中國歷史上記載了很多與風水相關(guān)的故事，現(xiàn)摘錄一些與大家分享：
秦國統(tǒng)一中國后，秦始皇派大將蒙恬到處破壞各地龍脈，后來秦始皇死后，蒙恬被賜死，后人認為破壞龍脈而促使死亡有關(guān)。《晉書·元帝紀》記載：“秦始皇時，望氣者說，五百年后金陵有天子氣，故始皇東游以壓之，改其地曰秣陵，暫北山以絕其勢?！?/span>
傳聞東漢末年，孫堅四處覓地葬父孫鐘，因緣際會下遇到一位異人，對他說：“你是想當百世諸侯，還是想當四世皇帝？”孫堅聽到皇帝二字，不期然說要稱帝，異人便指示他埋葬父親于某地，他的后代由孫權(quán)至孫皓共四世稱帝。
《晉書·羊祜傳》記載有術(shù)士看到羊祜祖墳上有天子之氣，嚇得羊祜馬上破壞龍脈，免得被皇帝知道后滅族，術(shù)士后來發(fā)現(xiàn)成脈被破壞后，雖出不了天子，但也能出太傅（屬正一品官位，位列三公，專職判決軍國大事，為皇帝的左右手），況且龍脈受傷，是會出個受傷的太傅，折臂三公的故事因而產(chǎn)生。
東晉征西大將軍陶侃，四處尋找埋葬長輩的墓穴時，家里走失了一頭牛，后有人告知他說，失牛在某處正在睡眠，動物天生懂得尋找最好最舒適的地方休息，所以該處的風水必然很好，十分適合安葬先人，子孫富貴，“牛眠之地”的風水字眼便出現(xiàn)了。
隋宰相楊恭仁想要遷移祖墳，召集了眾多相地家卜地，可惜各執(zhí)一套見解，楊恭仁命人把祖墳四角的泥土拿到眾人面前，簡單描述一下地勢，其時沒一個說得準確，最后一位名叫舒綽的人說此土五尺內(nèi)有五谷，得其一即是福地，世為公侯，楊帶舒綽到該地堪察，挖至七尺發(fā)現(xiàn)有一洞穴，洞穴原先是粟田位置，螞蟻因而作穴。
唐玄宗十分相信風水，《大唐新語》及《太平廣記》中大量記載風水的故事，唐代更設(shè)有司天監(jiān)，專職監(jiān)察天文現(xiàn)象，司天監(jiān)必懂風水。
宋徽宗是一個很相信風水的皇帝，他原先沒有生育兒子，后來有一位名叫劉混康的術(shù)士告訴他，京師西北隅地勢過低，如筑城增高，可得男兒，宋徽宗照他指示建載，果然得了兒子。
明太祖朱元璋建都金陵，在風水上花了不少心機，金陵城外諸山都是面向城內(nèi)，大有群山朝拱之意，只有牛首山和花山背對皇城，沒有朝拱之意，朱元璋下命令刑部帶著刑具前入牛首山痛打，更在牛鼻處擊洞穿上鐵鏈，企圖拉扯牛山面向皇都朝拜，至于花山則大肆伐山破壞，使其從此不再長花。
邊大綬的《虎口余生記》，詳細描述挖掘李自成祖墳的經(jīng)過，話說當年李自成發(fā)動農(nóng)民起義，祟禎皇帝馬上通知邊大綬把李自成的祖父和父親墳墓開棺破壞，當時先掘李自成祖父李海的墳墓，發(fā)現(xiàn)一只黑碗，聽聞是按照異人指點于墓內(nèi)旋轉(zhuǎn)一只黑碗燈，李海的骸骨色黑如墨，額骨上長出了六七寸長的白毛，十分恐怖，而李自成父親李守忠的墓穴內(nèi)有一條白蛇，這蛇余下一只眼睛未變化外，身體各處皆己進化為龍的形態(tài)，李守忠的骸骨色如青銅，額上也長出了相同的白毛。邊大綬遂命人把所有骸骨跟白蛇及黑碗一起打碎焚燒，四散荒野，又命人把墓址龍脈挖掘深坑，以斷脈氣輸送。李自成得悉自己的祖墳被破壞后，同樣對祟禎皇帝的皇陵作出報復，李自成最終做不成皇帝，兵敗身亡，祟禎自縊于煤山，兩敗俱傷，最后竟給多爾袞撿了便宜。
隨著中國清朝與英國的邦交，英國前首相丘吉爾的祖屋城堡有銘文記載，當年清朝委派風水師替其城堡作風水堪探，除了為其陽宅作風水布局，還在鄰旁覓地作為一個家族墓園，從此以后，丘吉爾的家族十分興盛。
清朝衰敗，當時有一個傳言流傳著，說紫禁城的國都元運已經(jīng)走到盡頭，紫禁城內(nèi)的前三門代表三朝氣數(shù)，正陽門表示元朝末代惠宗的至正年號，崇文門表示明朝末代明思宗的崇禎，而宣武門表示清朝末代愛新覺羅溥儀的宣統(tǒng)年號，有見及此，國民政府便定都于南京。
