1、吾聞用神得令則吉，失令則兇理之常也。然有當時后時之用，豈可執一而論哉。
用神得令吉利，失令不吉，這是常理。但是也要考慮到事情的發展，如果到了某個月份，即未來的日子此事發生，則不要拘泥此時的時令。往往能意識到這一點，也就能判斷大致的應期所在。
2、故占于此月之得、此日之得，則用神當時為吉；若彼月之得、彼日之得，則用神當于彼時之令吉焉。蓋夏月出而冬月入，水用為嘉；亥日問而巳日求，火用為善。
占問本月或者本日的事，則務必考慮眼下的時令；若是占問未來月份、日期的事情，則要考慮此月份、日期的時令。
舉例：亥日占問，此時巳日發生，則火爻為用神吉利。
《易林補遺》說道：“冬天囤貨，夏天出售，喜歡巳火為妻財；秋天放貸，春天收回，喜歡寅卯為妻財。”一個道理。
3、夫用神得于此時之令，則失于彼時之司；得于彼時之司，則失于此時之令。吉兇相勝，可不深辨乎？若隨常之問，恒遠之求，即當以占時用神得令失令而定災祥，以其無時之可據也。
用神在現在得令，在別的時候就會失令；同理，在別的時候得令，現在也就不得令。所以占問，不能只看是否現在得令，還要看事情發生的時間是否得令，來辨別吉兇。
逆向思考，此事目前不得令，未來某月得令，那么應期是否就在未來某月？
此事目前得令，現在狀態很好，但實際發生則要等到某月，則是否預示此事不能成功？
所以閱讀書籍，不能只看表面，還要多思考，多領悟。書讀百遍，其義自見，古人誠不欺我。
