陽宅風水從哪兒開始聊起呢，從《沈氏玄空學·卷五》，有一篇叫做《陽宅三十則》，當然陽宅講起來遠不止這三十則，各位現(xiàn)在手上有沈氏玄空學這本書可以翻到卷五，《玄空輯要》，里面有一篇就是《陽宅三十則》，這兩天我就很大家聊聊沈氏玄空學里面所講的陽宅三十則。 因為現(xiàn)在家家飛星，人人玄空，用玄空的呢基本上都是宗沈氏，沈氏雖然是玄空，但是不全，他里面講的很多東西不一定對。所以我就把這個陽宅三十則挑出來跟大家講講。 鄉(xiāng)村氣渙，立宅取裁之法以山水兼得為佳。城市氣聚，雖無水可收，而有鄰屋之凹凸高低、街道之闊狹曲直。凹者、低者、闊者、曲動者為水。直者、凸者、狹者、特高者為山。 說白了就是看陽宅，農(nóng)村的房子跟城市的房子，看法不一樣。有什么不一樣呢，農(nóng)村里面的山水明顯，山就是山、水就是水，它有明顯的山水，哪怕是平原地區(qū)，沒有山總有水吧，平原的水，不說平原吧，就農(nóng)村的水，是有明顯的來去的。 而在城市，除非你在河邊，否則的話哪有水，有的是街道。農(nóng)村周邊都是山，我們?nèi)∩剑鞘袩o山可取，取的是樓房，樓房也是山。但樓房之山跟農(nóng)村里邊大自然的山，是有區(qū)別的。大自然的山高、大、遠，城市是樓挨著樓，離得近。 這時候在城市，我們給人家看陽宅，要看什么，看缺口。樓與樓之間有間距，缺口即是氣口，哪兒缺就哪兒來氣，如果你住的是商品樓上面，看缺口，看你收的是什么氣。收氣看什么呢，從用上來講，看進退、衰旺，從體上來講，就要看與用配合的是什么。你是拿什么樣的體與該用相配。 農(nóng)村的陽宅，有河流的、溪流的，要看水之來去。城市除非你在河邊，否則的話看不到水，看街道，看道路之來去，道路就是水。 這就是城鄉(xiāng)取裁之不通。我的講法可能跟沈氏所說的不完全一致，我建議大家以我所說的為準。 陽宅挨星與陰宅無異，以受氣之元運為主，山向飛星與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽宅重門向。然門向所以納氣，如門外有水放光，較路尤重。衰旺憑水，權(quán)衡在星之理，蓋亦無稍異也。 沈玄空所講的挨星，他只是講到了體盤，他沒有講用盤，沈玄空最大的缺陷，就是以體當用。為什么沈玄空有時候用的不靈啊，原因就一個，他以體當用。 《陽宅三十則》里面第二則，講挨星，講的是什么時候起運。原文有一個詞，叫受氣。什么叫受氣，陰宅有陰宅受氣的時候、陽宅有陽宅受氣的時候。那什么是受氣？ 受，就是接受，氣就是五行陰陽之氣。誰接受，對于陰宅而言，就是尸骨、骨灰，它是受方。陽宅呢，陽宅誰受啊？人。所以陽宅起元運，以這個房子建好之后，人入住為準。有的書認為是入住七七四十九天之后立極，其實人住進去之后就立極，已經(jīng)受氣。 這個在鄉(xiāng)下好辦，鄉(xiāng)下基本都是自己蓋的房子，自己住。城市呢？城市有很多二手房、三手房，還有很多出租房，什么時候受氣？比如說這棟房子，它是七運建的，原來有住戶，后來搬走了，你把它買下來，但是你是在八運時買下來住進去的，或者說你只是個租客，你是八運才租的，請問這應該以七運還是八運立極？ 知道為什么嗎？比如有些老宅，別說城市，我就說鄉(xiāng)下，幾十年前的老宅，甚至百年老宅，到現(xiàn)在還有人住，請問，如果是一百年前蓋的房子，一直都有人居住，都是原宅主的子孫，世世代代都住在這個地方，那一百年之后，原來住進去的老主人早就已經(jīng)死了，現(xiàn)在住的人雖然是宅主的子孫，但他并不是一百年前出生的，不是一百年前住進來的，還有很多女的是外面娶過來的啊。請問這房子，你是依照一百年前的元運立極還是現(xiàn)在的元運立極？ 也就是說，這個房子什么時候建好，什么時候開始有人住，什么時候開始立極。除非它七運建了，一直荒廢在那，也沒裝修也沒人住，空著，一直空到八運。比如七運最后一年建好，他沒進去住，空著的，直到進入八運以后，他才住進去，那就是八運立極。 在沈氏玄空學陽宅三十則的第二則里，還講了個什么呢，他說，陽宅重門向，門向所以納氣，如門外有水放光，較路尤重。衰旺憑水，權(quán)衡在星之理。 在農(nóng)村的平房，或者在農(nóng)村的自建房，三層四層都好，那確實是以大門納氣。門是內(nèi)氣口，門就是該宅的嘴巴，看它吃的是什么東西，這時候我就要看門所在的方位。 比如說子山午向的房子，它的大門可不一定就在午方啊，它坐向是子山午向，門不一定是在午方啊，甚至不一定就在離宮啊，有的大門開在巽宮、有的開在坤宮。 所以門方，非常重要，門方挨星，講的是體，你是用離方、還是巽方、還是坤方的體，這是體之辨別，由體而該用，站在門口這里打羅盤，看外面的山水，聽懂沒有。 比如八運子山午向，雙星會向啊，所謂的雙星會向不就是離宮山盤也是8向盤也是8嘛，但如果大門不在離宮呢，在坤呢，坤宮的體就不是八白啦，變啦，變六白乾卦啦，體就不是艮卦而是乾卦啦。或者大門是在巽宮呢，巽宮的體就是四綠了，就是巽。這一點非常重要。 客廳主陽臺、廳外的陽臺，那就是氣口，因為你陽宅是套房，套房的大門算什么氣口啊，它對著就是電梯樓梯間，它只是一個出入通道，出入口，而不是納氣口，所謂的納氣口是接納的納。比如子山午的套房，客廳不一定在中間，它有可能在巽宮，或在坤宮，客廳的大窗或者客廳的陽臺，在哪個宮位啊，體盤是什么，接的外面的氣是哪個方位的氣啊？ 所以，陽宅它最關(guān)鍵的就在于體之氣口所在的位置，與用之氣口，進行體用交互感應，說通俗點就是這樣。 關(guān)于這一點，大多數(shù)風水師都不知道的，很多學沈玄空的，不會看外局、不會看巒頭，更不會分體用，連體用的概念都沒有。易學的核心、術(shù)數(shù)類的核心，就是體用，不管哪門術(shù)數(shù)，你離開體用這門核心，說白了就是蒙。
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