦，他是生活當(dāng)中的那種大忙人，很實(shí)在，但是實(shí)在活得太累了，他比第一種從環(huán)境這個(gè)角度思考問題的這種，抱怨者、怨婦思維要好很多了。

這還不夠，如果我們要把事情做漂亮，還得換角度，有的人就會(huì)從第三個(gè)角度去思考問題，從能力的角度去思考問題。

什么叫做從能力的角度思考問題？這個(gè)學(xué)生他學(xué)習(xí)不好，他想的不是我多增加一點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)間，他會(huì)思考是不是我的學(xué)習(xí)方法不夠科學(xué)？比如學(xué)英語時(shí)我在那死背單詞，我看那些新教育的小孩子隨便學(xué)個(gè)英語劇、音樂劇就把英語學(xué)好了，我是不是該去學(xué)習(xí)一些新的學(xué)習(xí)方法？提高我的學(xué)習(xí)效率。

對于公司的人來說，老板來說，他從這個(gè)角度思考問題，他想的不是讓員工加班，也不是讓自己加班，也不是去拜訪更多的客戶，他會(huì)想是不是我跟客戶溝通的方式有問題？溝通100個(gè)，失敗99個(gè)，成功率太低了，肯定這個(gè)方法環(huán)節(jié)出了問題。他會(huì)去研究怎么樣提高溝通效果的這種溝通方法，或者是現(xiàn)在我傳統(tǒng)商業(yè)不好做了，我是不是要去學(xué)習(xí)新的網(wǎng)絡(luò)直播帶貨的能力呀？去增加我的銷量呀？這就是從第三個(gè)角度，從能力層去思考問題的人。

所以從能力層思考問題的人，他會(huì)不斷的去拓展自己的能力邊界，去學(xué)習(xí)新的方法論，它比第二個(gè)的差別是什么？第二個(gè)就是開戰(zhàn)，做、多做、行動(dòng)、多行動(dòng)，第三個(gè)從能力角度是先搞清楚怎么做，再去做。

我記得我們有位家長，我們聊天的時(shí)候，他跟孩子分享的時(shí)候，他就說過他們公司怎么管理的。公司管理就是有一些規(guī)則要讓員工去遵守。他說了一句話，要讓這個(gè)規(guī)則設(shè)置的易于遵守。這句話是什么意思？這句話就是遵守規(guī)則的方法論，我把這個(gè)遵守規(guī)則的方法設(shè)置出來，讓規(guī)則易于遵守了，我監(jiān)督的行動(dòng)成本是不是降下來了？員工去執(zhí)行這個(gè)規(guī)則，它的成本是不是也降下來了，效率就提高了，所以這就是從第三個(gè)層次去思考問題。是不是比第二個(gè)層次它就會(huì)更高效一些，它會(huì)避免人陷入低效率的重復(fù)和循環(huán)當(dāng)中。這是第三個(gè)層次。

前面三個(gè)層次一般就已經(jīng)把人群當(dāng)中90%多的人已經(jīng)囊括完了，大家有沒有發(fā)現(xiàn)能夠從第三個(gè)角度思考問題的人已經(jīng)是精英了。但是如果我們還想提升自己思維的能力，就必須再往上走。

第四個(gè)角度是什么？就是從信念和價(jià)值的角度去思考問題。什么叫信念和價(jià)值的角度思考問題？學(xué)生他不去先給自己增加學(xué)習(xí)時(shí)間，也不去想我的學(xué)習(xí)方法是不是科學(xué)，他先想我是不是對學(xué)習(xí)的心態(tài)有問題，我是不是覺得學(xué)習(xí)就很痛苦，我是不是覺得學(xué)習(xí)就沒用。這就是學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)習(xí)的信念，先把學(xué)習(xí)的心態(tài)和信念調(diào)整了，我覺得學(xué)習(xí)這件事情是有價(jià)值的，我再去找方法，然后我再去做。

那么對于企業(yè)老板來說，公司管理層來說，他如果從第四個(gè)層次去思考問題，他會(huì)怎么想？我們的公司經(jīng)營不景氣，是不是我們公司的團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀出了問題？是不是大家覺得現(xiàn)在沒什么奔頭？所以他會(huì)干嘛？他會(huì)先從公司的文化建設(shè)，公司的價(jià)值文化建設(shè)開始做起，先統(tǒng)一大家的心，統(tǒng)一大家的思想，統(tǒng)一大家的意識(shí)。再把科學(xué)的方法引進(jìn)來，再開始做。這是從第四個(gè)層次去思考問題。

大家有沒有發(fā)現(xiàn)越往上走是不是觸及的問題的深度就越深，對于解決問題是不是會(huì)更有效。上面還有兩層，對吧。還有兩層的話，就是光走到信念這一層還不夠。我改變了對學(xué)習(xí)的心態(tài)，我建設(shè)了我們公司的文化價(jià)值觀，還能往上走，所以這個(gè)學(xué)生想，我要成為一個(gè)什么樣的人，思考清楚這個(gè)問題。因?yàn)槭俏业纳矸輹?huì)催生出我相應(yīng)的信念，我的信念再去推動(dòng)我去找到科學(xué)的方法，再讓我去行動(dòng)。我們這個(gè)企業(yè)在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，想扮演一個(gè)什么樣的角色，從身份上面來定位，它就會(huì)解決信念和價(jià)值層次的問題。

再往上走，還有一個(gè)精神層次，也叫系統(tǒng)層次，在這個(gè)層次，他不僅想搞清楚自己的身份是什么，他還想搞清楚自己這個(gè)身份跟世界的關(guān)系是什么，我的身份對世界有何價(jià)值和幫助。他考慮的層次就是從世界的角度出發(fā)，因?yàn)樗胍屖澜缱兊酶谩?/p>

比如喬布斯“活著就是為了改變世界”，一個(gè)非常相應(yīng)的身份，一個(gè)創(chuàng)新者、一個(gè)改革者這個(gè)身份就能出來了。有了這個(gè)身份相應(yīng)的信念，價(jià)值觀就出來了，然后推升他去尋找一切科學(xué)的方法，尋找各種人才，行動(dòng)，創(chuàng)造出了他身邊這個(gè)環(huán)境。

所以這就是六個(gè)不同的思考問題的角度，每一個(gè)角度都不一樣，那么能夠切入的問題的深度也不一樣。

上山長的課我們總是覺得思維被顛覆，原因就是我們經(jīng)常在回答問題的時(shí)候，我們總找前三層的原因，我們找環(huán)境的原因，我們找行動(dòng)的原因，我們找能力的原因。我們覺得是自己的機(jī)遇不夠好，是自己小時(shí)候錯(cuò)過了對孩子的某些行為，教育行為或者是我自己不懂，我們會(huì)找這方面原因。

但是山長他總給我們指后三層的問題，他說你前三層這些能力這些行為都不是重點(diǎn)，是因?yàn)槟阌心硞€(gè)信念才導(dǎo)致你有這些錯(cuò)誤的行為，我們的消費(fèi)者信念，我們的平庸者信念，我們的奴仆信念，想要給孩子面前做奴仆。同時(shí)山長他會(huì)給我們指出我們出現(xiàn)這些問題，是因?yàn)槲覀儾磺宄约旱娜松ㄎ皇鞘裁矗覀儾恢雷约哼@輩子想要干什么。

上過山長的課的伙伴們是不是都有這種感受，山長是不是總是從后三層來給我們剖析問題，對不對？上山長的課，為什么說山長隨時(shí)在調(diào)整我們的信念，在給我們進(jìn)行人生定位，就是因?yàn)樯介L他思考問題的角度，他就是從后三層去。

以前我們老師在帶班的時(shí)候，我們問過山長問題。比如說山長會(huì)給新任務(wù)給我們，然后有老師會(huì)擔(dān)心怕自己能力不夠，沒做過這件事情。

山長永遠(yuǎn)說一句話，他從來不從能力層次去思考問題，他只說，只要你想做，你就能夠做好。也就是他只從后面三層去思考問題，后面三層有了，下面的自動(dòng)會(huì)匹配上，給予時(shí)間，能力誰都可以學(xué)會(huì)。

所以這就是我們上山長課為什么會(huì)不斷地被顛覆思維。我們待在一二三樓，山長在四五六樓，所以總感覺自己的思維天花板被掀開，就這個(gè)意思。

除了思維的角度，提問其實(shí)也是反映一個(gè)人的思維模式，會(huì)提出問題的是好老師。那么提出問題發(fā)現(xiàn)問題在未來非常的關(guān)鍵，這是思維訓(xùn)練的一個(gè)重點(diǎn)。

所以在新教育，平時(shí)學(xué)生碰到問題，我們老師的第一反應(yīng)就是你怎么想的，你覺得有什么問題。那么傳統(tǒng)教育它訓(xùn)練什么？訓(xùn)練就是給一個(gè)已知框架，根據(jù)已知問題，它還得去計(jì)算答案是什么。但是很多時(shí)候問題本身就把人給框住了，在未來時(shí)代，很多時(shí)候是沒有問題提出來給你去解決的，很多時(shí)候你不知道問題是什么，你得自己去發(fā)現(xiàn)問題。也沒有人把解決問題的條件，放在那里放好，然后給你去解決，條件也需要你自己去找。

很多人他就有這種能力，他就是周圍人其他人都覺得日子已經(jīng)過得很習(xí)慣了，覺得挺好沒什么問題，但是他在某個(gè)地方發(fā)現(xiàn)一個(gè)需求點(diǎn)，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，然后從這個(gè)點(diǎn)起家，然后發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題要他自己去解決需求，一個(gè)商業(yè)模式就誕生了。

所以在未來，我們的孩子太需要這種能力了，因?yàn)槲磥碜兓炝耍?strong>找到問題發(fā)現(xiàn)問題，然后去解決問題，這種能力就是孩子他需要具備的。

馬斯克他做火箭也是一個(gè)典型的通過提問，然后發(fā)展出一個(gè)新的商業(yè)模式。我們知道火箭發(fā)射，它是一個(gè)舉國之力才能完成的一個(gè)大項(xiàng)目大工程。

但是馬斯克，因?yàn)樗窍胍祟愑懈篮玫奈磥恚运龅氖虑椋际菑娜祟惡陥D的角度來考慮問題。那么在他的宏圖當(dāng)中，太空與太空航行是繞不開的，火箭問題它必須要解決。而我們一般人面對這種超級(jí)復(fù)雜的大工程，我們會(huì)被嚇退的，算了，我們還是換條路吧。

但是馬斯克他就通過提問，他就說我不管火箭這個(gè)工程有多復(fù)雜，我也不管它多花錢——我們知道火箭發(fā)射一次幾十億就沒了，沒有幾個(gè)人能夠玩得起，就算馬斯克他自己有些錢，發(fā)射一兩次，他的錢估計(jì)也燒光了。但是他就想我要做這個(gè)一定要能夠可持續(xù)的做，那么他就提問了，他說我不管現(xiàn)在有多貴，我就回到一個(gè)根本的問題，就是這個(gè)東西的硬成本是什么？硬成本就是無論如何減不下去的成本是什么？他這個(gè)問題一問出來，思路就打開了。

火箭每一次一發(fā)射，所有的東西都報(bào)廢，只能一次性，這個(gè)是不是巨大的成本消耗，解決它。找到了火箭發(fā)射回收的技術(shù)研發(fā)出來了。零部件的采購也是一個(gè)大花銷費(fèi)用很高的地方，為什么？因?yàn)橄馧ASA就是美國宇宙航天局，美國宇宙航天局做火箭它要采購零部件，它都是找公司做定制，哪怕是一個(gè)螺絲都是定制的。大家家長們都知道定制的東西是不是特別貴，對吧？它必須要實(shí)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)，它才能成本降下來。馬斯克他說我的火箭不用定制的零件，我就用市場的統(tǒng)一零部件，螺絲反正就是個(gè)螺絲的作用，市場統(tǒng)一的螺絲的規(guī)格也可以，OK成本又降下來了。要請別人來設(shè)計(jì)，然后來加工也很花錢，我們公司自己造。就通過這幾個(gè)問題一問，成本就降下去了，最終怎么樣都降不下去的成本是什么呢？火箭發(fā)射的原材料鐵鎳鈉鋁，這些原材料怎么都降不下去，但是這些幸好只占成本的2%。

當(dāng)然還有其他的降成本的方式，比如說美國宇宙航天局，它一次只送1個(gè)、2個(gè)人去太空，他說我一次我送10個(gè)送20個(gè)，成本又降掉1/10了。通過這樣的問題，然后不斷地降成本，所以他就把SpaceX就這么給做出來了，很多火箭這個(gè)領(lǐng)域的很多技術(shù)和專利都是他們公司突破的，他們可是晚起步幾十年，對不對？

這就是一個(gè)典型的通過問問題，通過發(fā)現(xiàn)問題，然后解決問題，創(chuàng)造一個(gè)商業(yè)模式，所以這樣的思維能力對孩子來說也是非常重要的。

剛才講的就是什么是思維力。那么接下來我們來說什么是創(chuàng)造力。

什么是創(chuàng)造力，大家覺得呢？跨界能力？整合能力？這些都對，不過我覺得創(chuàng)造力最本質(zhì)的還是思維能力。

因?yàn)槿魏蔚囊粋€(gè)創(chuàng)造都源于一個(gè)idea，都源于一個(gè)想法，有了這個(gè)想法之后，從這個(gè)角度切入然后把它完善，然后創(chuàng)造的產(chǎn)品就出來了。

那么站在不同的角度思考問題，站在不同的層次思考問題，就會(huì)創(chuàng)造出不同級(jí)別的產(chǎn)品。

我們還是用例子來說明。喬布斯大家都認(rèn)識(shí)，改變世界的人。那么他在10多年前他創(chuàng)造了iPhone，在喬布斯那個(gè)時(shí)代，聽音樂需要用隨身聽，打電話需要用手機(jī)，上網(wǎng)需要用電腦。喬布斯他就在想，因?yàn)樗睦砟钍亲屖澜缱兊酶篮茫淖兪澜纾屖澜缱兊煤啙嵰仔校拖肽懿荒懿贿@么麻煩，能不能夠這三個(gè)功能我一個(gè)東西就解決掉，所以他是站在這個(gè)角度來思考問題的，也就是站在三個(gè)功能的角度上面思考問題，他不是站在手機(jī)的層次去思考問題，所以他就做出了一個(gè)三合一的功能的產(chǎn)品叫做iPhone。

當(dāng)然喬布斯把它給取名叫iPhone，實(shí)際上我們知道它是一個(gè)微型電腦，它就是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)工具。如果喬布斯不站在這個(gè)層次去思考問題，他能不能創(chuàng)造出iPhone出來？他如果只站在打電話的角度去思考問題，他可能會(huì)創(chuàng)造一個(gè)更好的電話，但是他不會(huì)創(chuàng)造出智能手機(jī)出來，對吧。所以這就是他超越手機(jī)和電話的層次，他就創(chuàng)造出來一個(gè)超越性的產(chǎn)品。

同樣山長創(chuàng)立新教育，我發(fā)現(xiàn)也是類似的。山長以前跟我們說新教育是一種生活方式，第一次聽懵懵懂懂，越到后面就理解就越深刻。什么叫做生活方式？山長說這句話的意思就是：新教育已經(jīng)超越了教育的層次，超越了學(xué)校的層次。如果山長只是站在學(xué)校的層次來思考這個(gè)教育系統(tǒng)，不會(huì)有現(xiàn)在新教育平臺(tái)的，最多是一個(gè)新的學(xué)校。

但是我們現(xiàn)在看到新教育平臺(tái)，它是教育、學(xué)校加投資、加武道、加醫(yī)學(xué)、加婚姻、加社區(qū)。

山長今天說他兒子的婚姻問題也在這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中已經(jīng)解決完畢。這就是山長在設(shè)計(jì)的時(shí)候，他不從學(xué)校這個(gè)層次去思考，它是從整個(gè)人生，人的一生需要什么東西，人的一生哪些東西是很有價(jià)值的，不可或缺的，那么把它搭建起來，所以它名叫新教育，它實(shí)非教育。它是一個(gè)成長系統(tǒng)，在這成長系統(tǒng)當(dāng)中，我們就看到了生活、教育、事業(yè)融為一體。

我們的學(xué)生特別羨慕我，他覺得老師你不需要去上下班通勤，為什么？因?yàn)槲乙蛔叱鑫业姆块T我就已經(jīng)上班，然后我回到房門我就下班。但是我告訴他們，當(dāng)我回到房門，你們看我下班了，實(shí)際上我還在繼續(xù)在上班。

山長以前說他最理想的職業(yè)是什么，“最理想的職業(yè)就是，你生活當(dāng)中做的事情，你就能夠服務(wù)于工作”。你在生活當(dāng)中看一本書，看一部電影都能夠?yàn)槟愎ぷ魉谩野l(fā)現(xiàn)好像就是這樣，我看一本書，第二天我就可以跟孩子去講這本書，立馬生活的一個(gè)內(nèi)容變成了工作的一部分。

所以這就是生活加教育加事業(yè)，另外家庭加學(xué)校加社區(qū)。

然后，很多新教育家長說我們的孩子是一個(gè)人上學(xué)全家受益。所以你看這就是山長他創(chuàng)立整個(gè)新教育的平臺(tái)，我覺得也是一個(gè)革命性的產(chǎn)品。所以山長說沒有看到其他的教育在做這個(gè)東西，因?yàn)槠渌慕逃芏鄷r(shí)候還是局限在學(xué)校這個(gè)層次。如果能夠超越學(xué)校這個(gè)層次，能夠到達(dá)，人的一生這個(gè)層次，它這個(gè)雛形就會(huì)出來。

剛才我們看到了什么叫做思維能力，什么叫做創(chuàng)造力。接下來我們看第三個(gè)，什么是個(gè)性？我們先問一下，大家覺得喬布斯有個(gè)性嗎？馬斯克有個(gè)性嗎？山長有個(gè)性嗎？

（觀眾：有。）

下一個(gè)問題，大家覺得他們是因?yàn)樽龀隽藗ゴ蟮漠a(chǎn)品才有個(gè)性，還是因?yàn)樗麄冇袀€(gè)性才做出了偉大的產(chǎn)品？

（觀眾：有個(gè)性才做出了偉大的產(chǎn)品。）

真的嗎？你真的這么認(rèn)為嗎？有些人心里會(huì)嘀咕，他們有個(gè)性是因?yàn)樗麄兂晒α恕Ｄ銚Q言之他們已經(jīng)做出了偉大的產(chǎn)品，已經(jīng)有好結(jié)果，所以這顯得很有個(gè)性。

但是你要仔細(xì)在腦袋里面過一下，有沒有很多人很成功，但是你不覺得他有什么個(gè)性呢？有沒有？有吧！

那么對于這三位來說，他們是因?yàn)橛袀€(gè)性而做出了偉大的產(chǎn)品，那么什么是個(gè)性？顧名思義個(gè)性就是共性的反面，個(gè)性就是一個(gè)人獨(dú)特的東西，他的特質(zhì)。

那么一個(gè)人最獨(dú)特的東西是什么？是不是外面這坨肉？我們都是一個(gè)鼻子兩個(gè)眼睛都差不多，差別巨大的，甚至可以完全相反的，就是我們內(nèi)在的價(jià)值觀，就是我們的人生追求。

我們的訴求是什么？這就是我們最大的特質(zhì)，就是價(jià)值觀。很多人只有共性，沒有個(gè)性，因?yàn)樗慕逃倪^程當(dāng)中沒有教，他自己也沒有去思考這方面問題，所以他在人群當(dāng)中，他就是一個(gè)沒有自己的人，別人說什么他就是什么，別人做什么他就跟著做。

那么什么樣的人，我們會(huì)覺得特立獨(dú)行，什么樣的人我們覺得超有個(gè)性呢？就是別人都往這邊去，他往那邊去，別人都要，他就不要。所謂的人棄我取，人取我予。老子《道德經(jīng)》上也是這么說的，“眾人獨(dú)呵呵，我獨(dú)悶悶呵”。看起來跟別人不太一樣，那么這種不太一樣特立獨(dú)行的行為來自于哪里呢？就來自于他的人生的價(jià)值觀是不一樣的，所以有句話叫做“好看的皮囊，千篇一律，有趣的靈魂，萬里挑一”。一個(gè)有不一樣價(jià)值觀不一樣追求的人，他就是萬里挑一的人。

還是錢教授——?jiǎng)偛徘迦A的教授，他在他那篇文章當(dāng)中，他也探討了價(jià)值觀的問題。他說在他們的科研領(lǐng)域，創(chuàng)新有三種價(jià)值觀，然后我看了一下，我發(fā)現(xiàn)這三種價(jià)值觀其實(shí)適用于任何方面，不僅僅是創(chuàng)新。

第一種價(jià)值觀叫做短期功利主義。

它的著眼點(diǎn)是眼前的一些利益，比如說創(chuàng)新是為了發(fā)表論文，是為了申請專利；我開公司是為了上市，為了圈錢；學(xué)生學(xué)習(xí)是為了能夠獲得爸媽的表揚(yáng)，我能夠出去吃一頓好吃的，或者再遠(yuǎn)一點(diǎn)，可能就是我能考個(gè)好大學(xué)了。這些都屬于短期的功利主義。

第二種價(jià)值觀叫做長期功利主義。

長期功利主義他做一件事情，比如創(chuàng)新他是為了填補(bǔ)空白，他是為了爭一流，然后學(xué)生他是長期功利主義，他覺得我的學(xué)習(xí)成長，我是為了讓自己成為一個(gè)出類拔萃的人，實(shí)現(xiàn)我自己的人生價(jià)值，那么這就是長期功利主義，長短是相對的，長期是相對于短期來說的。

第三種價(jià)值觀叫做內(nèi)在價(jià)值的非功利主義。

內(nèi)在價(jià)值的非功利主義就是追求真理，改變世界。讓人變得更加的幸福，讓世界因我而更美好，這就是內(nèi)在價(jià)值的非功利主義。

人性當(dāng)中，大多數(shù)這三種價(jià)值觀都囊括了。哪一種最多？第一種最多，第二種立馬就少很多了，第三種更是稀有物種。

不過我發(fā)現(xiàn)未來時(shí)代也是現(xiàn)在正在面臨的，我們的下一代連第一種都看不上，第一種都不屑于追求，他們已經(jīng)變成了及時(shí)行樂主義，連短期的功利他都不要。

《人類簡史》的作者尤瓦爾．赫拉利，他說：“我們現(xiàn)在的消費(fèi)社會(huì)，快樂成了至高無上的價(jià)值取向，我們甚至用所有的科學(xué)技術(shù)手段去保障我們可以達(dá)到最高的滿足和享受，但是很多人對此沒有感覺到任何的異常。”

另外還有一本書叫做《娛樂至死》，也是講的是我們現(xiàn)在面臨的這個(gè)時(shí)代，其實(shí)對于我們來說，我們覺得還好了，我們已經(jīng)成人了，價(jià)值觀基本已經(jīng)穩(wěn)定了。但是對于我們的孩子來說呢？他們的價(jià)值觀正在塑造的這個(gè)年代，他們對未來對自己人生的看法都在被這個(gè)環(huán)境塑造，他們就生活在這樣一個(gè)消費(fèi)時(shí)代，看看總是說我們的孩子很多是消費(fèi)者思維。對，他們生活在消費(fèi)時(shí)代，這是他們這樣一個(gè)時(shí)代病。

有一個(gè)詞叫做“缸中之腦”，我不知道大家聽過沒有，這詞幾十年前一個(gè)學(xué)者提出來的，他在設(shè)想未來的社會(huì)會(huì)是什么樣子，他想人的一切的行為都是為了離苦得樂，既然快樂是我的最終追求，那么大腦它分辨不清楚真的和假的，那么大腦想要的東西是快樂的話，未來我們就可以用科學(xué)和技術(shù)的手段直接給大腦輸入快樂，這樣把中間環(huán)節(jié)都省掉，這是“缸中之腦”。一個(gè)大腦插上各種各樣的電極，然后給它進(jìn)行電信號(hào)刺激，這樣直接獲得快樂，這是幾十年前的一個(gè)設(shè)想。

但是我發(fā)現(xiàn)這個(gè)設(shè)想在今天已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)了，各位在周圍能夠看到很多的孩子是不是整天抱著個(gè)手機(jī)，恨不得整個(gè)人都鉆到屏幕里面去。你說沒有看到電線插到他的電腦上，插沒插到？電線在哪里？眼睛是不是電線？是不是插到電腦上的電線，耳朵是不是插到電腦上那個(gè)電線？

我們其實(shí)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)者，想象力還不夠豐富，原來電線不需要外接插，自配！對不對？需要的就是給他一塊屏幕，簡單來說需要的就是給他輸入信號(hào)來源就行，我們的電子產(chǎn)品以后還有屏幕就是信號(hào)來源，所以我們的孩子整天抱著個(gè)手機(jī)，躺平擺爛，為啥？

他們生活的時(shí)代跟我們生活的時(shí)代不一樣，我們那個(gè)時(shí)候連一個(gè)娛樂設(shè)施都沒有，想看個(gè)電視機(jī)還得跑到村里面，唯一有一臺(tái)黑白電視機(jī)的那一家去找那個(gè)信號(hào)輸入一下，是不是？他們呢？隨手就可以觸碰到，所以這就是“缸中之腦”正在變成現(xiàn)實(shí)，這是我們孩子現(xiàn)在正在經(jīng)歷的東西。

所以在我們的孩子，我們的下一代面前的話，夢想、理想這種更高的價(jià)值追求，這種不說非功利的價(jià)值追求，哪怕是長期或者短期的價(jià)值追求，對他來說他都沒有了。

站在他們的角度，你們想想，我們體會(huì)一下他們什么心情？他們生活在一個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，沒有經(jīng)歷過匱乏，所以他們沒有向上奮斗的動(dòng)力。我們在座的伙伴們，我們小時(shí)候會(huì)有向上的動(dòng)力，為什么會(huì)有？因?yàn)楦F啊！窮怕了對不對？窮則思變，是不是？我們不努力往上爬，我們面對的就是這座大山，然后家里留給我的就一畝三分地，我得趕緊把自己沖出去。

但是我們的孩子呢？他見過一畝三分地嗎？沒有。他餓過肚子嗎？也沒有。有買東西的時(shí)候他沒錢嗎？沒有經(jīng)歷過！沒有經(jīng)歷過，我們渴望，我們希望孩子，你應(yīng)該像老爸老媽一樣啊！有這種奮斗的動(dòng)力啊！怎么可能？這是難為他了，他說我心中沒那個(gè)感覺，確實(shí)沒那個(gè)感覺。別說孩子了，對我們大多數(shù)成人都是一樣，我們大多數(shù)成人是不是小富即安？我們只要有點(diǎn)小富了，我們是不是奮斗的動(dòng)力立馬就比原來就弱很多，這是人性。

我們的孩子無非是經(jīng)歷跟我們一樣的東西，他們一出生就已經(jīng)有小富了，所以他們已經(jīng)即安了。所以這是在他們的下面，沒有他們想要逃離的，他們沒有什么匱乏的這個(gè)東西，驅(qū)動(dòng)什么東西。

那么他們往前看，有沒有什么吸引他們的東西呢？也沒有。抬頭一看，現(xiàn)在就業(yè)市場太嚴(yán)峻了，大學(xué)生，大量的大學(xué)生一畢業(yè)就失業(yè)。很多人都找不到工作，哪怕讀了研、讀了博士也找不到工作。他一看，啊？我讀書就是這個(gè)結(jié)果？那算了，我還學(xué)個(gè)啥？前面的希望他也看不到。那眼下呢？往后看沒動(dòng)力，往前看沒吸引力，往周圍一看手機(jī)就在身邊，OK!今朝有酒今朝醉吧，今朝抱著手機(jī)睡吧。

這就是我們代入到我們孩子的這個(gè)身份上面，去設(shè)身處地地想一下他們的感受啊。所以，在這個(gè)時(shí)代，這種價(jià)值觀，如果沒有人來教我們的孩子，我們的孩子是不會(huì)有的。現(xiàn)實(shí)生活沒有給他們這樣的機(jī)會(huì)，更高的價(jià)值追求，他需要什么？他一定需要教育來引領(lǐng)。

今天山長也說了，我們要去做AI做不了的東西，AI擅長什么？AI擅長邏輯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞沁壿嫙o法引領(lǐng)價(jià)值，邏輯上只會(huì)覺得對！對！對！但是價(jià)值觀的輸入或者價(jià)值觀的引領(lǐng)，它是會(huì)讓人熱血沸騰的，他就覺得，對！這就是人生該做的事情，這就是人生值得追求的東西。他通過理性無法得到，所以價(jià)值觀他在思維上面也是這個(gè)原因。

那么新教育如何培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀？看到以前在老師的辦公室里面放了一塊匾，在匾上面寫了八個(gè)字叫做：“學(xué)為人師，行為示范!”

他在提醒我們做老師的，我們要不斷地去學(xué)習(xí)，然后去擴(kuò)充自己的知識(shí)邊界，同時(shí)我們做老師我們自己的一言一行，我們內(nèi)在的價(jià)值觀要值得學(xué)生去模仿。如果沒有，我們自己是一個(gè)及時(shí)行樂的人，我們希望我們的孩子成為一個(gè)有理想的人，他是不可能的，孩子根本就不會(huì)認(rèn)。

所以我們的孩子進(jìn)校第一課，我們其實(shí)就已經(jīng)開始給他們做價(jià)值觀的引導(dǎo)。所以我們第一課不是說，我們今天開始學(xué)數(shù)學(xué)，今天開始學(xué)英語了。有沒有發(fā)現(xiàn)我們每個(gè)學(xué)期我們都有開學(xué)第一課，開學(xué)第一課一定是內(nèi)心，一定是從價(jià)值觀這個(gè)層面去給孩子去做引領(lǐng)。

“做最好的中國人”，這就是他們在這一個(gè)價(jià)值觀稀缺的年代，在這一個(gè)理想和夢想都稀缺的年代，我們給我們的孩子一個(gè)最偉大的夢想“做最好的中國人”！同時(shí)我們自己讓自己成為有趣的靈魂，山長喚醒了我們，然后我們再去喚醒更多的孩子。

剛才講的就是價(jià)值觀。第四塊就是什么是心理品質(zhì)塑造？大家覺得什么是心理品質(zhì)塑造？說到心理品質(zhì)塑造，你腦袋里面想到了什么東西？情商？逆商？逆商就是面對逆境的這種能力，堅(jiān)韌不拔的能力，對吧？我們提到心理品質(zhì)塑造，我們可能立馬就會(huì)給冒出來，跑半馬、鳳凰涅槃、運(yùn)動(dòng)、打拳擊，錘煉孩子的心理品質(zhì)。我們這些是不是心理品質(zhì)塑造呢？是！但是心理品質(zhì)的塑造，它也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一個(gè)范疇，心理品質(zhì)的塑造是新教育系統(tǒng)當(dāng)中一個(gè)很宏大的內(nèi)容。

我自己的理解不一定對啊。心理品質(zhì)它指的就是一個(gè)人的心理境界，換句話說就是這個(gè)人的氣場、能量場。我們經(jīng)常在山長的課堂上也好，在山長的文章當(dāng)中也好，我們會(huì)聽到一些詞叫做，大氣、貴氣、靜氣、志氣、勇氣、富足、沉穩(wěn)、寧靜、祥和，我們會(huì)聽到這些詞。然后每次聽到這些詞的時(shí)候，是不是心里面心生向往？這些詞可能聽起來很舒服，是不是？其實(shí)這些詞就是心理品質(zhì)塑造。

這些心理品質(zhì)塑造，你不去訓(xùn)練學(xué)生，你不去塑造學(xué)生，學(xué)生是沒有的。學(xué)生天生有的是什么？天生有的不是大氣是小氣，不是靜氣是燥氣，不是貴氣是俗氣，不是志氣是懦弱，不是勇氣是退縮，不是富足是匱乏，媽我要這個(gè)，我要那個(gè)，是不是？不是沉穩(wěn)是浮躁。所以這些東西，孩子不教有沒有？沒有！有的是他的反面。教、訓(xùn)練、塑造才會(huì)有。那么這個(gè)東西它是什么呢？它提升的是整個(gè)孩子的生命層次。

這個(gè)時(shí)代需不需要這樣的心理品質(zhì)塑造呢？太需要了。我在做這個(gè)課件的時(shí)候，我還查了一下，現(xiàn)在心理學(xué)，它說現(xiàn)代社會(huì)有10種心理疾病。我們這個(gè)時(shí)代節(jié)奏太快了，大家必須要努力奔跑才能夠停在原地。這么快節(jié)奏的時(shí)代，我們的靈魂跟不上身體的腳步，所以在這種情況下，很多心理疾病就滋生出來了，它幾乎波及到了每一個(gè)人群。

我們的好學(xué)生，哪怕是考進(jìn)北大的學(xué)霸。北大的研究發(fā)現(xiàn)北大有百分之30～40%的學(xué)生是空心病，什么是空心病？就是心是空的，沒心，不知道自己學(xué)習(xí)是為了什么，不知道自己成長和努力是為了什么？經(jīng)過10多年的這種灌輸，已經(jīng)變成了一個(gè)考試機(jī)器，這還是好學(xué)生哦。

差學(xué)生呢？差學(xué)生連一點(diǎn)基本的價(jià)值感都得不到，所以差的學(xué)生的話就是抑郁癥。像我們經(jīng)常夏令營也好，冬令營也好，每一屆我們都會(huì)有這種抑郁癥的孩子。男生女生都有，而且我發(fā)現(xiàn)他們動(dòng)不動(dòng)就是休學(xué)，然后把自己鎖在家里面，短的半年、一年，長的三年，房門都不出。然后有不少家長，他就提前跟我打招呼，說我們的孩子有這個(gè)抑郁癥，他需要每天按時(shí)服藥，請老師幫我提醒一下孩子，注意一下。他這種很多，你看這些差學(xué)生。

成年人呢？成年人的話，就是面對孩子教育的壓力，面對家庭關(guān)系的壓力，面對生活的壓力，成年人有各種焦慮。

所以每當(dāng)我們心靈出現(xiàn)這種疾病的時(shí)候，我們都渴望去找老師。像山長、劉老師疫情不能開課，今年終于能開課了，我們都好歡喜，都搶著去報(bào)這個(gè)課程。

我們?yōu)槭裁聪Ｍ拷介L、劉老師，他們這種高能量的老師呢？因?yàn)槔蠋煹男睦砥焚|(zhì)高，老師他在用他自己的人生，他的成長和學(xué)習(xí)在示范，他每天是怎么樣去塑造自己的心理品質(zhì)，所以老師的氣質(zhì)和能量場就很高。

親近老師，我們就可以去鏈接到心靈的能量，解決到我們內(nèi)心的卡點(diǎn)，當(dāng)一個(gè)人內(nèi)在的世界打通了之后，他外在的很多事情做起來就很順利了。所以這是我們渴望親近老師的第一個(gè)原因。

我們渴望親近老師的第二個(gè)原因，就是老師不僅能夠解決我們的困惑，他還能夠引領(lǐng)我們的向往。在老師身邊，這種高能量老師身邊我們就能夠感受到精神的境界，我們放不下的欲望讓老師看得很破，然后我們生不起的夢想，老師終身以他為自己的追求，老師有更大的格局。

所以在老師面前我們感覺就是純粹的精神的引領(lǐng)。在這樣的高能量老師身邊，我們就好像進(jìn)入了一個(gè)磁場，然后像手機(jī)無線充電一樣，我們的心里就可以進(jìn)行充電。

所以上老師的課其實(shí)也在做什么？在調(diào)整信念，在訓(xùn)練思維，也在進(jìn)行心理品質(zhì)塑造。所以心理品質(zhì)塑造不是只是通過運(yùn)動(dòng)去塑造心理品質(zhì)的，老師的上課或者跟老師交流幾句話，老師就把你的心理給塑造了。

那么這樣子的心理品質(zhì)的訓(xùn)練，在當(dāng)下時(shí)代也是一個(gè)稀缺資源。所以我認(rèn)為心理品質(zhì)塑造，它是幫人把迷茫的心靈能夠變得明晰；把消極的心靈能夠變得積極；把緊張的心靈能夠變得放松；焦慮的心靈能夠變得寧靜；讓我們匱乏的心靈能夠變得富足；讓我們痛苦的心靈能夠變得喜悅。

這個(gè)每一點(diǎn)，是不是知識(shí)的輸入？是不是？是不是思維的訓(xùn)練？不是！是不是價(jià)值觀的引領(lǐng)？也不是！這些已經(jīng)超過了，已經(jīng)不再是知識(shí)，思維和價(jià)值觀，已經(jīng)到心理品質(zhì)的塑造這個(gè)層次了，它做的就是提升整個(gè)心理品質(zhì)的功課。如果我們的心理能夠變成后面這種，我們整個(gè)人的能量狀態(tài)是不是變得更高更好？

所以我覺得能夠?qū)π睦砥焚|(zhì)進(jìn)行塑造的教育就是提升生命能量的教育，它提升的是人的心理。心理提升之后，整個(gè)人的生命狀態(tài)也就得到提升。

新教育的教育邏輯怎么完成？怎么完成教育的效果？其實(shí)，就是老師用自己的心理品質(zhì)，老師用自己整個(gè)人的生命狀態(tài)去影響學(xué)生。

像我們新教育老師，山長他的生命狀態(tài)影響了我們，我們跟山長學(xué)習(xí)之后，我們把自己的生命狀態(tài)提高，我們再去影響學(xué)生，在這個(gè)當(dāng)中就真正的去實(shí)現(xiàn)了以心換心，一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂。

好了，到此我就帶大家簡略、快速宏觀地看了一下新教育的整個(gè)教育體系。最底下的是知識(shí)體系，它解決的是認(rèn)識(shí)世界的問題。學(xué)習(xí)知識(shí)體系讓我們對世界更了解，我們知道世界是怎么運(yùn)作的，怎么回事，它只需要通過自學(xué)就行了，特別是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，還是可以找到世界上最好的知識(shí)的老師和教授，24小時(shí)，7×24對吧？

往上走是需要老師來介入了。所以在知識(shí)體系當(dāng)中，其實(shí)新教育老師介入得比較少，其實(shí)是因?yàn)檫@個(gè)孩子自學(xué)就可以得到。但是往上走是老師必須要做的工作，就是思維方式，它解決的是提升問題的解決能力，他需要老師來教授來示范，就像山長訓(xùn)練我們一樣，給我們布置策論，讓我們辯論，讓我們寫總結(jié)，讓我們做事，訓(xùn)練的是思維能力。

然后再往上走就是價(jià)值觀，解決的是人生定位問題，他也需要老師示范和引領(lǐng)，最終就是心理品質(zhì)的塑造，解決的是孩子的生命狀態(tài)的問題。孩子跟隨老師一起，然后每天的學(xué)習(xí)提升一點(diǎn)點(diǎn)，把自己內(nèi)心的這些弱點(diǎn)給去掉，最終成為一個(gè)氣質(zhì)不一樣的人。很多時(shí)候我們新教育孩子看上去跟普通的孩子不太一樣，其實(shí)就是最上面這一層，生命狀態(tài)不一樣。

所以山長的教育規(guī)劃和教育內(nèi)容非常超前，山長說他是2003年創(chuàng)立的，今年剛好是2023年，整整20年，然后這個(gè)體系不是說到今天才創(chuàng)立出來，而是山長在設(shè)立新教育的時(shí)候，他就已經(jīng)構(gòu)思出來了。證據(jù)的話，大家可以去看“我自辦學(xué)堂的18個(gè)理由”，這里面統(tǒng)統(tǒng)都涉及到，也就是山長從一開始就從根本上面就把整個(gè)所有的內(nèi)容都包含在里面。

所以我們能夠有機(jī)會(huì)成為這一個(gè)系統(tǒng)的見證者，更有幸能夠成為這個(gè)系統(tǒng)的參與者，我覺得是有很大福報(bào)的，所以理解、消化和踐行新教育，我們就給了自己，也給了孩子20年的先機(jī)。

我的分享到此結(jié)束，謝謝大家來到這里聆聽！