《道德經(jīng)》：故知足之足，常足矣。
我們之前的文章中就聊到過，老子所強調(diào)的一個人要學(xué)會知足這件事，這是很多人應(yīng)該有的一種人生狀態(tài)，因為每一個人的人生都是無止境的。大多數(shù)人的欲望也是無止境的等你，不懂得知足的時候，這樣的人生一定是一個非常痛苦的狀態(tài)。
在老子《道德經(jīng)》中，知足常足這一章中有這樣一句話叫做：故知足之足，常足矣。
在第46章，所說的意思就是說，沒有比放縱欲望更大的一個罪惡，沒有比不知滿足更大的禍害，沒有比貪婪想得到更大的一個過錯。
因為當(dāng)一個人不知足的時候，這種不知足的想法會讓他特別的苦惱，不知足久而久之就變成一個禍患。因為，很多人都聽過這樣一句話，就是能力撐不起來自己的欲望。
當(dāng)一個人的欲望無法被滿足的時候，他或許會想其他的方式來滿足。這個時候大部分人就會選擇一種歪門邪道的方式，這個對社會對于整個人生就有產(chǎn)生非常非常不好的影響。
其實從古至今，欲望這個東西是一個雙面性的一個東西，有欲望他才有動力去為他想要的事情去拼搏，去奮斗。但是欲望另外一面的時候，就是當(dāng)一個人欲望不知道滿足的時候，他都是無休止的脫離自己的現(xiàn)實生活，去追求那些好高騖遠的欲望，也是一個人野心的一個反應(yīng)。
貪得無厭，欲望無法滿足，后果是非常嚴重的，欲望就是一切貪婪一切災(zāi)禍的根源。
一部分人貪得無厭，是因為對于欲望無休止的去追求，另外有一部分人無法滿足自己的欲望，就是因為他凡事都要盡善盡美，很多事情都要要求完美。
在老子《道德經(jīng)》中，有一句話叫做：大成若缺，其用不弊。
這句話的意思就是說，極大的成就好像都有一些殘缺，它的作用就是永遠不會衰敗。很多事情看似是一個不完整，但是其實是一個真正的一個完整，很多事情不要盡善盡美，不要有太高的一個欲望和要求。懂得適可而止，就是最好的一種滿足和完美。
如果我們能用一種相，對于平和的心態(tài)去為人處事，去面對人生的時候，或許會是一種比較和諧的狀態(tài)，大大的智慧也是講究的一種平和和自然和諧的狀態(tài)，只有這樣才是一種真正的完美，真正的人生，應(yīng)該追求的一種境界，
比如說在《道德經(jīng)》中有這樣一句話叫做：躁勝寒，凈勝熱，清靜為天下正。
也就是說，心安靜下來，用一種平和的心態(tài)，不會感到心煩意亂，也不會感到煩悶和燥熱。在很大程度上就是一種沒有欲望，很和諧的狀態(tài)。這樣的人生才不會有痛苦，人生短暫，何必追求那些所謂的欲望，讓心靜下來，這樣平平靜靜的去生活反而更好。
