1·瞞天過海：備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陰，太陽。
本計以《否》卦推演，其本意在于“內陰而外陽，內柔而外剛”“陰極生陽，陽極生陰”。
2·圍魏救趙：共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。
本計以《頤》彖辭“觀其所養也”“觀其自養也”的辯證關系推演，對付敵人就象“自求口實”一樣尋找薄弱、分體而食。
3·借刀殺人：敵已明，友未定；引友殺敵，不自出力；以《損》推演。
《損》的綜卦為《益》，有損必有益，損人以利己是此計的本意。
4·以逸待勞：困敵之勢，不以戰；損剛益柔。
本計以《損》彖辭“損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行”之理推演，強調把握時機的重要性。
5·趁火打劫：敵之害大,就勢取利。剛決柔也。
本計按照《決》彖辭“剛決柔也”的理論，以強者趁勢攻擊處于困境的敵人，乘人之危，就勢取利。
6·聲東擊西：敵志亂萃，不虞，坤下兌上之象，利其不自主而取之。
《萃》之初六“有孚不終，乃亂乃萃”，初爻動變澤（西）雷（東）隨，腦亂志搖，地上之澤必崩潰。
敵 戰 計
7·無中生有：誑也，非誑也，實其所誑也。少陰、太陰、太陽。
本計以《益》卦象推演，少陰、太陰、太陽三象自下而上迭為風雷益。三象象征施謀獲益的三個步驟：施以假象、虛假之極、顯露真實。
8·暗渡陳倉：示之以動，利其靜而有主，益動而巽。
本計以《益》彖辭“益動而巽”之理推演，《益》內卦為震為動、外卦為巽為風，主動進攻要象風那樣善于迂回，才能取勝增益。
9·隔岸觀火：陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。
本計以《豫》彖辭的辯證邏輯推演，只有順應時機行動（順以動）才會勝利（豫），要取得勝利就不能在時機未成熟之時妄動。
10·笑里藏刀：信而安之，陰以圖之；備而后動，勿使有變。剛中柔外也。
本計以《坎》的邏輯原理推演，流水的危險在于它的外柔內剛，陷阱的表面總有誘人的偽裝，柔弱溫順的外表常常掩蓋著待機而行的野心。
11·李代桃僵：勢必有損，損陰以益陽。
本計按照《損》卦的由來推演，泰內卦減少、外卦增加一陽爻為損卦。當形勢處于我（內卦）必損時，可舍棄劣質低等（陰）的，保護優秀較好（陽）的，以局部損失換得全局勝利。
12·順手牽羊：微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。
本計以《豐》之《井》推演，少陰可為離、可為震，合為雷火豐；少陽可為巽、可為坎，合為水風井。豐之井，外卦（敵）震變坎危險漫漫成為事實（如坎月升起般），內卦（我）離變巽利益悄悄獲取（如巽風無孔不入）。
攻 戰 計
13·打草驚蛇：疑以叩實，察而后動。復者，陰之媒也。
本計以《復》卦推演，外卦（敵）坤為靜，內卦（我）震為動，以動試靜的目的是引蛇出洞。最低處的陽爻象征在山洼草叢，故有“打草驚蛇”之象。
14·借尸還魂：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。
本計以《蒙》卦辭推演，學者主動啟蒙教育才會受到良效，同理借助人們樂于接受的假象去行動才能得到擁護得以發展。
15·調虎離山：待天以困之，用人以誘之。往蹇來返。
本計以《蹇》九三爻辭推演，蹇之九三動變為水地比，內卦（我）艮山變坤地、外卦之水（敵、虎）急流而下的兇勢由此而減。
16·欲擒故縱：逼則反兵；走則減勢，緊追勿迫。累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
本計以《需》卦之理推演，“需”象征等待，也有需要之意。“有孚，光”使其相信還有光明，不致背水決戰。
17·拋磚引玉：類以誘之，擊蒙也。
本計以《蒙》卦上九爻辭推演，蒙之上九動變為地水師，外卦（敵）艮山變坤地，以柔弱（坎水為我）引誘蒙昧幼稚的敵人出師，在抵御中殲之。
18·擒賊擒王：摧其堅，多其魁，以解其體。龍戰于野，其道窮也。
本計以《坤》卦上六象辭推演，坤之上六雖達到陰之極點，但因得位而兇殘強悍仍是眾陰之體，坤之上六動變山地剝，只有鏟除上六才能使其徹底剝落。
混 戰 計
19·釜底抽薪：不敵其力，而削其勢，兌下乾上之象。
本計以履卦推演，《履·彖辭》“柔履剛也”，意思是以柔消剛。履卦互巽離，風助火勢，取掉柴則火熄。
20·混水摸魚：乘其陰亂，利其弱而無主，隨，以向晦入宴息。
本計以隨卦推演，《隧·象辭》“澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息”。隨卦，上兌為西，下震為東，日月出于東而落于西。故，隨：從也，順應自然，隨時變化、隨機行事。
21·金蟬脫殼：存其形，完其勢，友不疑，敵不動。巽而止，蠱。
本計以蠱卦推演，蠱卦外艮內巽，表面上看似象山一般不動，內部卻如風一樣進退。故，蠱：惑亂也，迷惑敵人暗中脫險。
22·關門捉賊：小敵困之。剝，不利有攸往。
本計以剝卦推演，《剝·彖辭》“柔變剛也。不利有攸往”。即將剝落（衰弱）的，還能掙扎一番，對此不利于窮追遠趕。剝卦，內坤為眾為兵，外艮為山為門，上九一陽爻將全部陰爻阻攔。
23·遠交近攻：形禁勢格，利從近取，害以遠隔。上火下澤。
本計以睽卦推演，《睽·象辭》“上火下澤，睽。君子以同而異”，意為：火焰上升，澤水下流；志趣不同也可暫時聯合。睽卦，內互離以應外卦火，外互坎以應內卦澤，形勢所限結交或攻擊的準則也要隨機而變。
24·借途伐虢：兩大之間，敵脅以從，我借以勢。困，有言不信。
本計以困卦推演，《困·卦辭》“貞大人吉，無咎，有言不信”，困苦日子里，他人的言行是不能信的。困卦，水在澤下，水通過澤而流出，有借路而行之意。故，借路者所言，是不可信的。
并 戰 計
25·偷梁換柱：頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而后乘之。曳其輪也。
本計以即濟和未濟兩卦推演，即濟的初九和未濟的九二爻辭都為“曳其輪”，兩卦的陽爻被陰爻替換為“即濟變蹇”“未濟變晉”，前者謂成功途中受阻（內卦離變艮），后者謂失敗轉成前進（內卦坎變坤）。
26·指桑罵槐：大凌小者，警以誘之，剛中而應，行險而順。
本計以師卦推演，《師·彖辭》“剛中而應，行險而順。以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣”。師卦，坎在坤下，地下河遇山石而出，順山谷而流；百姓遇敵情而聚集成軍隊，嚴以己律而出兵獲勝。
27·假癡不癲：寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機，云雷屯也。
本計以屯卦推演，屯由單草“屮”上橫壓“一”組成，“屮”豎劃彎曲，象征初生幼芽柔弱的外型。君子在剛草創基業時，也要裝出柔弱的樣子，不露聲機地暗中經營策劃，悄悄屯聚力量。
28·上屋抽梯：假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。遇毒，位不當也。
本計以噬嗑卦推演，噬嗑六三爻辭曰：噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。因貪享口福，食不應食之物就會遭毒害侵擾，若及時醒悟吐出食物，則無大害。噬嗑卦，內震為木為梯，外離為麗為誘物，六三動震變離，退路無而誘物存之意。
29·樹上開花：借局布勢，力小勢大。鴻漸于陸，其羽可用為儀也。
本計以漸卦推演，漸卦上九爻辭之意為：飛上山巔的水鳥因高山而增勢，它的羽毛也顯得華美，可以用來作高貴的裝飾。對處于弱者地位的一方，應象水鳥那樣借助其他局面布成有利陣勢，顯出強大陣容，以鎮懾敵人。
30·反客為主：乘隙插足，扼其主機，漸之進也。
本計以漸卦推演，《漸·彖辭》“漸之進也，女歸吉也”，漸是歸妹（嫁妹）的綜卦，故有娶妻之意。妻本為客，而成為一家之主，是其漸握機要、步步為營，最后看準時機取而代之。
敗 戰 計
31·美人計：兵強者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用御寇，順相保也。
本計以漸卦推演，漸卦九三動，內卦艮變坤，象征如高山般堅不可摧的斗志變得象泥土一樣柔弱易毀。漸由歸妹綜變而來，意味著敵人斗志的瓦解與我方嫁妹（贈以美人）有直接關系。
32·空城計：虛者虛也，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇。
本計以解卦推演，解卦初爻爻辭“無咎”，象曰“剛柔之際，義無咎也”。初爻在最下方，極為柔弱（不堪一擊），但又因變化之初令人捉摸不透，弄不清到底是剛還是柔。解之初爻動變歸妹，意味著我之險情解除，敵人回歸原處。
33·反間計：疑中之疑，比之自內，不自失也。
本計以比卦推演，與外卦九五（敵方主帥）相應的六二為敵方間諜，六二動變坎卦意味著敵方獲取由六二傳回的假情報而陷入重重險難；六二變為九二也表明用間后，敵方出現與主帥抗爭的內部不團結的局面，同時也表明我方因此出現與其抗衡的力量。
34·苦肉計：人不自害，受害必真；假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
本計以蒙卦推演，作為敵軍主帥的六五，動而（艮變巽）下應我方九二，就象蒙昧的幼童把敵方當做老師，和順謙遜、言聽計從。內卦坎為陷，自身總難免要有所傷害損失，才能使敵人信以為真。
35·連環計：將多兵眾，不可以敵，使其自理，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。
本計以師卦推演，坤為全陰之卦，乃陰謀詭計
的象征，師之九二動變上下二坤，即兩個計，前計累敵后計攻敵，一環扣一環。若能使用好此計就象鬼助神佑一樣，取得意外收獲。
36·走為上：全師避敵，左次無咎，未失常也。
本計以師卦推演，師之六四動變解，震為足靠足脫離險境、危難解除自然是以走了之。震在后天八卦中為左，在八門中為傷門，我方從震位撤退得以生還，而追趕的敵人誤入傷門陷入被動。
