人類向往平等自由博愛現(xiàn)實地球仍處在動物世界
路不拾遺社會現(xiàn)象的思考
【秦巴雁】你們在那里生活習慣嗎？見到你二爸的孩子沒有？
【小鈺】叔叔您好啊！這里很容易適應，蘿卜白菜豆腐豆芽比國內便宜，而且很好吃，其他的菜都很貴，十來根韭菜或者四五棵菠菜賣到近十元人民幣，香蕉很便宜，蘋果和國內差不多價格。耐克，阿迪達斯很便宜。這里真的是路不拾遺，即使是手包，掛在路邊柵欄上很多天，等主人來尋找。汽車總在等行人先過。紅燈時，行人和騎自行車的人很自然的各排成一列。即使兩邊都空蕩蕩沒有一輛車，也都安靜等候。路邊有手動的紅綠燈按鈕，有急事需要過馬路可按鈕通過，所有的汽車也都靜靜等候。
【小鈺】去政府部門辦事時，因為溝通不方便，他會盡可能用漢字和電腦明白你的意思，然后辦好你需要的手續(xù)，像我們，去辦登陸，看我們溝通困難，他們把教育委員會，健康保險，兒童社會撫養(yǎng)金，孩子上學的事本該很多次很多天完成的事，請各部門的人員和我們相談，簽字，在一個多小時就辦完了，溝通不了時看他們跑來跑去，很過意不去，這在國內是不可能的。
【秦巴雁】日本崇尚儒學佛學，禮智仁義信融入生活文化，在物資比較豐裕環(huán)境成為鄉(xiāng)風民俗，也正是中國古人的社會大同理想。這種和諧安定社會形態(tài)，盛唐時代也曾經在長安都市出現(xiàn)過。在近代山區(qū)封閉淳樸，沒有市場競爭激發(fā)的獸欲膨脹的村落，比如南鄭縣碑壩地處巴山腹地的深山溝，村民外出山路旁樹上掛著衣服和其他物品，返回再帶回家去。也有居士善人路邊施茶,樹上掛草鞋供路人免費使用。
但村民進城打工，由于市場競爭激發(fā)人拼搏的同時，也激化了人類機體仍然潛在的動物性，仍然保持淳樸風氣和品格的很少，也有些人放縱貪欲爾虞我詐損人利己者增多，所以人們高呼人心不古，惡性犯罪事件頻發(fā)。所以，我1988曾寫《人之兩重性初探》，說明這種社會現(xiàn)象產生的根源，主張德治和法治相結合實現(xiàn)長治久安。
http://sq.k12.com.cn/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=717747
這種現(xiàn)象昭示人類社會國家理念的兩重性
比較二百年前，確實有了聯(lián)合國，也制定了許多的國際法和規(guī)定。但是，許多國際法規(guī)一些國家并不承認，拳頭硬的國家或者倚仗拳頭硬國家的宵小，悍然無視和違反國際規(guī)定，或者公然違背聯(lián)合國的決議，飛機大炮武裝入侵其他主權國家，雖然打著清除大規(guī)模殺傷性武器的已經被證明完全子虛烏有的借口，公然推翻主權國家政府屠殺主權國家政府官員，造成主權國家人民生靈涂炭經濟破壞社會長期血腥戰(zhàn)爭和動亂。
在這種情況下，還有許多欺軟怕硬的國家以拳頭硬國家馬首是瞻推波助瀾助紂為虐，聯(lián)合國與其他許多國家面對公然違背聯(lián)合國憲章和決議無理入侵主權國家挑起戰(zhàn)爭的犯罪行為，一切國際宣言法規(guī)和媒體集體失聲，拳頭硬的國家并未受到聯(lián)合國和國際法庭的審判和制裁，繼續(xù)任由其耀武揚威到處挑起和制造血腥事端，支持和慫恿附庸國家侵害正在經濟崛起國家領土領海和資源，反而恬不知恥地以國際警察和世界領導自居，公然宣稱非自己附庸的主權國家領海為拳頭硬國家的后院，動輒耀武揚威以飛機導彈相威脅。
這些國家確實科技先進經濟發(fā)達，國內形成比較穩(wěn)定法治環(huán)境和表達民意的民主選舉監(jiān)督制約的政權組織形式，但是這些拳頭硬的國家對外并無平等自由博愛理念和行動，仍然以拳頭硬國家經濟利益和霸權地位為目標為所欲為，遵循弱肉強食叢林法則。世界盡管經濟發(fā)展科技進步文化張揚冠冕堂皇，也有許多學者伸張正義呼吁和平，也有許多慈善人士和機構扶貧濟困宣揚愛心，但是從國家之間拉幫結派以鄰為壑爾虞我詐武力相脅迫環(huán)境判斷，全世界并未進入法治社會，仍然處在巧取豪奪的動物世界。
因此，在學習借鑒他國先進科技文化和法治民主憲政經驗的時候，務必對這些拳頭硬國家保持高度的警覺，不要以為他們對內的民主法治憲政共和經濟繁榮路不拾遺，會成為拳頭硬國家對其他非附庸國家的目標。看看拳頭硬國家到處炫耀武力，張牙舞爪蠻不講理為所欲為的行為，任何向往民主自由平等博愛和平進步尊嚴的國家和人民，不要以為拳頭硬的國家也隨聲附和的公平正義已經成為國家間的現(xiàn)實，那你會在適當時候落入拳頭硬國家的陷阱而不能自救。
路不拾遺社會現(xiàn)象的思考
【秦巴雁】你們在那里生活習慣嗎？見到你二爸的孩子沒有？
【小鈺】叔叔您好啊！這里很容易適應，蘿卜白菜豆腐豆芽比國內便宜，而且很好吃，其他的菜都很貴，十來根韭菜或者四五棵菠菜賣到近十元人民幣，香蕉很便宜，蘋果和國內差不多價格。耐克，阿迪達斯很便宜。這里真的是路不拾遺，即使是手包，掛在路邊柵欄上很多天，等主人來尋找。汽車總在等行人先過。紅燈時，行人和騎自行車的人很自然的各排成一列。即使兩邊都空蕩蕩沒有一輛車，也都安靜等候。路邊有手動的紅綠燈按鈕，有急事需要過馬路可按鈕通過，所有的汽車也都靜靜等候。
【小鈺】去政府部門辦事時，因為溝通不方便，他會盡可能用漢字和電腦明白你的意思，然后辦好你需要的手續(xù)，像我們，去辦登陸，看我們溝通困難，他們把教育委員會，健康保險，兒童社會撫養(yǎng)金，孩子上學的事本該很多次很多天完成的事，請各部門的人員和我們相談，簽字，在一個多小時就辦完了，溝通不了時看他們跑來跑去，很過意不去，這在國內是不可能的。
【秦巴雁】日本崇尚儒學佛學，禮智仁義信融入生活文化，在物資比較豐裕環(huán)境成為鄉(xiāng)風民俗，也正是中國古人的社會大同理想。這種和諧安定社會形態(tài)，盛唐時代也曾經在長安都市出現(xiàn)過。在近代山區(qū)封閉淳樸，沒有市場競爭激發(fā)的獸欲膨脹的村落，比如南鄭縣碑壩地處巴山腹地的深山溝，村民外出山路旁樹上掛著衣服和其他物品，返回再帶回家去。也有居士善人路邊施茶,樹上掛草鞋供路人免費使用。
但村民進城打工，由于市場競爭激發(fā)人拼搏的同時，也激化了人類機體仍然潛在的動物性，仍然保持淳樸風氣和品格的很少，也有些人放縱貪欲爾虞我詐損人利己者增多，所以人們高呼人心不古，惡性犯罪事件頻發(fā)。所以，我1988曾寫《人之兩重性初探》，說明這種社會現(xiàn)象產生的根源，主張德治和法治相結合實現(xiàn)長治久安。
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這種現(xiàn)象昭示人類社會國家理念的兩重性
比較二百年前，確實有了聯(lián)合國，也制定了許多的國際法和規(guī)定。但是，許多國際法規(guī)一些國家并不承認，拳頭硬的國家或者倚仗拳頭硬國家的宵小，悍然無視和違反國際規(guī)定，或者公然違背聯(lián)合國的決議，飛機大炮武裝入侵其他主權國家，雖然打著清除大規(guī)模殺傷性武器的已經被證明完全子虛烏有的借口，公然推翻主權國家政府屠殺主權國家政府官員，造成主權國家人民生靈涂炭經濟破壞社會長期血腥戰(zhàn)爭和動亂。
在這種情況下，還有許多欺軟怕硬的國家以拳頭硬國家馬首是瞻推波助瀾助紂為虐，聯(lián)合國與其他許多國家面對公然違背聯(lián)合國憲章和決議無理入侵主權國家挑起戰(zhàn)爭的犯罪行為，一切國際宣言法規(guī)和媒體集體失聲，拳頭硬的國家并未受到聯(lián)合國和國際法庭的審判和制裁，繼續(xù)任由其耀武揚威到處挑起和制造血腥事端，支持和慫恿附庸國家侵害正在經濟崛起國家領土領海和資源，反而恬不知恥地以國際警察和世界領導自居，公然宣稱非自己附庸的主權國家領海為拳頭硬國家的后院，動輒耀武揚威以飛機導彈相威脅。
這些國家確實科技先進經濟發(fā)達，國內形成比較穩(wěn)定法治環(huán)境和表達民意的民主選舉監(jiān)督制約的政權組織形式，但是這些拳頭硬的國家對外并無平等自由博愛理念和行動，仍然以拳頭硬國家經濟利益和霸權地位為目標為所欲為，遵循弱肉強食叢林法則。世界盡管經濟發(fā)展科技進步文化張揚冠冕堂皇，也有許多學者伸張正義呼吁和平，也有許多慈善人士和機構扶貧濟困宣揚愛心，但是從國家之間拉幫結派以鄰為壑爾虞我詐武力相脅迫環(huán)境判斷，全世界并未進入法治社會，仍然處在巧取豪奪的動物世界。
因此，在學習借鑒他國先進科技文化和法治民主憲政經驗的時候，務必對這些拳頭硬國家保持高度的警覺，不要以為他們對內的民主法治憲政共和經濟繁榮路不拾遺，會成為拳頭硬國家對其他非附庸國家的目標。看看拳頭硬國家到處炫耀武力，張牙舞爪蠻不講理為所欲為的行為，任何向往民主自由平等博愛和平進步尊嚴的國家和人民，不要以為拳頭硬的國家也隨聲附和的公平正義已經成為國家間的現(xiàn)實，那你會在適當時候落入拳頭硬國家的陷阱而不能自救。
