#閃光的知識：看見女性力量#
作者:巧說詩語
聽過這樣一句話:“不認識沈宜修，怎么能說自己有文化”。當時聽了有點不服氣，但了解了她的故事之后，卻認為一點也不為過。
沈宜修出生在明朝的文化世家沈家，在當時的沈家，隨便指出一人，那都是文采出眾的名士。更難得的是，沈宜修不僅自己是才女，嫁的丈夫是文學家，培養出來的子女們也個個拔尖。她是明代著名的才女，堪稱女神一般的人物，若是早出生個幾百年，怕是要與李清照平分秋色。
沈宜修 （1590—1635） ，字宛君，江蘇 吳江人，出生于書香世家，著有詩集《鸝吹集》，收錄800余首詩。
她的父親叫沈珫，乃萬歷年間進士，官至山東副使。沈父與他的其他幾個兄弟被稱為“沈氏五鳳”，頗具盛名。而沈宜修的胞弟沈自征更是“沈氏八龍”之一，八龍比五鳳成就更高，個個風流倜儻，造詣非凡。
沈家不僅男兒們成就卓越，女子們也絲毫不遜色。她們幾乎人人工詩書、有文集，真可謂芝蘭玉樹，滿庭芳華。
可即便是在人才濟濟的沈家，沈宜修也稱得上天分極佳者——“先大人相顧，詫為不凡”。
據說她自幼聰穎好學，才智過人，工畫山水，能詩善詞。“夙具至性，四五齡即過目成誦，（八歲）即能秉壺政，以禮肅下，閨門穆然”。
然而，人生總是不完美的，她幼年時就遭遇了喪母之痛，因此她的氣質中也添了幾分多愁善感。
可沈宜修畢竟不是普通的女孩，失去了母愛之后，她并沒有沉淪，而是轉去向家族的優秀女性長輩們學習。她本就聰慧過人，再加上勤奮鉆研，才思敏捷，很快就得到了長輩們的共同認可和賞識。
宛君早年的寫景詞，詞風清新凄切，清麗婉約堪比李清照 ，幽怨凄切有如朱淑真。她的詞熔典雅與清麗、深沉與靈動于一爐，詞風老練典雅，得益于其性靈天賦與書卷學力 。有評宜修作品言：“格調近古，取法乎上，詞采清麗，氣韻不俗。”清人徐乃昌特別將其《鸝吹集》中的詞作編為一卷，收入《百家閨秀詞》。
沈宜修善于用詩心體察生活，用詩眼關注自我，將濃郁的愁情表現在典雅的語句里，用哀怨婉轉的文字裝飾感情與心靈，壓抑的哀愁與隱寂的憂傷，使得作品具有了一種別具風味的詩情畫意。
由于宛君才華出眾，不僅得到了女性長輩的青睞，也被父輩們看在眼里。就連他的親叔叔——明代戲曲家、曲論家沈璟也認為她'長必賢'，并親自做媒，把她許配給素有科第之盛的葉氏家族子弟一一葉紹袁。
萬歷三十三年（1605），沈宜修正式嫁與葉紹袁為妻，時年十六歲，此時宛君已經“頎然而長，鬢澤可鑒”，歸時“ 鹿車布裳，毫無怨色”。
沈、葉聯姻，在當時當地可是一件盛事，才貌雙全的沈宜修與才華橫溢的葉紹袁，不僅門當戶對，更是志趣相投，人皆呼:“瓊枝玉樹，交相映帶”。他倆在當時堪稱神仙眷侶。
他們倆在剛結婚的那幾年，應該有過不少花前月下的詩賦酬和，想必他倆冬日烹茶詠雪，春來攜手踏春，夏至涼亭作畫，秋日品嘗佳肴？日子定是過得詩情畫意、豐富多彩，異常甜蜜幸福。
葉紹袁在《亡室沈安人傳》中這樣描寫自己的妻子：“性好潔，床屏幾幌，不得留纖埃。”可見，宛君還是十分干凈和善于打理家務事的賢內助，并非只會吟詩作賦，貪圖享樂的貴婦人。
可在當時那個年代，即使沈宜修作為媳婦已經如此完美，堪稱美慧多才，婆婆也對她不太滿意。她看小夫妻倆整日作詩唱和，怕兒媳婦影響兒子考取功名，就要求她放棄作詩，一心操持家務。
沈宜修作為一個深受傳統文化熏陶的女子，不愿因為跟婆婆意見不和，造成家庭不睦，讓丈夫為難，于是她選擇了暫時放棄詩歌創作 。對此丈夫也對她表示了憐惜和贊嘆：'君既不敢違太宜人（葉母），又閑閑然恐失高堂歡也，清宵夜闌，衫袖為濕，其性孝而柔如此。'
沈宜修德性曠達，她不僅與婆婆相處融洽，對下人也非常好。她“待人慈恕，持已平易，下御婢仆，必為霽容善語，即有紕繆，悉洞原其情之所在，故無攖和之怒，亦無非理之譴”，這在當時的社會是非常難能可貴的。
婚后幾年，葉紹袁每日都要到學館讀書 ，學習非常用功努力。宛君不僅大力支持丈夫的學業，還能幫他指謬歸正。另外，她還習得一手漂亮的小楷，時常幫夫君抄寫一些資料，見字者無不贊為有衛夫人之風。
功夫不負有心人，葉紹袁終于在明天啟五年（1625）金榜題名，取為進士。沈宜修也成了誥命夫人，可是她卻“處之淡然，略不色喜”。
沈宜修之見識與氣度，非尋常女子可比。可謂是“看門前花開花落， 望窗外云卷云舒，榮辱不驚”。她的一生都保持著一種心境平和、淡泊自然的高雅境界，頗具大才女謝道韞的風度。
所謂妻賢夫禍少，助君凌云志。葉紹袁自考中進士后，就邁上了仕途之路。初授南京武學教授，再遷國子助教 ，不到二年再改工部主事，可謂是仕途順坦 。
葉紹袁鄭重地稱妻子為'君',兩人的關系可以說是'倫則夫婦，契兼朋友'。后來葉家傳到葉紹袁手里，因不善經營而出現家庭貧困之時，沈宜修善于持家的本事更是被凸現出來。由此可見他們不僅是可以同享福的神仙眷侶，更是能共患難的夫妻。
沈宜修去世后，葉紹袁思念成災，先后寫下了120首詩詞來懷念妻子。不僅如此，他還監督了她所有的文學作品出版。1636年，葉紹袁將愛妻和子女的作品編成《午夢堂集》，流芳后世。
或許在葉紹袁的意識里，沈宜修就是他心靈的歸宿。有了她，無論他在外奔波有多么疲憊，在他的心里頭都始終裝著一個家，一個圍繞著沈宜修所建的精神的愛情城堡。從葉紹袁的詩句中，我們也能感受到他們夫妻恩愛、 家庭融洽的美好氛圍和對生活的熱愛之情。
沈宜修去世之后，葉紹袁的天仿佛都塌下來了，明朝滅亡后，他隱遁為僧。
沈宜修一生，為葉家共生下了八男三女。“生平鐘情兒女，皆自訓詁”，在其悉心教導、言傳身教下，子女們皆有文采成就。即使在貧淡的生活中，他們也流連詩詞歌賦 ，表達對生活的熱愛。
長女葉紈紈，字昭齊，在才女母親的辛勤撫育下，早露才華，三歲就能背誦白居易的《長恨歌》，十三歲已能作詩填詞。
此女端莊美麗，靈氣過人，博聞識見，尤其擅長書法，書體遒勁，有晉人風致。著有詩集《芳雪軒遺集》，一作《愁言》，詩九十五首，詞四十七首。《玉鏡陽秋》稱她的“七絕及詩余諸調，殊有清麗之詞”。
次女葉小紈，字蕙綢，長相清麗自然，精于曲律，是一位難能可貴的女戲曲家。
她在姐姐葉紈紈死后，于哀傷之中創作了雜劇《鴛鴦夢》，在當時很有名氣。《鴛鴦夢》全劇文學雅潔俊秀，情景交融，小紈在二十歲便能寫出這樣的優秀作品，十分難得。
她的舅父、明代戲曲家沈自征這樣稱贊她：“詞曲盛于元，末聞擅能閨秀者。蕙綢出其俊才，補從來閨所末有”。可以說小紈以其才氣，橫開女子創作戲曲之先列，她是我國戲曲史上第一位有作品流傳的女作家。
沈宜修的眾位子女中，尤以小女葉小鸞慧心麗質，為全家所鐘愛。沈宜修在《季女瓊章傳》寫道:“汝非我女，我小友也。”可見她對于這位小女兒的喜愛之情。
葉小鸞，字瓊章，“三四歲， 口授 《 萬首唐人絕句 》及《花間》、《草堂》諸詞，皆朗然成誦，終卷不遺一字”；10歲能成妙對；12歲濃發覆額，體質修長，娟好如玉人；后隨父到了金陵，教之學詠，遂從此能詩，多佳句；14歲能弈棋；16歲善彈琴，清泠可聽。除此之外，她還每日勤練書法，刻意臨摹王子敬的《洛神賦》和懷素的草書，據說還善圍棋，又能畫，繪山水及落花飛蝶，皆有韻致。可謂是琴棋書畫，樣樣精通。
葉小鸞不僅才華出眾，人品也極為高雅。其舅父沈自征對她有很高的評價:“不喜華飾，玉容明秀，額致亭亭，慈仁寬厚”，也就是說，她是一位德才兼備的佳人。葉小鸞不僅長得亭亭玉立，多才多藝，品德高尚，她還“姿性穎慧，風度瀟灑”，且性愛恬靜，高情曠達，雖為閨中女子，卻無脂粉之氣。她可以說是集了父母的所有優點，另外還發揚光大了。
她十二歲時，作《春風曉妝》一絕，已初露才氣。后著有文《返生香》，收詩103首、詞90首，以及其他若干。
而葉小鸞的名字之所以能廣泛流傳開來，跟文學評論家金圣嘆有關，也就是源于“金圣嘆扶乩葉小鸞”之說。
只可惜“自古英雄如美人,不肯人間見白頭”，葉小鸞于十七歲即將婚嫁之前不幸夭折。
葉小鸞是中國文學史上的新典范，既作詩，又入詩，她的清麗俊雅，她的超塵脫俗，她廣博的興趣愛好與堅守的人生原則，她那匆遽的悲情淋漓的辭世令人唏噓感慨，她跟《紅樓夢》中林黛玉的原型非常接近，甚至比林黛玉還要完美。
此外，沈宜修的兒子們也個個優秀，最有才華的要數幼子葉燮，他是清初著名的詩論家，受其三姐葉小鸞影響較大。
葉燮自幼聰慧，四歲時由葉紹袁親自教讀《楚辭》，過目即能成誦，一時傳為美談。五歲時，與兄長們一起遷入謝齋（葉家讀書之所）讀書，由葉紹袁親自教導。
康熙九年（1670年）考中進士。康熙十四年，葉燮曾任江蘇寶應知縣 。在任參與鎮壓三藩之亂和治理境內被黃河沖決的運河。不久因耿直不附上官意，被借故落職。由此絕意仕途，縱游海內名勝，誦經撰述、設館授徒。
葉燮著有詩論專著《 原詩 》，被認為是繼《 文心雕龍 》之后，我國文藝理論史上最具邏輯性 和系統性的一部理論專著。
以上便是沈宜修子女中的代表，他們不僅遺傳了父母的良好基因，也在父母的影響下有了各自的成就。他們之所以都這么優秀，離不開母親沈宜修的言傳身教和悉心培養。
明末清初的生活美學家李漁說過，“女人有四美：文學創作的能力，外貌美，舞技高歌聲妙，最后是女工。”可以說，沈宜修是極少數可以兼具四美的女性。
沈宜修的美，除了美在外在，更多的還是美在內心。她柔情似水，張弛有度，還非常具有凝聚力。她用女人特有的柔弱和堅定，趟過“人生之河”，縱有千難萬險，都能波瀾不驚。
優秀的女子或許就如沈宜修這般，不僅能成就自己，還能將自己的才學傳承給子女，并用自己的智慧和品格影響孩子們的發展與未來。
縱觀沈宜修的人生，她絕對擔當得起“超凡脫俗，榮辱不驚”這八個字。她不僅影響了家人，也激勵著更多的優秀女性，是值得我們學習的榜樣。
最后，讓我們一起共讀一首沈宜修的詞結束今天的文章:
憶江南 其二
湖上山，一抹鏡中彎。南北峰高青日日，東西塔鎖碧環環。淡掃作云環。
微雨過，滿袖翠紅斑。石蹬半連煙繚繞，蔓蘿深護澗潺湲。遙望四天間。
