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男人的多伴侶

男人的多伴侶

 

潘綏銘  黃盈盈

 

多伴侶是一個隨著預防艾滋病的需要而產生發展的新概念。它是指:無論在什么情況下、無論對方是什么樣的人、無論性交次數多少,總之擁有超過一個性交伙伴的情況。因為這種情況具有傳播艾滋病的潛在風險,必須而且足以區別于從一而終的性關系狀況。

多伴侶又可以分為幾個主要指標:到調查時為止的終生情況(累計多伴侶)、某個時期之內的情況(時段多伴侶)、某時某刻與多人存在著性關系(同時多伴侶)、到某一時點仍然保持著性關系的(持續多伴侶)、某個時點之后發生的(新發多伴侶)、對方也是多伴侶狀態的(交叉多伴侶)。但是這些指標主要用來考察疾病的性傳播。

多伴侶的判定是一個非常復雜與精細的學術工作。調查者固然可以直接詢問對方有沒有多伴侶,但是在很多情況下,被調查者往往并不是故意撒謊,而是忽視了某些情況,或者對于多伴侶這一概念的外延的理解不同于問卷設計者;因此回答結果很不準確。例如大多數中國男人在說到“多伴侶”的時候,都不會把自己找過小姐這件事包括進去,因為他們不認為小姐也是一種性伴侶,甚至連一種性關系都算不上。

這不僅是一個語義推敲的問題,也不是如何翻譯英語中partner一詞的問題,而是中國傳統文化中的“名分原則”給現代研究者帶來的困擾。中國人看待人際關系,并不是按照雙方實際上發生了什么樣的行為來定義,而是首先需要確定對方的身份,然后才能給雙方的關系確定一個合適的名稱,否則就無所適從。例如同樣是指稱性生活,發生在夫妻之間的叫做“敦倫”(實施人倫);如果有任何一方非婚,就會被稱為“茍合”;如果是找小姐則是“嫖娼”;如果是強奸則是“糟蹋”。

現在,為了預防艾滋病,需要把任何一種性關系都囊括進來,結果漢語就無能為力了,迫使筆者不得不使用“多伴侶”這樣一個常常被人認為是褒義的詞匯。可是從另外的視角來看,如果這個詞匯能夠得以流傳,那么也算是筆者對于中國性文化的一種主體建構。

多伴侶的情況五彩繽紛,本章筆者的調查僅僅包括絕對異性戀男人的下列8種情況。

1. 目前的其他性伴侶。在問卷中是這樣詢問的:“下面請您說說:除了與您住在一起的愛人之外,現在跟您有性生活的那個人。或者是跟您開始性生活的時間離現在最近的那個人,就是最新的那個人。”

2.以前的其他性伴侶。在2000年與2006年的問卷中細分為其他的超過一個月的、不足一個月的、第一個性伴侶。在2010年的問卷中則合并為除了目前的配偶或者同居6個月以上的人之外的任何一種性關系。

3.一夜情。

4. 集群性交。

5. 交換性伴侶。

6. 與職業的性工作者性交。

7. 以利牟性,以性牟利。

8. 其他各種情況。在問卷中是這樣來詢問的:在您的一生里,您一共跟多少個人有過性生活?哪怕只有一次也算,無論什么人都算,包括結婚的、沒結婚的、離婚或分手的;也包括臨時的、偶然的(例如“小姐”);還包括同性。”如果對方回答1人,或者再婚者回答2人,三次婚姻者回答3人,那么他們就不屬于多伴侶情況;反之則被納入。

以上8種情況可能會出現重合,而且也并不存在嚴格的算術加總的關系。這是因為被調查者是在問卷中不同的地方分別回答每一個提問,因此他們當時只能考慮自己有沒有這個具體的情況,無法顧及自己所回答的總體情況,更無法保持8種情況的一致性;但是這反而增加了他們的回答的總體真實性。例如有人可能在回答多伴侶的問題的時候,并沒有把自己找小姐包括進來,因此回答說自己沒有;但是當看到找小姐這個具體問題的時候,他又如實回答了。因此筆者把8種情況匯總起來,只要有過其中的任何一種就算有過多伴侶。

由于多伴侶情況是調查的關鍵點,因此筆者在2010年的問卷中設置了重復詢問的機制,就是在問卷的不同地方,在詢問了目前的性伴侶之后(未婚未同居者的提問里沒有第1個字段),再次詢問:除了您剛才回答過的現在的愛人之外,在您的一生里,您跟多少個人有過性生活?哪怕只有一次也算,無論什么人都算,包括分手、分居、離婚、去世的人,沒結婚的人、情人、朋友;也包括臨時的人、偶然的人、“小姐”;還包括同性。”如果對方的回答大于0,或者未婚未同居者的回答大于1,則屬于多伴侶的情況。

然后筆者比較兩次回答的情況。只有兩次都回答有,才算是多伴侶。也就是說,中國成年人中至少有過這么多的人有過多伴侶。當然,總會有人不愿意承認,因此筆者的調查結果必定是下限。至于上限,不僅目前為止的社會科學對此無能為力,恐怕上帝也無法知道。

筆者在統計分析時,排除了同性之間的,也排除了未婚未同居而且只有一個性伴侶的人,還排除了那些再婚的人。也就是說,筆者在下面所公布的多伴侶的數字,指的都是那些不符合“專偶制原則”[1]的絕對異性戀的男人。

 

男性的基本情況

 

在中國1861歲的男性中,一生中有過多伴侶的累計比例到2010年已經達到大約一半,僅僅在調查之前的一年里也達到七分之一強;均構成了顯著的增加。

 

1:異性戀男人的多伴侶在增加(

 

2000

2006

2010

卡方檢驗

累計終生有過

23.6

31.9

47.1

.000

上年有過任何

8.6

9.8

15.2

.000

上年有新伴侶

11.5

上個月有過任何

8.2

上個月有新伴侶

4.9

 

在表1中,除了直觀的數字之外,還需要注意有過新的性伴侶的比例:在2010年最近一年之內還有多伴侶的男人中;有新伴侶的占到四分之三;在上個月有的人中,有新伴侶的也占到五分之三。這說明男人的多伴侶主要是一種“現在進行時”,而不僅僅是“過去完成時”。

與此同時,多伴侶的平均人數也在顯著地增加。

 

2:有過多伴侶的異性戀男人的伴侶平均人數在增加(人)

 

2000

2006

2010

卡方檢驗

累計多伴侶總人數

2.48

3.23

4.31

.000

上年多伴侶總人數

2.08

1.93

2.36

.000

上個月總人數

1.47

 

總而言之,如果按照“一夫一妻、白頭偕老”的傳統道德來看,那么現如今的中國男人可真是“禮崩樂壞”了。

 

什么樣的男人曾經有過多伴侶?

 

這也就是說,從終生累計的角度來看,具有什么社會特征的男人發生多伴侶的可能性更大一些?筆者把2000年、2006年河2010年的數據合并在一起進行Logstic回歸分析,以求反映21世紀以來的時段特征。結果筆者發現:

按照實際發生率來看,多伴侶情況最多的是3039歲的男人(45.4%);最少的是5061歲的男人(22.9%);從發生多伴侶的可能性來看,前者是后者的2倍。其次多的是1829歲的男人(37.3%),發生可能性也是5061歲者的2倍。40-49歲的實際發生率是36.0%,可能性則比最老得人增加60%。

從婚姻狀況來看,與未婚未同居的男人(發生率26.9%)相比,未婚同居者的實際發生率是63.9%,可能性比則是前者的6倍,離婚男人的實際發生率是60.1%可能性則是6.8倍,再婚者的發生率是48.1%,可能性則增加4.5倍。

凡是曾經外出過夜的男性(發生率44.5%53.1%),多伴侶的可能性比從不外出過夜的男人(發生率29.1%)增加65%到100%。

每周社交一次以上的男人(發生率47.1%)的多伴侶可能性,比不社交的(發生率31.1%)增加58%。

與職業和收入都最低的哪些男人(發生率25.5%)相比,中等階層男性的實際發生率是40.9%多伴侶可能性增加51%;而高階層的實際發生率則是52.3%,發生可能性增加96%。

總結起來看,在21世紀以來,按照重要性從大到小來排列,那些終生曾經有過多伴侶的男人具有以下的普遍社會特征:50歲以下(尤其是3039歲的人)、離婚或者同居或者再婚、外出過夜時間較長、每周社交一次以上、每天抽煙20支或更多、職業與收入是中層或高層、日常生活不太愉快、文化程度較高、是流動人口的、居住在城市的。

以上的分析結果有些不足為奇,但是綜合起來可以說:年富力強的、婚姻不佳的、社會活躍的、中上階層的男人是多伴侶的主力軍。

 

2009年,什么樣的男人更可能有多伴侶?

 

這可能是人們更加關心的問題。筆者使用2010年的數據來分析男人在調查之前的一年內的多伴侶情況(大約是2009年內),結果發現:

首先,男人的多伴侶情況日益跨階層。年齡、城鄉、流動這3個重要社會特征都沒有對上年的多伴侶發揮顯著的作用。這說明男人在2009年的多伴侶在這3方面具有普遍性。

其次,多伴侶來自多社交。男人的社交頻率與喝醉酒的次數越多,發生多伴侶的可能性就越大,可以增加2.24.6倍,而且排列在諸因素之榜首。在男人世界中,社交與喝酒緊密聯系在一起,標志著男人的社會活躍程度是2009年之內有過多伴侶的第一位影響因素。

第三,身邊有女人,抑制多伴侶。如果男人當時已經有性伴侶而且住在一起,多伴侶的發生可能性就可以減少54%。反之,如果男人單獨居住,多伴侶的可能性就會增加2.3倍。換言之,女性的共同居住成為抑制男人的多伴侶的強大力量。

第四,中等文化的男人,多伴侶最多。沒上過學的男人在2009年中多伴侶的實際發生率僅僅是1.0%,小學與初中文化的男人的發生率則分別是13.9%16.9%,其可能性則分別劇增1113倍之多。可是高中與以上文化的男人的實際發生率卻減少到14.2%,其可能性也減少到只是沒上學者的6.8倍。此外在職業與收入方面,階層越高,多伴侶可能性就越大。這兩者結合起來考慮可以認為:那些文化不太高而職業與收入卻比較高的男人,發生多伴侶的可能性更大。

總而言之,在2009年前后的中國男人里,無論年齡大小,也無論城鄉和是否流動,只要是在社會上活躍的、不跟女人生活在一起的、讀書不多錢較多的男人,那么他們發生多伴侶的可能性就會高于其他的男人。

 

男人的主體建構

 

雖然筆者是社會學家,但是也不能把一切多伴侶行為都歸結為社會的作用。男人門自己的主體建構于個人選擇也是非常重要的方面。筆者隊2010年的數據進行Logistic回歸分析發現:在排除了各種社會特征的影響之后,男人自己選擇的生活狀況與自己的觀念態度,都與發生多伴侶的可能性呈現為顯著的相關關系。

贊成婚前可以有性行為的男人的發生多伴侶的可能性,比不贊成的男人多98%。

覺得自己有性壓抑的男人,與沒有性壓抑的人相比,多伴侶可能性增加91%。

自己認為自己的性觀念開放的男人,比自認為不開放的人,可能性增加大約79%。

贊成婚外戀的男人比不贊成的,可能性增加68%。

此外,男人的日常生活狀況也顯著地影響他們多伴侶的發生率與可能性。

如果男人每天上網不到3小時,那么其發生率是13.8%;可是如果超過3小時,發生率就是23.3%,其可能性也是前者的2.7倍。

如果男人沒有異性好友,那么多伴侶的發生率就只有6.4%;可是如果有,那么發生率就達到19.9%,其可能性也比前者增加51%。

如果男人是“單性別成長”(沒有姐妹),那么發生率是23.0%,比異性成長(有姐妹)的男人(發生率14.7%)增加2.5倍的發生可能性。

 



[1] 民間習慣叫做“一夫一妻制”,但是夫妻強調的是正式結婚,結果沒有正式結婚的包二奶就不能算作違反“一夫一妻制”。因此嚴格的學術術語應該是專偶制,就是只能有一個性伴侶。

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