作者：潘長宏
2022年1月15日
一種行業(yè)可以只敬奉一個祖師爺，也可以同時敬奉幾個祖師爺。如黃帝被帽業(yè)、鞋業(yè)、成衣業(yè)、彈花業(yè)、絲織業(yè)、醫(yī)藥業(yè)、弓匠等行業(yè)敬奉為祖師。有的行業(yè)，由于地域不同，所奉祖師也不一樣，如陶瓷業(yè)敬拜的祖師，景德鎮(zhèn)奉童賓，宜興奉范蠡，石灣奉舜帝，湖南奉陶正；再如理發(fā)業(yè)祖師，北方奉羅祖，南方奉呂洞賓，南京奉關公，還有的地方奉盧天錫或黃帝。從業(yè)者對祖師爺的稱謂在各地也有不同，有神師、祖師爺、祖師、本師、先師、師傅等。
李少翁，西漢方士。齊(治今山東淄博)人。以召神劾鬼術受漢武帝寵信。曾為武帝招王夫人神，拜為文成將軍。后術敗被誅。
“文成食馬肝”，西漢齊人少翁以鬼神方見漢武帝，謂能以方術夜致武帝已亡之王夫人及灶鬼之貌，得拜文成將軍，獲賞賜甚多；后因以帛書飯牛，云牛腹有奇，武帝察覺后誅殺文成將軍李少翁。武帝既誅文成，又后悔。方士欒大長得高大英俊，說話很有策略，且敢說大話，吹噓說：“我曾在海上往來，見到過安期生、羨門那些仙人。不過他們認為我地位低下，不信任我。又認為康王只是個諸侯罷了，不配把神仙方術傳給他。我屢次向康王進言，康王又不任用我。我的老師說：'黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也。’我只怕象文成一樣也遭殺身之禍，那么方士們就都要把嘴封上了，哪里還敢再談方術呢！”皇上說：“文成只是誤食馬肝而死的。如果您對老師的方術真的有研究，我有什么舍不得的呢！”（《史記·封禪書》載：其春，樂成侯上書言欒大。欒大，膠東宮人，故嘗與文成將軍同師，已而為膠東王尚方。而樂成侯姊為康王后，無子。康王死，他姬子立為王。而康后有淫行，與王不相中，相危以法。康后聞文成已死，而欲自媚於上，乃遣欒大因樂成侯求見言方。天子既誅文成，後悔其蚤死，惜其方不盡，及見欒大，大說。大為人長美，言多方略，而敢為大言處之不疑。大言曰：“臣常往來海中，見安期、羨門之屬。顧以臣為賤，不信臣。又以為康王諸侯耳，不足與方。臣數言康王，康王又不用臣。臣之師曰：'黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也。’然臣恐效文成，則方士皆奄口，惡敢言方哉！”上曰：“文成食馬肝死耳。子誠能脩其方，我何愛乎！”大曰：“臣師非有求人，人者求之。陛下必欲致之，則貴其使者，令有親屬，以客禮待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使，然后可致也。”於是上使驗小方，斗棊，棊自相觸擊。
李少翁，傳說漢武帝因愛妃李夫人病故，思念心切以至于神情恍惚。大臣李少翁仿照兒童用布娃娃投影的方法，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜，圍方幃，張燈燭，武帝看后龍顏大悅。李少翁從此成為皮影行的祖師。
