1/16永字八法的成因，歷來眾說紛紜。勒努（弩）兩法實為隸書而來，趯法為楷書法式，學者周汝昌先生認為，永字八法處于隸變真書時的產物。
2/16空海和尚的單勾執筆法，在唐朝以前，大家都是這么去寫字，所以唐前書法名家輩出，這和執筆法有很大的關系。永字八法，最基礎性的告訴我們兩個問題：執筆，筆勢。
3/16商品介紹，各位看官可以去店鋪詳細了解，這款是良心好筆。臨習古人范本，毛筆的選擇是有講究的，唐人以前多用雞距筆，北宋蘇軾的筆也很特殊，用諸葛筆。宋以后到現在，用的是無心散卓筆，等。文字有限，暫敘到此。
4/16莫笑小編為五斗米折腰。造紙術到了東晉，已經相當成熟，但是那個時候還沒有桌椅，古人寫字時，仍舊一手執紙，一手執筆，多用側鋒書寫，所以他們的字，小而精到。我們用毛邊紙，盡量不用帶格子的，用光滑面去書寫。
5/16市面上印有這樣圖案的字帖，實害人不淺！若是這樣寫字，趙子昂如何“日書萬字”，即便做到那也累的夠嗆！我們寫字，不是畫形狀，學到法度后，追求的是一種古人的書寫狀態如此，隨機應變而不違法度，為書也！
6/16一得閣的墨汁，家喻戶曉。若作小楷，宜選用稍好硯臺配合磨碇來書寫，邊寫邊研是極好的。若是家中無好的硯臺，用墨汁是很不錯的，書法這事，培養的是一個人的靜氣，文氣，雅氣，做其它事可以粗魯，唯獨這件不行。
7/16為圖片配文字，邏輯稍亂，各位看客諒解。上面說提起，比如寫隸書乙英碑，適合用紫毫小楷筆，彈性足，線條勁挺秀麗。作二王手札，用純狼毫小筆最佳。做明清以后字，羊毫，兼毫均可。工具選對，則事半功倍。
8/16米芾的字，變化多端搖曳生姿，喜題壁，字好多半與此有關。北宋雕版印刷術的出現，導致文人的審美意識較前人低。五代戰亂，名家名跡多被毀或被貴人收藏，這就導致了宋人沒有好的學習范本，多學面目全非的刻帖。
9/16硯臺精致小巧，讓人愛不釋手。接上，刻帖被翻來覆去的刻，已經失去原貌，一帖難求，很多人把到手的匯帖視若珍寶。由于這些原因，自北宋后，書壇不振。
10/16鎮尺，專為書寫時壓紙用，除此之外，多在上刻上文字，配以圖案，增加觀賞性。
11/16元代趙孟頫獨領風騷，上追晉唐法度，他循古法，從其字的捺畫可見端倪。專業的說，他的捺叫“波”，我們今天寫的捺叫“磔”，即永字八法里的最后一筆，兩者相差甚遠，可仔細對比。
12/16筆架，毛筆暫且不用時擱在上面之用，造型可如張遷碑般古拙樸茂，也能像曹全一樣流美自然，全憑各位個人喜好啦！
13/16毛邊紙，貴柔，厚，不起球。永字八法告訴我們，若要寫好字，注意是寫好字，五指直執筆不如雙勾，前兩者又不如單勾斜執筆。書法，說白了，就是學筆法，筆法核心，在側鋒的運用。此話，能者見之，鄙者鄙之。
14/16上段話何解？上古結繩記事，后一位大智慧者劃出一畫（可參石濤畫論之書畫本源）有象形字，接著金文，大篆，秦國統一，有小篆，后來隸變，有隸書，隸書后才有了草楷行。篆書中鋒行筆，這個筆法足夠單一簡便。
15/16學行書的朋友，初學者從此貼入門取法，書家從此深研字法，它和興福寺碑歷來被人們奉為圭臬。古代有人為線條的圓轉，用絹布裹束來寫篆書，寫的也好。可見，篆書中鋒行筆，筆法單一，不足為難。難在，對它的辨認上。
16/16書后配以講解，更深入的學習圣教。隸變后，是一種文字集解放。隸書變圓為方折，變裹勢為束市里，書寫快，筆法豐富，節省書寫材料，為后來的書體變化奠定基礎，筆法遂豐富起來。小編糊涂語，讓各位看官貽笑大方了。
