攝影/谷豐
（2016-12-14 首發(fā)在網(wǎng)易博客）
北方已冰天雪地，昆明卻鮮花盛開(kāi)。春城無(wú)處不飛花，鮮花都飛到餐桌上，以鮮花為食材的美味佳肴數(shù)不勝數(shù)，盛名的鮮花餅滿街都是。
11月30日，我和老伴在深圳寶安機(jī)場(chǎng)乘CZ3451航班13:45時(shí)起飛，16:15時(shí)順達(dá)昆明長(zhǎng)水機(jī)場(chǎng)，送站國(guó)旅約我們搭便車(chē)到昆明站前的南窯大酒店。
放下行囊，去看金馬碧雞牌坊，老伴沒(méi)印象了，隔十余年，我仍記憶如新，許是我愛(ài)照相的緣故。
金馬牌坊
碧雞牌坊
近日樓
東寺塔
西寺塔
第二天，我們游云南民族村。民族村位于昆明南部滇池之濱。
在我的心目中，民族村應(yīng)該是一個(gè)鮮活的民族風(fēng)情園，不但有風(fēng)格各異的村寨建筑，還應(yīng)有穿戴鮮艷民族服裝人員活躍其中，介紹民族特征的表演。總之，民族村應(yīng)該有靈魂，應(yīng)充滿著勃勃生機(jī)與活力，洋溢著歡歌笑語(yǔ)。然而進(jìn)去給我一種人去樓空的感覺(jué)。他們說(shuō)，近幾天下雨降溫，很多節(jié)目沒(méi)有了。于是，只剩下欣賞少數(shù)民族村寨了。民族村游覽路線清楚，游覽圖上都有編號(hào)，按順序走不會(huì)錯(cuò)。
傣族，云南獨(dú)有，人口114萬(wàn)多，信奉南傳佛教，潑水節(jié)期間，象腳鼓舞、噶光舞、賽龍舟、丟包、栓禮線、放高升等民俗活動(dòng)豐富多彩。傣族寨三面環(huán)水，綠樹(shù)鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。 允燕塔
風(fēng)雨橋
水族，人口34萬(wàn)多人，分布在云黔桂。水族寨依水面而建，房屋多用竹木建造，茅草、樹(shù)皮或瓦片差頂，為干欄式建筑。底層豢養(yǎng)牲畜、雞鴨，堆放農(nóng)具雜物等，上層住人。
布依族在云南近5.5萬(wàn)人，有語(yǔ)言，通行漢文，信奉“萬(wàn)物有靈，多神主宰”的原始宗教，農(nóng)歷六月初六是布依族傳統(tǒng)的豐收節(jié)，布依族寨子依水而建。
布朗族為云南獨(dú)有的少數(shù)民族，人口9萬(wàn)余人，布朗族寨內(nèi)建有寨門(mén)、民居樓、鬼神廣場(chǎng)等建筑。鬼神廣場(chǎng)表現(xiàn)了布朗族萬(wàn)物有靈的自然崇拜，廣場(chǎng)中央豎立著布朗族的圖騰，是布朗族祭拜神靈祈求幸福的神圣之地。也是民間集聚歌舞表演風(fēng)情活動(dòng)的重要場(chǎng)所。
苗族以山田農(nóng)耕為主，有105萬(wàn)余人，是云南少數(shù)民族人口較多之一，幾乎全省都有分布。崇拜祖先，有自己的語(yǔ)言和文字。苗繡獨(dú)樹(shù)一幟，蘆笙舞精彩有趣。山花節(jié)是他們的重要節(jié)日。苗族村以板屋系吊腳樓民居為建筑主體。
獨(dú)龍族
傈傈族
滿族以世襲城鎮(zhèn)為主，崇尚知識(shí)重視教育，知識(shí)分子占人口比例很高。
回族人口65萬(wàn)，幾乎全省各縣都有居住，有大分散小集中和圍繞清真寺聚族而居的特點(diǎn)，且主要居住在交通沿線、河谷、壩區(qū)和城鎮(zhèn)。信仰伊斯蘭教，遵循古蘭經(jīng)及圣訓(xùn)。民族村主要由民居樓、清真寺及街區(qū)組成。
瑤族
拉祜族
基諾族
蒙古族2.8萬(wàn)人，通海縣興蒙鄉(xiāng)是較集中集聚地，其余與各民族雜居共處。代表節(jié)慶是三年一輪的那達(dá)慕大會(huì)。蒙古族村主要由興蒙鄉(xiāng)代表性的合院系一顆印式的建筑，蒙古包及跑馬場(chǎng)組成。
白族
壯族主要居住在文山州，人口114萬(wàn)，村寨多依山傍水，擅長(zhǎng)種植水稻，崇拜太陽(yáng)和長(zhǎng)老，視銅鼓為重器，厚愛(ài)銀飾，能歌善舞，熱情好客。民族村有龍柱，天王崖畫(huà)，石葫蘆亭，昊天閣和銅鼓，桿欄式和麻欄式民居等組成。
納西族
摩梭之家
彝族
太陽(yáng)歷廣場(chǎng)，彝族太陽(yáng)歷把一年分為五季，每季分雌雄兩月，每月36天，另有5—6天過(guò)年日。廣場(chǎng)有石刻12生肖雕塑，10個(gè)象征生命之源的日月球，中央是圖騰柱。
哈尼族世居云南，人口143萬(wàn)人，傳統(tǒng)節(jié)日有十月年節(jié)、苦扎扎、插秧節(jié)、嘗新米節(jié)等。被譽(yù)為哈尼山魂的片片梯田，是哈尼農(nóng)耕文化的經(jīng)典。舞蹈以三弦、棕扇、樂(lè)作最為常見(jiàn)。哈尼寨有蘑菇房和僾尼母子房。
日月廣場(chǎng)上四顆圖騰柱是哈尼族傳說(shuō)中的發(fā)祥地，反映了哈尼族誕生建寨、保衛(wèi)家園、輾轉(zhuǎn)遷涉、創(chuàng)造梯田文化的歷程，浮雕墻表現(xiàn)哈尼族神話里的經(jīng)典故事。
德昂族云南獨(dú)有，人口近2萬(wàn)，農(nóng)歷4月12日潑水節(jié)（又叫澆花節(jié)）是一年一度最隆重的節(jié)日。服裝色彩豐富，口頭文學(xué)特別是民歌創(chuàng)作普遍，茶文化更是獨(dú)具特色。民居多為草排復(fù)頂竹木結(jié)構(gòu)的干欄式建筑。
龍陽(yáng)塔記敘了德昂族“太陽(yáng)爸爸和青龍媽媽”的民間傳說(shuō)，傳說(shuō)他們是太陽(yáng)斯母達(dá)瓦啥那和龍女青龍?jiān)趲r洞中生活繁衍的后代，因此把太陽(yáng)和青龍作為本民族的標(biāo)志。
潑水亭
信仰小乘佛教，一般男孩兒到10歲便要入寺為僧，除少數(shù)人升為佛爺外，大多數(shù)人幾年后便可還俗。
景頗族人口約13萬(wàn)，主要居住在德宏傣族景頗族自治州，信奉萬(wàn)物有靈，信奉鬼神。每年農(nóng)歷正月十五舉行的目腦縱歌節(jié)是最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。景頗寨有各式民居建筑和山官方，表現(xiàn)了桿欄式和倒T型結(jié)構(gòu)，廣場(chǎng)中央豎立著目腦縱歌示棟。
山官，舊時(shí)一方景頗人的最高統(tǒng)治者，山官房集中了桿欄式和倒T型結(jié)構(gòu)，上層住人下層放雜物或養(yǎng)牲畜。山官房中柱掛有牛頭，粗大程度是權(quán)力和財(cái)富的象征。
阿昌族是云南獨(dú)特的民族之一，主要分布在德宏州，人口3、4萬(wàn)，多信奉鬼神和祖先，一些地區(qū)也信奉小乘佛教。生產(chǎn)的戶撒刀品種多樣，精美優(yōu)良。阿昌族寨以一棟合院系建筑為主，與寨門(mén)、手工作坊呼應(yīng)。
青龍白象是阿昌族的圖騰標(biāo)志，在傳統(tǒng)的阿露窩羅節(jié)豎有巨大的節(jié)日牌坊，頂部架一把滿弦弓箭，左陽(yáng)右陰柱，白象長(zhǎng)鼻頂一輪紅日。是對(duì)佛祖和祖先的供奉緬懷。
藏族 噶丹福松林寺
去民族村前，我和老伴先游覽了海埂公園，陰天，空氣透明度差，西山睡美人身影根本看不到，紅嘴鷗特別多，爭(zhēng)先恐后的到游人手中覓食，非常可愛(ài)。
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