作者：潘長宏
2023年3月25日
根據中國風水學開山鼻祖青烏子的《葬經》，郭璞的《葬書》《青囊經》、，陶侃的《捉脈賦》、，一行僧人的〈《界水說》、諸葛頭陀的《水法》和丘延翰的《八字》、《天機》等大量寶貴古書。并在先人的基本上著有《青囊奧語》、《天玉經.三部》、《撼龍經》、《疑龍經》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《玉尺經》等經典基礎理論經典著作，造就了自唐朝至今最有系統理論和實踐，操作規范的中國風水學。其經典著作互相對接、互為補充、前后左右應證，全線貫通一氣。楊救貧造就了以磁針方向為正針做底盤，日景方向為縫線做天盤，二十四山七十二龍的我國風水羅盤。其實際效果很靈驗，能夠“發富救貧”、“寅葬卯發”。他出世清苦、做官廉潔視榮華富貴為過往煙云，一腔心思系于堪輿工作，憐貧濟苦，為人正直，解決困難，深得民俗景仰。他在堪輿學理論上力主巒頭態勢為上，注重因時制宜、因龍擇穴，因穴施法，對中國風水做出了巨大貢獻，因而被風水學界敬稱為風水地理的祖師。
論諸穴興衰訣
尋得真龍龍虎飛，水城屈曲抱身歸，前潮旗鼓綠馬應，高官厚祿發光輝。
乙字水纏在穴前，硝砂納水穴天然，當中九曲來潮穴，倉裝余糧斗量錢。
兩畔歸朝穴后歇，定然龍在水是蟠，更有內陽會穴法，禍來急速主傷殘。
流水有聲無災難，催官上馬御陛前，山雄水涌情最歡，一強一弱害人源。
安墳最要看中陽，寬抱明堂水聚囊，山峽結成元字樣，潮來鴛鴦舞呈祥。
外陽起眼人丁旺，乙字彎身玉帶長，更有內陽坐穴法，神機出處覓仙方。
水直來潮最不祥，一條直是一條槍，兩條名為插肋水，三條便稱三刑傷。
四水射來為四煞，八水名為八煞殃，直來反去搶刀殺，定然克死少年亡。
時師只識下砂逆，禍來急速怎堪當，怪石街路如此樣，急速遷敗免禍殃。
前水潮來又擺頭，淫邪兇惡不知羞，潮水流長名繩索，因公自縊為風流。
左邊水反死長房，右邊水反小兒傷，風吹婦女隨人走，當門水反中子當。
斜射之水若反了，二房之人見閻王，左中右反房房絕，切忌將墳如此葬。
一水直去名斷城， 唱發了未為榮，兒孫久后房房絕，水來砂收反主興。
茶槽之水實堪憂，莫作陰龍一例求，穴前大逼割辰腳，不見榮華反見愁。
墳墓后山若高懸，就出太陽亦陰山，必主后人沉寂寞，男孤女寡實可憐。
貪武甫弼巨門龍，方可登山細認蹤，水去山潮皆有地，不離五吉在齊中。
破綠廉文兇惡龍，世人墳宅莫相逢，若然誤作陰陽宅，就有奇遇到底兇。
本山來龍若立向，返呤伏吟禍難當，自縊離鄉虎蛇害，作賊充軍上法聲。
若各龍中五吉地，轉禍為福大吉昌。時師須尋吉處葬，以免害人受災殃。
少微酉起葬祖宗，巽亦主富永興隆，酉龍左轉艮右轉，辰巳來輔情理通。
六秀變出紫微局，砂水應位官無窮，艮丙巽辛酉丁秀，砂水應吉禍事中。
亥山一丈能致富，巽水一勺能治貧，辛亥十丈富敵國，雖然大富子孫辛。
震庚砂水秀朝位，武職邊疆統帥人，酉氣專巽官微小，巽龍過酉伴帝君。
周易安葬之穴興衰訣，口訣中雖然講的都很清楚，但是，隨著時光的推移，隨著時代的變遷，隨著新文化理念的更新，不同的情況當有不同的思考，很多東西，要根據具體情況而定，但萬變不離其中，有一點是可以告訴大家的，羅盤中的二十四山是不變的，只是涉及墓穴，都有定數，但公墓就不是這樣的了，是根據序號的安排而定，當然你可以通過關系，選擇序號，以達到你所期求的墓穴位置。
我們說望風水，看日子，這個其實就是圖個吉祥，圖個順，圖個吉利無災等，我們每一個人的品行和格局就是風水，好的人品和格局，到了哪里哪里的風水，什么日子都會好起來，反之遇到刁唆刻薄勢利小人，本人的好風水也會變得渾濁不堪，所以，我們要與品行端莊的人在一起，打交道，品行是從小培養出來的。品行包含的內容很多，如：人道、孝道都為品行的內容。所謂人道，就是這個人的為人之道。對家人、對同事等等；孝道就更不用說了，那是為人之根本，正所謂“萬事孝為先”。其中端莊是一個人舉止神情比較莊重的姿態，她在人們面前表現的沉穩得體大方，一般是形容比較成熟的女人的；品行端正：其中端正是指物體的不歪不斜平衡感很好，品行端正說的是一個人的思想品德言行舉止都行得正走的正。端正一般是形容比較成熟的男人。品行指的是品德和行為。
