序言：中國古代姬妾制度是一種世界歷史幾乎共有的陋習(xí)。此制度打從母系氏族消失那天起便在中國開始萌芽，然后茁壯成長、勢(shì)不可擋，到了清代達(dá)到巔峰。很多現(xiàn)代人一提到中國古代，總是羨慕古時(shí)男子“一夫多妻”的生活。那么古時(shí)的妻妾究竟有何區(qū)別，妻妾制度又到底是什么樣子的呢？
現(xiàn)在很多人都說，中國古代是“一夫多妻制”。這話肯定是錯(cuò)了，不要想著和伊斯蘭教一樣男人可以光明正大娶四個(gè)老婆。
如果你當(dāng)真生在中國古代而說出這句話，一定會(huì)被當(dāng)時(shí)的人視為不守禮法，離經(jīng)叛道之徒。
筆者要告訴你個(gè)事實(shí)，中國歷朝歷代一直實(shí)行的是一夫一妻制，其中姬妾是不能算做合法配偶的，只能大致算是物品，如果一定要概括一下，那就只能說是“一夫一妻多姬妾制”。
根據(jù)史記和周禮記載，早在氏族社會(huì)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了“媵制”，這是一種氏族首領(lǐng)才有資格實(shí)行的婚姻制度。即女兒出嫁時(shí)，女方必須以同姓侄女輩陪嫁。陪嫁過去的姊妹就是最原始的媵妾。
在電視劇《羋月傳》中，羋月就曾經(jīng)作為羋姝的陪嫁一起去了秦國。這些陪嫁的女性，在女方家族中通常地位不高，嫁了過去地位只比女奴稍微高點(diǎn)，逆襲成為正室難于登天，所以縱觀宣太后一生真的是一個(gè)極其強(qiáng)悍的古代女強(qiáng)人。
再往后，便正式出現(xiàn)了“妾”。妾在家庭中，雖然承擔(dān)著生兒育女的義務(wù)，卻享受不了妻的待遇。出現(xiàn)這種情況的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)榧ф话愣紒碜员百v低下的家庭，甚至是戰(zhàn)敗方奉獻(xiàn)的禮品。
根據(jù)身份的貴賤，正妻需要用八抬大轎 “娶 ”（對(duì)于清代皇室則是大婚，娶皇后就要從大清門抬進(jìn)來，這個(gè)是慈禧太后一輩子耿耿于懷的心結(jié)！），而妾只能從大院后邊小門偷偷地“納 ”（對(duì)應(yīng)清代皇家規(guī)定則是通過選秀納妃，傍晚或者大清早天不亮用小轎送入宮中，沒有大婚儀式）。所謂“納”，就是這個(gè)妾是我買來的，是男方的私產(chǎn)。并且，娶妻時(shí)送到岳家的財(cái)物被稱為“聘禮”，而納妾時(shí)給予的財(cái)物，則被稱為“買妾之資 ”。
《禮記》：“奔者為妾，父母國人皆賤之”、“良賤不婚”。
妾的身份到了唐代成為了定局：《唐律疏議》明確規(guī)定：“妾乃賤流”、“妾通買賣”。
另外，當(dāng)時(shí)法律還規(guī)定假如將妾升為妻會(huì)觸犯刑律，一旦被人其他人告發(fā)，丈夫和妾室要一齊在監(jiān)獄里服刑一年半，而且還會(huì)被主事官員強(qiáng)制判為離異。在當(dāng)時(shí)法律下，姬妾的地位和一件物品差不多，在唐傳奇或者明清小說中，丈夫或嫡妻凌虐姬妾的事情，也就成了家常便飯，而且封建法律也不會(huì)管。
唐傳奇里記載了這樣一個(gè)故事：女主霍小玉是霍王的小女兒，極得霍王喜愛。但其母親只是霍王寵愛的婢女。霍王剛死的時(shí)候，眾兄弟因?yàn)樗堑唾v的人所生，就剝奪了其作為女兒的權(quán)力，把母女兩人趕了出去，最后霍小玉只能淪為娼妓，遇上薄情郎郁郁而終。
北宋作家蘇軾作為一代大文豪。很多人都知道他對(duì)妻子一往情深，一曲《江城子》聽罷后令人潸然淚下。
然而若是考察他對(duì)待婢妾的態(tài)度，就足以讓我們目瞪口呆，要對(duì)他的深情形象打上問號(hào)。
蘇東坡一生姬妾眾多，風(fēng)流韻事層出不窮，而他對(duì)這些姬妾的態(tài)度，則基本都做到了冷酷無情，僅僅是將她們視作私人物品。烏臺(tái)詩案后，蘇東坡將身邊的姬妾一律送人，這其中據(jù)說有兩妾已經(jīng)身懷有孕。北宋末年的宦官梁師成以及翰林學(xué)士孫覿，都自稱是蘇東坡送人之妾所生之子，就連蘇東坡的第三子蘇過和蘇軾弟弟蘇轍，都對(duì)這種情形不予否認(rèn)，反而與梁、孫親密無間。
蘇東坡的姬妾中最有名的莫過于才女王朝云。
她是唯一一個(gè)沒有被蘇東坡送人、陪他流放嶺南的姬妾。然而雖然當(dāng)時(shí)的蘇東坡雖然已經(jīng)鰥居，盡管王朝云與他同甘共苦，還為他生下了兒女，但她仍然沒有能夠成為他的妻子，到她死后，蘇東坡也仍然只是在她的墓碑上隨隨便便寫著“姬人”二字，連個(gè)姓氏都沒有，而且洋洋十萬字的蘇軾文集也很少提到過這位女子。
在古代，小妾所生的子女叫“庶出”，妻子所生的子女叫“嫡出”。由于古代妻子掌管家族內(nèi)院大權(quán)，因此小妾子女的地位通常不如妻子的子女。而且，由于小妾生的子女是家里人，所以地位比身為附庸的小妾本身要高，他們名義上都是正室妻子的孩子，只管正室叫“母親”，生母反而只能稱作“姨娘”。值得一提的是，在封建社會(huì)作為真正母親的妾是沒有撫養(yǎng)子女的權(quán)利的。
在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中，最直接的體現(xiàn)了封建家族中妾的地位遠(yuǎn)低于妻，以賈府的月錢收入為例：王夫人作為嫡妻，一月有二十兩銀子的月錢，趙姨娘是妾一月只有二兩銀子的月錢。妻子的經(jīng)濟(jì)收入是妾的十倍。伺候王夫人的一等大丫頭有四個(gè)，小丫頭、婆子等不下三十多個(gè)，而趙姨娘只有三個(gè)小丫頭。賈政同王夫人吃飯，趙、周二位姨娘不能上桌，全書中的一切宴會(huì)，姨娘均不上席，在等級(jí)森嚴(yán)的清代，家有喜慶，偏房應(yīng)該回避是一種倫理規(guī)定。
另外還想說一點(diǎn)，在明代甚至還發(fā)展出了娶平妻的現(xiàn)象。平妻是對(duì)商人在外經(jīng)商所娶女子的一種稱呼，但是其實(shí)際法律地位仍然為妾。與妾不同的是平妻不需向元配行妾禮，在迎娶過程中可以用正式配偶的明媒正娶儀式。但是說到底實(shí)際上的地位還是不及元配的，在日常生活中平妻仍然要稱元配為大姊。不過平妻比妾的優(yōu)勢(shì)就在于可以逆襲，在丈夫的第一配偶死亡后平妻可以遞補(bǔ)法定妻子地位。
縱觀中國古代的姬妾制度，筆者想到了魯迅先生在《狂人日記》中的一段話來結(jié)束本文：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個(gè)字“吃人'！
現(xiàn)在的女子愛看穿越劇，如果穿越回了封建王朝，恐怕等待她的不會(huì)是王子王孫滿滿的愛情，而是封建禮教下一個(gè)永遠(yuǎn)逃不出的監(jiān)牢，一段吃人的禮教！
