作者:潘長宏
2022年12月17日
【諸葛亮簡介】
諸葛亮自幼父母雙亡,隨其叔父諸葛玄去荊州(今湖南湖北一帶)投奔劉表。叔父亡后,他隱居隆中(今湖北襄陽西),專注于治國用兵之道。東漢建安十二年(公元207年),屯兵新野的劉備,圖謀發(fā)展 ,經(jīng)徐庶推薦,他三顧茅廬,向諸葛亮請教。諸葛亮在接見劉備時,向劉備論述了天下形勢,深得劉備贊賞,這就是著名的隆中對。諸葛亮從此開始輔佐劉備。公元208年,劉備采納諸葛亮的計謀,聯(lián)合東吳,在赤壁大敗曹操,從而奠定了三國鼎立的形勢。接著他又幫助劉備取得荊州四郡,并于214年攻入四川,占領(lǐng)成都。公元221年劉備在成都稱帝后,他為丞相。222年,劉備亡,后主劉禪即位,諸葛亮受劉備囑咐輔佐后主,被封為武鄉(xiāng)侯。接著他平定了南中,并從227年開始,北攻祁山與魏國爭戰(zhàn)。234年,病死于五丈原(陜西歧山南)軍中,終年54年,溢號忠武侯。
諸葛亮一生,戎馬倥傯,統(tǒng)軍征戰(zhàn),運籌帷幄,神機(jī)妙算,為蜀漢的建立立下汗馬功勞。同時他非常精通古代兵法,加上自己豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗,編著過多種兵書,但大多已經(jīng)失傳。《便宜十六策》是他留世的少數(shù)作品之一。但是,《三國志》作者陳壽在收錄諸葛亮兵書時不見此書,因此后代許多人認(rèn)為,《便宜十六策》很可能是南北朝時期有人假托諸葛亮之名而作的。但是,陳壽在收集《諸葛亮集》時有這樣的話:“輒刪除復(fù)查,隨類相從”,因此也可能《便宜十六策》是陳壽所選的諸葛亮兵法二十四篇之外的作品。《便宜十六策》在《隋書·經(jīng)籍志》中有收錄,此后的許多兵法類書都收有此策《便宜十六策》 ,諸葛亮主要論述治國治軍之道,全文分為十六個部分,分別論述治理國家的十六個方面,所以稱“十六策”,共約六千字。
諸葛亮寫下了這樣斬斷的著作:斬斷
【原文】
【譯文】
處罰的原則,在于對不服從教令的人實行制裁。違背軍紀(jì)的行為主要有七種:第一為輕,第二為慢,第三為盜,第四為欺,第五為背,第六為亂,第七為誤,這些都是行軍打仗時必須禁止的。應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷的事不立做決斷,必然會帶來禍害。所以軍隊中設(shè)有斧鉞等刑具以示軍紀(jì)的威嚴(yán),用來處置那些不服從命令的士兵,凡有違令者立即誅殺。軍中的法令有不同的等級,有罪的士兵罪過雖輕也要從重處罰。軍令不可違抗,違抗的就要處斬。約定期限集合卻不能按時到達(dá),聽到戰(zhàn)鼓之聲響卻按兵不動,趁松緩之際自行滯留,為逃避戰(zhàn)斗自行停止,先略微脫隊而后越離越遠(yuǎn),喊其名置之不理,戰(zhàn)車、鎧甲及各種武器不準(zhǔn)備好,這叫蔑視軍令,蔑視軍令者處斬;接受了命令卻不往下轉(zhuǎn)達(dá),或傳令模糊使將士產(chǎn)生疑惑,不聽鑼鼓的號令,不看旌旗的指向,這叫做輕怠軍令,輕怠軍令者處斬;吃飯不節(jié)儉糧食,將軍不愛惜士兵,授賞賜不公正,偏愛自己親近的人,占有別人的東西,借別人的東西不歸還,搶走別人在戰(zhàn)場上取得的敵人首級,冒充自己的功勞,這叫偷盜軍隊,偷盜軍隊者處斬;任意更改自己的姓名,衣著不整齊鮮明,旌旗損壞,鑼鼓不齊備,武器的鋒刀不磨銳利,器械不堅固,箭桿上沒有羽毛,弓弩上沒有弦,不執(zhí)行軍法法令,這叫做欺騙軍隊,欺騙軍隊者斬首;聽到進(jìn)軍的鼓聲響起卻不進(jìn)攻,聽到后退的鑼聲又不停止,令旗下指不臥倒,令旗上揚不起身,不聽從指揮,躲在隊伍后面畏縮不前,橫行亂竄,損壞弓弩使它失去作用,后退脫逃沒有斗志,不執(zhí)行軍隊號令,假托救死扶傷而逃回,這叫做背叛軍隊,背叛軍隊者斬首;出征打仗,士兵爭先恐后,戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬推擠成一團(tuán),道路為之阻塞,使得后面的隊伍無法前進(jìn),而呼喚聲嘈雜喧鬧,什么也聽不清楚,隊伍次序雜亂無章,兵刃相互碰撞,長短參差不齊、縱橫交錯,這叫做擾亂軍陣,擾亂軍陣者斬首;部隊停止前進(jìn)駐屯扎營,在探訪鄉(xiāng)里情況的時候,大家互助相倚靠,供給飯食,相互擔(dān)保不能超過范圍。若強(qiáng)行進(jìn)入其他隊伍擾亂秩序,對其呵斥仍不停止。或出入軍營,不經(jīng)過寨門,又不自動坦白。而禍亂產(chǎn)生之后,知情不報與犯案者同罪。此外聚眾酗酒,偏袒賄賂的人,假傳消息,使將士心中迷惑,這叫做貽誤軍心,貽誤軍心者處斬。斬斷的政策如得以執(zhí)行,則各種事情都能治理得有條不紊了。
【釋義】
違令的人,必須加以懲處,不施以懲罰,將累及全軍,所以君王授予將領(lǐng)全權(quán)處置違令犯紀(jì)的兵士。軍法有輕重之分,過失較小的,處以輕刑,過失較大的,處以重刑,但軍令是不可違抗的,犯令者,將領(lǐng)有權(quán)處決他。以下七種情況,足以影響軍容,犯令者當(dāng)處以斬刑。第一、藐視軍令,集結(jié)的時間已到,卻不準(zhǔn)時報到,聽到號令卻不行動,藉故推托,回避任務(wù)。呼其名卻不答應(yīng),臨上陣之際,裝備還未準(zhǔn)備齊全,這些是犯了輕軍之罪,要處以斬刑。第二、怠慢軍令,接到上級的命令,不即刻傳達(dá)下去,或者誤傳命令,導(dǎo)致行動錯誤;作戰(zhàn)時不聽號令,不聽指揮,這些都犯了慢軍之罪,理應(yīng)問斬。第三、貪贓枉法,不知體恤屬下疾苦,取其用物,久借不歸;行為不當(dāng),掠奪別人的功勞。并且給予親近的人最優(yōu)渥的待遇。這些都犯了盜軍之罪,須依法處斬。第四、任意更改姓名,毀壞服號,旌旗鑼鼓等指揮用具,不加以妥善保存,武器裝備也不加以維修,使得弓矢上的羽毛脫落,弓弦斷裂,無法用來作戰(zhàn),這些是犯了欺軍之罪,格殺勿論。第五、違背軍令,不依號令行進(jìn),不聽指揮行動,一味的退居後位,避免打頭陣,攪亂了隊伍的次序,折損軍隊的氣勢;還假藉救助傷患的名義,撤回安全的地方。這是犯了背軍之罪,斬殺不赦。第六、攪亂軍隊秩序,行軍時,兵士爭先恐後,不守秩序,使得隊伍凌亂,車輛阻塞道路,使得後面的隊伍不能前進(jìn)而高聲喧嘩,將領(lǐng)的命令無法下達(dá)。如此一來,軍中的傷亡增多,無法作戰(zhàn)。這些是犯了亂軍之罪,應(yīng)斬首示眾。第七、軍隊紮營駐守,四處打聽親友的下落,不顧軍令,與親友同進(jìn)同出,更強(qiáng)行潛入其他營區(qū),屢次違令,不聽勸阻。數(shù)次由後門出入軍營,而不坦白認(rèn)錯。知奸情而不告發(fā),則與犯過者同罪。暗地里飲酒作樂,四處散布謠言,攪亂軍心,這些是犯了誤軍之罪,處以斬刑。能實施嚴(yán)刑峻法,兵士才會嚴(yán)守軍令,如此,各項軍務(wù)才能進(jìn)行得有條理。
【案例】
諸葛亮在六出祁山北伐中原,途中病困五丈原(建興十二年秋),在必須面對戰(zhàn)略撤退的過程中,一個需要深思熟慮的重大風(fēng)險就是南鄭侯魏延在諸葛亮死后的動向。魏延桀驁不馴、驕橫拔扈與長史楊儀不合等因素,是諸葛亮死后威脅蜀國安全的高風(fēng)險因素。他的功高權(quán)重既可以成為保蜀的主力,也可以是其叛蜀的誘因。
(魏延踢熄諸葛亮本命燈,姜維想殺魏延,諸葛亮阻止)
諸葛亮對自己身歿之后魏延的可能動作做了如下判斷:(1)在南撤中負(fù)責(zé)斷后,掩護(hù)大軍平安撤退(保蜀);(2)率領(lǐng)本部在前線倒戈,投降司馬懿(降魏);(3)屯兵不動,在楊儀率大軍撤退后割據(jù)漢中(自立);(4)制造借口殺回成都,篡奪蜀漢政權(quán)(篡蜀)。
面對上述后三條風(fēng)險,諸葛亮采取的對策和應(yīng)急方案有:(1)“密與長史楊儀、司馬費 、護(hù)軍姜維等作身歿之后退軍節(jié)度”,避免魏延參與中樞軍機(jī);(2)令其率部斷后,防備其反叛與司馬懿形成夾擊之勢或中腹之患;(3)埋伏馬岱在其左右作為其反叛的應(yīng)急方案。
后來的形勢發(fā)展也驗證了上述預(yù)測。諸葛亮死后魏延首先主張由楊儀等人護(hù)喪還葬,而由他率軍繼續(xù)北伐,其擁兵自重之心洞然可見;與長史楊儀的矛盾激化后,在率部降魏和割據(jù)自立之間徘徊;而當(dāng)楊儀率大軍南撤之時,魏延卻率兵搶先南歸。最后,雙方在南谷口刀兵相見,魏延失敗,被馬岱“追斬之”(見《三國志》)。
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