一、 梅花易理基礎論（一）《周易》之卦數
天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土地十成之。故而八卦有數，以虛論實。乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八此八數有始有終。配九宮而得八方之數。年月日時皆蘊其理。
（二）五行生克
五行相生：即五行順位相生。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；
五行相克：即五行隔位相克。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；
（三）后天八卦所屬五行及方位
乾六卦：位西北，五行屬金；
兌七卦：位正西，五行屬金；
離九卦：位正南，五行屬火；
震三卦：位正東，五行屬木；
巽四卦：位東南，五行屬木；
坎一卦：位正北，五行屬水；
艮八卦：位東北，五行屬土；
坤二卦：位西南，五行屬土；
（四）卦氣旺衰
卦有生死，卦氣有旺衰。凡卦臨時令，即臨節氣，論旺；凡卦失時令，即不臨節氣，而且被節氣的五行所克，論衰。
震、巽兩卦旺于春，而衰于秋；離卦旺于夏，而衰于冬；乾、兌兩卦旺于秋，而衰于夏；坎卦旺于冬而衰于辰月、戌月、丑月、未月；坤、艮兩卦旺于辰月、戌月、丑月、未月，而衰于春。凡卦中被克而臨時令，謂之有生氣，吉。凡卦中被克而失時令，謂之死氣，兇。
（五）八卦萬物屬類
乾卦：六親主父親、老人、領導；人體主頭、右腿（九宮位），肺、骨骼，男性生殖器；動物主馬、獅、象；物品主金、玉、瓶、鏡；水果主木果；形狀主圓；顏色主大赤色；天時主冰、雹、霰。
坤卦：六親主母親、老婦；在人體主腹，右肩（九宮位），脾、胃、肌肉，女性生殖器；動物主牛；物品主布帛、文章、瓦器；水果主谷類、大米、形狀主方；顏色主黃色、黑色。天時主云、霧。
震卦：六親主長男；人體部位足，為肝膽，為左脅，頭發；動物主龍、百蟲、蛇；物品主竹、馬鳴、樂器、草、樹；水果主瓜；形狀主長；顏色主綠、青。天時主雷。
巽卦：六親主長女、長婦、僧尼、寡婦；人體部位主股、肱、膽、氣管、神經、左肩（九宮位）、練功之元氣；動物主鳥、雞、百禽、百草、繩；物品主羽毛、帆、扇、葉；形狀主長；顏色主青、綠。天時主風。
坎卦：六親主中男、中婿、盜賊；人體部位主腎臟、膀胱、泌尿系統、生殖系統、血液、內分泌系統、耳、肛門；動物主魚、狐、豬；物品主水、雨雪、血、車輪、鹽；顏色主黑色。天時主雨。
離卦：六親主中女、中婦；人體部位主眼、頭部、心臟、小腸；動物主龜、甲魚、雉、蟹、蚌；物品主火、書信、爐、花；形狀主見尖；顏色主赤紅。天時主晴、霞、電、閃。
艮卦：六親主少男、少婿、童子；人體部位主鼻、背、手指、關節、左腿（九宮位）、腳趾、乳房、脾、胃、結腸；動物主狗、鼠、虎、狐；物品主木生之物、藤瓜、果瓜；形狀主圓形；顏色主黃色。天時主陰、云。
兌卦：六親主少女、少婦、妾；人體部位主舌、肺；動物主羊；物品主帶口金屬之物、破損金屬之物；形狀主方；顏色黃白。天時主雹。
（六）八卦受克五行疾病所主
乾卦受克：主頭面、肺疾、筋骨疾病、心上焦之疾，夏占不宜；
坤卦受克：腹、脾胃之病、消化不良之疾；
震卦受克：足、肝經之疾、驚嚇之疾；
巽卦受克：股肱、風疾、腸疾、中風、傷寒之疾。
坎卦受克；耳疼、心疾、傷寒、腎疾、胃冷、血之疾。
離卦受克：目、心疾、上焦、熱病、中暑、時疫之疾。
艮卦受克：手指、脾胃、關節、乳房之疾。
兌卦受克：口舌之疾、氣喘之疾，消化不良。
（七）天干地支五行
天干是古人記載日子的符號。
甲乙東方木；丙丁南方火；戊己中間土；庚辛西方金；壬癸北方水。
天干納數：甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 己6 庚7 辛8 壬9 癸10 。
地支是古人記載時間的符號。
子：水、鼠； 丑：土、牛； 寅：木、虎； 卯：木、兔； 辰：土、龍；
巳：火、蛇； 午：火、馬； 未：土、羊； 申：金、猴； 酉：金、雞；；
戌：土、狗； 亥：水、豬。
地支納數：子1 丑2 寅3 卯4 辰5 巳6 午7 未8 申9 酉10 戌11 亥12。
不論天干和地支，單數為陽，雙數為陰。
（八）遺論
萬物卦數，本由于《易》。今觀此書，止用五行生克之理。十應三要之訣，例不同《易》，何也？蓋未有《易》書，先有《易》理。《易》書作于四圣之后，《易》理著于四圣之先。人心皆有《易》理，則于《易》也，占卜無所用卦，卦即《易》也。若得《易》卦爻，觀其爻辭，以斷吉兇悔吝，更為妙也，未嘗不用《易》。又觀寓物卦數，起例之篇，止用內卦，不用外卦，何也？蓋泛泛起卦之訣，十應為傳授之訣。若觀梅例曰「今日觀梅得革，知女折花，有傷股」，明日觀梅得革，亦謂女子折花，可乎？占牡丹例曰：「今日算牡丹為馬踐毀」，異日算牡丹亦為馬所踐，可乎？是必明其理。又于地風升卦，無飲食之兆而知有人相請。此要外應訣之。
（九）體用論
凡占卜成卦，即畫成三重：本卦、互卦、變卦也。使于本卦分體用，此一體一用也。以卦五行明生克比和之理，此一用卦。最切看互卦變卦，互變亦用也。此內之體用也。又次看應卦，亦用也。此合內外之體用也。然則不止一體一用，所謂體一用百也。生克即分體用，則論生克。生體則吉，克體則兇，比和則吉，不必論矣。生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。然此卦生體，諸卦有克此卦者，彼滅其吉。此卦克體，諸卦又有克此卦者，稍解其窮。有生此卦者吉，有克此卦者兇。此體用之生克，然卦之生克，有不論體用者。如占天時，有震則有雷，有巽則有風，逢坎則有雨，逢離則晴。此一定之理。又有不然者，如論卦中干、兌多，則震無雷，巽亦無風，又必有此訣也，皆隱然外卦之意。如觀梅有女折花，算牡丹有馬踐，地風升有飲食兆。此又非外應之兆不能決也。
體用論
心易寓物之用，以體為主。然人如一體一用之常，不知一體百用之變。并體之變，全卦為內，卦內亦不知一用，而互變皆用也。三要十應之卦，外卦也，外亦不一，無非用也。學寓物者，得體用以為至術，十應則罕有之，后則三要以為全術。且謂體用自體用，三要自三要，遂以體用決吉兇，以三要為吉兇之兆。孰知三要、十應、體用之致？嗚乎！體用不可無三要，十應不可無體用。體用、三要、十應，理無間然也。如此者，是謂心易之全術，而可以盡占卜之道也。又如干、兌多則巽無風；坤、艮多則坎無雨；坎多，則離亦不晴。蓋以干、兌之金，克震、巽之木；坤、艮之土，克坎水；坎水克離火也。此又須通變而推驗之。又若占飲食，有坎則有酒，有兌則有食。如遇坤、艮，則坎亦無酒，離值則兌亦無食。余皆可以類推。故舉此二類，為心易生克之例耳。
（十）內外論
凡占卜，體用為內，諸應卦為外卦，此占卜之例也。諸應卦與三要之應，與十應之應，必合內外卦而斷之也。茍不知合內外卦為斷，謂體用自體用，三要十應自三要十應，如此則鮮見其有驗者。然十應罕有知者，如前「奧論」云：金銀為世寶，三要為吉者，若震、巽為體，則金克木，反為不吉。兵刃為世兇，三要為兇者，若坎為體，則金生水，反為不兇。占產見男子，謂有生子兆，設坎為體，少男為艮土，土克水，產反不吉。占疾見棺必死，若遇離體，則木生火而反吉。似此之類，則內卦不可無外卦，外卦不可無內卦。占卜之精者，無非合內外之道也。
（十一）向背論
凡占卜求應，必須審其向背。向者，為事物之應，相向而來。背者，謂事物之應，相背而去也。如鴉報災，鴉飛適來，其災將至；鴉飛而去，則災已過去也。如鵲報喜，鵲飛適來，其喜將至；鵲飛已去，則喜已過去也。至于外應之卦皆然。其克體之卦，器物方來，其禍將至，去則禍散。其生體之卦，器物方來則吉，去則吉已過矣。其它應兆皆然。此為占卦向背至當理也。
二、 梅花起卦法秘注論
卦以八除：
凡是起卦，不問數為多少，都用乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八這八個太極卦數。起卦法：少于八的或者等于八的數直接按該數對應的卦起卦便可；大于八的數要除以八，有余數看余數。如果沒有余商被八整除了，那么其商不論，正好整除，不管商是多少，皆以坤卦起卦。如16數，16除以8得2，就是不以商2數起卦，而是以八數坤卦起卦。
爻以六除：
凡是要確定一個主卦的動爻，都是以年月日時總數或所占主卦上下卦的總數加時數除以6，其余數為動爻，沒有余數其商為動爻。
自宋康節以來，梅花起卦之法眾多，無確一心法，往往難一下手，綜其眾妙之門，列心卦起法有三：
（一）為一人占：
為自己以外的人占測。即有確切的被測人。那么此種梅花起卦法就要以被測之人的信息起卦。
1、以來人求測的時間起卦。即年月日總數除以八起上卦，年月日時總數除以八起下卦。年月日時總數除以6，余數為動爻，沒有余數商為動爻。
2、以來人所站所立的方位或報數、字的筆劃數起卦。即來人所立所站有明確的所站所立八卦方位或隨口說出一個數數、隨手寫出一個字來，那么就用該人所站所立的卦位或報數和字的筆劃數起上卦，上卦數加上起卦的時間數為下卦，上下卦數加時間數除以6得動爻。
3、以預測師看到被測人身邊的物品起卦。即某人身邊的物品（顏色起上卦，五行屬行起下卦，上下卦數加時間數得動爻）
（二）為己占
為自己而占測。即突然聽到某聲音、突然看見其事物，這種情況多以年月日時起卦法起卦來占測，也可以以聲音響的次數加時間起卦，也可以以物品的顏色起上卦，五行屬行加時間起卦法，但最為常用和準確性高的還是以時間起卦法。因它最符合天地人時空五行的運轉。
（三）為眾人占
當我們在同一時間為一人以上的眾人占測時，同一個時間就會起同一卦，可一個卦象就很難把各人的事解斷清楚、準確，遇到這種情況，我們可以用卦加時法來起卦。方法是：
在為一人占的方法基礎上，把各人所報的數或寫的字的筆畫數、姓筆劃數加在年月日數上為上卦，加在年月日時數上為下卦，以下卦數除以６得動爻。
三、梅花析卦法秘注論梅花卦象分為三大類：即主卦：表示事情的開始階段；互卦：表示事情的進展階段；變卦：表示事情的結果階段。而主卦又分體卦和用卦。主卦中有動爻的卦無論上卦還是下卦皆為用卦，沒有動爻的卦為體卦。體卦為事情的主體，用卦為所問的事情。我們在以起卦法裝成卦后，即不能單一的看體用生克關系或是卦辭的好壞論吉兇，如此便失之一隅了。那如何才能更全面的從主卦、互卦、變卦的生克關系上定吉兇呢？現把梅花析卦法先后順序歸納如下；
（一）通觀三卦與時令，時令入卦定發生。
（二）類象金口定來意，五行生克看旺衰。
（三）卦中體用有強弱，三要九應不可輕。
（四）吉兇須看三般卦，互變兩卦五行移。
（五）猜物須看用爻變，用變兩卦物什明。
（六）天地陰陽皆有數，梅花一卦知吉兇。
八步斷梅心法
１、通看三般卦，確定事情已經到了哪個階段，是現在時，還是過去時、將來時。
２、以來人方位、報數等信息結合用卦定來意。（也可詢問）
３、通看三般卦，確定主卦中體卦、用卦的強、弱。
４、看主卦體用兩卦的生克關系，初步定吉兇。
５、看互、變兩卦與體卦的生克關系，進一步定吉兇。
６、看用事互卦、變卦與體卦的金口四動論吉兇。
７、以三要、九應等外應方法更進一步定事情吉兇。
８、結合時令入卦，看互、變卦五行移位定應期。
