「古代人的日常生活」系列之第十四篇！
很多人以為古人在日常說(shuō)話時(shí)也滿口“之乎者也”，擔(dān)心穿越回去不會(huì)說(shuō)“文言文”，沒(méi)法和古人交流。這種擔(dān)心是多余的，因?yàn)楣湃巳粘＝涣饔玫囊彩前自捨摹?/p>
所謂文言文，是古人寫(xiě)文章時(shí)用的書(shū)面語(yǔ)言。春秋以前，文言文與口語(yǔ)白話文的區(qū)別并不大，文言文實(shí)際上就是將商周時(shí)期的口語(yǔ)簡(jiǎn)化后變形而成的。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文言文基本定型，以后的兩千年基本沒(méi)有變過(guò)。但口語(yǔ)白話文卻一直在變，變化的原因主要是受移民的影響，比如游牧民族入主中原所導(dǎo)致的語(yǔ)言變化。唐朝之后，白話文和文言文分離得更加明顯，人們平時(shí)說(shuō)話和寫(xiě)文章已經(jīng)完全不一樣了。
那古人為何寫(xiě)文章的時(shí)候不用白話文呢？這樣豈不是更方便讀懂嗎？白話文盡管容易讀懂，但真的不容易寫(xiě)，因?yàn)橛米痔唷Ｍ刃畔⒑康膬?nèi)容，如果用白話文，會(huì)比文言文多出一倍的文字量。在紙張沒(méi)有發(fā)明前，古人在青銅器上鑄字、竹簡(jiǎn)上刻字、絲帛上寫(xiě)字，這些書(shū)寫(xiě)材料都十分昂貴，而且書(shū)寫(xiě)過(guò)程也很費(fèi)勁。所以，古人為了省錢省力，寫(xiě)文章的時(shí)候必須惜字如金，文言文這種精簡(jiǎn)化的用語(yǔ)就體現(xiàn)了它的優(yōu)勢(shì)。打個(gè)比方，您正在讀的這部書(shū)總共十余萬(wàn)字，如果用竹簡(jiǎn)寫(xiě)成，需要近三十斤竹簡(jiǎn)。如果百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)用竹簡(jiǎn)寫(xiě)成，大部分人是買不起的。所以，古人用文言文的最初目的是為了省字控制成本。
東漢改進(jìn)了造紙術(shù)，唐宋普及了印刷術(shù)。書(shū)寫(xiě)材料便宜了，過(guò)程也不那么費(fèi)勁了，為啥還用文言文呢？這主要是因?yàn)槲幕瘋鞒械膽T性，文言文格式穩(wěn)定，言簡(jiǎn)意賅，有表達(dá)優(yōu)勢(shì)。另外，古代的知識(shí)分子用文言文還能提高自己的格調(diào)——這樣能把自己和普通的“吃瓜群眾”區(qū)分開(kāi)來(lái)，通過(guò)體現(xiàn)文化的高低差異來(lái)獲得優(yōu)越感。兩千多年來(lái)，使用文言文一直是讀書(shū)人的身份象征，直到新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)白話文后，文言文的優(yōu)越感才消失。
宋朝之后，隨著民眾閱讀的普及，白話文在書(shū)籍文章中的使用數(shù)量大大增多。宋代興起了一種新的文學(xué)形式“話本”，實(shí)際上就是說(shuō)書(shū)藝人表演時(shí)使用的底本。這種話本融合了口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)，產(chǎn)生了一種淺近文言體，即白話小說(shuō)。此后的暢銷類小說(shuō)基本都用白話文了，這樣讀起來(lái)比較貼近真實(shí)生活，而且大家都能讀得懂，四大名著就是此類小說(shuō)的代表。今天的初中生讀四大名著就容易，但讀純文言體的《史記》就費(fèi)勁多了。
宋朝之后的白話文和今天差別不大了，基本上都能看懂。史書(shū)上記載過(guò)一段宋代官府審問(wèn)一個(gè)婦女的對(duì)話，這婦女砍傷了自己的丈夫，官府的原話是這樣說(shuō)的：“是你斫傷本夫？實(shí)道來(lái)，不打你。”和今人說(shuō)話相比，只是個(gè)別字的用法聽(tīng)起來(lái)有些別扭，但不影響理解整句話的意思。
明朝時(shí)朱元璋寫(xiě)圣旨也多用白話文，因?yàn)樗奈幕讲桓撸冒自捨姆奖泓c(diǎn)。朱元璋有一道圣旨下達(dá)抗倭令，要求抵御海盜，原話是這樣說(shuō)的：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：告訴百姓們，準(zhǔn)備好刀子，這幫家伙來(lái)了，殺了再說(shuō)。欽此。”如此簡(jiǎn)單粗暴的白話文，今天的小孩子也能聽(tīng)懂，毫無(wú)違和感。
到了清朝，白話文和今天基本無(wú)異。性情中人的雍正皇帝，給大臣寫(xiě)朱批的時(shí)候就時(shí)常冒出兩句白話文，用這樣的方式拉近與大臣的情感。比如：朕就是這樣漢子，就是這樣秉性，就是這樣皇帝。他甚至還給大臣寫(xiě)過(guò)“你好么？”這樣今人常用的口語(yǔ)。
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