原文：
故，其有使失利者，有使離害者，此事有之。
圣人所以能成其事，有五：有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。陽勵于一言，陽勵于二言，平素、樞機(jī)以用。四者，微而施之。于是度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。
故夫決情定疑，萬事之基，以正治亂，決成敗，難為者。故先王乃用蓍龜者，以自決也。
— — 摘選自《鬼谷子》
決策時，如果這種決策不會帶來好處利益，甚至使對方遭到損害，就是一種失誤的決策。
成事之人之所以能夠成就事情，手段有五種因素：有的用表面手段感化對方，有的暗使手段加害對方，有的用蒙蔽手段迷惑對方，有的用一般的手段按照平常的方法解決問題。
使用陽德手段時要前后如一，講信譽，言行必果。使用陰賊手段的人則真真假假，令人摸不透，千方百計的使人受騙。平常手段再加上關(guān)鍵時刻運用的“誠信，蔽匿”手段和陰陽兩手，這四種手段再暗地里交互運用，一般的問題都可以解決。
于是在決斷事情時，可以通過過去的經(jīng)驗來衡量，以未來事情的發(fā)展趨勢來驗證，用現(xiàn)實的狀態(tài)來參考佐證。如果可以實行，就當(dāng)機(jī)立斷。
決斷，解決疑難，是任何問題解決的起點。用它可以整頓朝綱，治理百姓，決定成敗，斷決疑難，是非常難的事情。所以古時候的上古皇帝也要用蓍草和龜甲來占卜，從而幫助他們做出正確的決斷。
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